현대역으로 쉽게 읽는 시부사와 에이이치의 논어와 주판

현대역으로 쉽게 읽는 시부사와 에이이치의 논어와 주판

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Description
일본은 1만엔 새 지폐의 주인공으로 왜 그를 선택하였을까?
경영 구루 피터 드리거와 삼성 이병철 회장이 가장 존경한 경영인의 경제철학
5백개 기업을 창업한 일본 자본주의 설계자의 최고 경영철학을 배운다

현대역으로 쉽게 읽는 시부사와 에이이치의 논어(論語)와 주판
“나는 병원과 학교 등 8백여 명이 넘는 직원을 거느리는 여러 사업을 하면서 시부사와 에이이치가 대단한 분이란걸 새삼 깨달으며 그의 경영철학을 존경하게 되었습니다. 만약 저가 한국인이 아니고 일본인이었더라면 ‘내가 시부사와 에이이치이다’라고 하겠지만, 나는 한국인이기 때문에 그럴 수는 없는 일이고, 단지 그분의 경영철학은 우리도 배워야 한다고 생각합니다.”

이 책이 한국 국민에 어떻게 받아들여질지는 미지수다. 다만 메이지 시대 일본의 지도자들이 한 손에 논어, 다른 한 손에 주판을 들고 근대화를 밀고 나갔다는 사실 하나만 주목할 수 있었으면 좋겠다. 그것은 도덕과 기업윤리가 살아있는 기업 경영, 나아가 국가 경제성장과 발전이다. 그래야 유교의 전통적 열매를 제대로 거두는 것 아닐까. 모두에게 일독을 권한다.
- 엮은이 김정출의 대담글 중에서
저자

시부사와에이이치

渋沢栄一
메이지시대와다이쇼시대초기일본대장성의관료이자기업인이다.작위는자작이며일본화폐1만엔의인물이다.
막말의농민으로태어나훗날사무라이신분인막신이되었으며,메이지정부에서는대장소보사무취급(大蔵少輔事務取扱)이란관직을맡아,대장성을맡은이노우에가오루밑에서재정정책을집행하였다.관직에서물러난이후에는사업가가되어,제일국립은행이나이화학연구소,도쿄증권거래소처럼5백여개의기업설립,경영에관여하였고,니쇼가쿠샤(二松學舍)제3대사장(현니쇼가쿠샤대학),상법강습소(商法講習所)(현히토쓰바시대학),오쿠라상업학교(大倉商業学校)(현도쿄경제대학)의설립에기여하여‘일본자본주의의아버지’라고불린다.또한,논어를통한경영철학으로도널리알려져있다.

목차

엮은이의말/김정출

제1장I처세와신조
‘논어’와‘주판’(算盤)‘은정말멀고도가까운존재
사혼상재(士魂商才)
『논어』는모든사람에게공통된실용적인교훈
사람은평등해야한다
분쟁은좋은것인가.나쁜것인가?
훌륭한사람이그진가를시험받을수있는기회
게(蟹)구멍주의가중요하다
득의(得意)에차있을때와실망할때

제2장I입지(立志)와학문
지금일하라!
스스로젓가락을들어라
큰의지와작은의지의조화
훌륭한인간의투쟁이란
사회와학문과의관계
평생걸어가야할길

제3장I상식과습관
상식이란어떤것인가?
미워하더라도상대의미덕은인정하라
습관의전염되기쉬운측면과번져나가는힘
친절해보이는불친절
인생은노력에달려있다
올바른입장에근접하고잘못된입장을멀리하는길

제4장I인의(仁義)와부귀(富貴)
진정으로올바른경제활동을하는방법
공자는‘경제활동’과‘부(富)와지위’를어떻게생각했을까?
가난을예방하기위해가장먼저필요한것들
돈에는죄가없다
잘모으고잘쓰자

제5장I이상과미신
뜨거운진심이필요하다
도덕은진화해야하는가?
하루를새로운마음으로
수행자의실패
진정한문명

제6장I인격과수양
인격의기준이란무엇인가?
니노미야손토쿠(二宮尊德)와사이고다카모리(西鄕隆盛)
자신의연마는이론으로하는게아니다
자신을연마하는것에대한오해를반박하다
실제로유효한인격양성법

제7장I주판과권리
인(仁)을실천함에있어서는스승에게도양보하지않는다
텐도(天道)-‘배려의길’을걸어갈뿐이다
경쟁의선의와악의
합리적인경영

제8장I실업과무사도
무사도란실업의도의이다
모방의시대에작별을도의이다

제9장I교육과정의
효도는강요하는것이아니다
현대교육으로얻은것,잃은것
이론보다실제
인력과잉의가장큰원인

제10장I성패와운명
양심과배려만있다
할수있는모든것을다한후운명을기다린다
순역(順逆),두경계는어디에서오는가?
세심하고대담하게
성공과실패는자기몸에남는찌꺼기
열가지격언

부록
1.해설/
“일본근대기업경영의아버지시부사와에이이치를새롭게본다”
2.대담/
김정출(청구학원이사장)vs홍택정(경산문명중·고이사장)
3.특별기고/
시부사와에이이치와우치무라간조(内村鑑三)의공통점/
다카하시(일본전망사편집위원)

에필로그