융합심리분석상담치료 2

지성용

저자:지성용

-이탈리아교황청립우르바노대학교STL(Dogma)석사,STD(Spirituality)박사

-한국영성심리분석상담학회학회장

-융합심리분석상담사수퍼바이저,출제·검정위원장(보건복지부,직능원2022-000731)

-인문융합상담치료전문가수퍼바이저,검정위원장(2021-SUP-002)

인하대학교인문융합치료센터초대센터장과라파엘종합상담센터장을역임했다.인천가톨릭대학교교수로서대외협력처장을지냈으며,천주교인천교구50주년기념영성센터장으로일했다.

영국St.AnselmInstitute에서SpiritualcounselingSkill,HumanGrowthandDevelopment연구과정에참여했다.

주요저서로는《바이블테라피(2013)》,《에니어그램의영성(2018)》,《융합심리분석상담치료(2022)》,《호모내러티쿠스:인문융합치료의이해(2022,김영순공저)》,《고백해:마음,분석과치유(2023)》등이있다.

들어가는글

Intro.

1.융합심리학의출발:‘인문융합상담’과‘융합심리분석상담치료’의영역과범위
1.1.전통적인심리학의영역:미시체계(micro-system)와개인체계(individualsystem)
1.2.융합심리학의영역:거시체계(macro-system)에서바라보는외부체계(exo-system)
2.인문학의규정
3.‘통합(integration)’심리학과‘융합(convergence)’심리학그리고통섭(consilience)
4.융합심리학의주체와대상
5.‘인문융합’의의미에대한고찰
5.1.인문융합치료와질적연구방법론
5.2.질적연구의개념및필요성
5.3.다양한질적연구의방법들
1)현상학적연구
2)내러티브연구
3)문화기술지연구
4)근거이론
5)사례연구
6.인문융합상담안에서질적연구방법론의적용(해석학적방법론)

I.현상

1.불안한사람들과사회
1.1.가족제도의붕괴와1인가족의확산
1.2.위험에대한인식과체감의증가(불안의항상성)
1.3.고독인가,고립인가?
1.4.디지털시대불안의시원:과도한정보와왜곡된정보
2.분노하는사회
3.우울(depression)한사회
4.위험한종교적처방
5.신자유주의경제의위기
6.코로나19팬데믹과무너지는세상
7.끊임없는세계적참사
7.1.우크라이나전쟁
7.2.튀르키예지진대참사
7.3.후쿠시마오염수대방출

II.융합심리분석상담치료의시작과진단

1.융합심리분석상담치료ConvergencePsychologyAnalysisCounselingTherapyManual
1.1.프로이트의정신분석과정
1.2.융의분석심리학전개과정
1.3.융합심리분석상담과정
2.DSM-5(정신질환진단및통계매뉴얼)
2.1.정신질환분류의역사적변천
2.2.DSM정신질환분류
2.3.DSM-5장애전체목록
3.MMPI,다면적인성검사(MinnesotaMultiphasicPersonalityInventory)
4.불안(Anxiety)검사,우울(Depression)검사,분노(Anger,공격성)척도
5.한국형ADA(Anxiety,Depression,Anger)Convergence진단:마음진단키트
6.진단:나의이야기/인생그래프(LifeCycleCT)
6.1.분석심리학과저널링(Journaling)
6.2.라이프사이클CT:성장기(아동기-청소년기)
6.3.라이프사이클CT:청년기(학업/사회진출,혼인전까지의기간)
6.4.라이프사이클CT:성인기-중년기(결혼이후부터은퇴까지)
6.5.라이프사이클CT:성인후기(은퇴이후부터지금까지)

III.분석:융합심리분석,PST-Convergence분석키트

1.빅데이터의융합분석
1.1.빅카인즈의활용
1.2.분석적사고역량(AnalyticalThinking):세분하여이해하고,원인과결과,이유와행동을파악
1.3.비판적사고능력(criticalthinking)키우기
1.4.사변적기능(Speculativefunction):문제해결을위한아이디어,개념을찾아냄
2.심리학적분석(PsychologicalAnalysis):MBTI분석
3.영성적분석(SpiritualAnalysis):Enneagram분석
4.교류분석(TransactionAnalysis):에릭번(Ericbern)의교류분석이론
4.1.자아상태(egostate)진단
4.2.교류분석의목표
4.3.자아상태와커뮤니케이션
4.4.자아상태진단:Ego-OK그램
4.5.자아상태의특징및기능분석과변화
5.PSTCONVERGENCEANALYSISKIT(마음분석키트)

IV.해석:내담자의프로파일형성

1.MBTI심리학적해석16가지의유형별특성
2.Enneagram영성적해석:9가지에니어그램유형
3.TransactionAnalysis:교류분석을통한해석
3.1자아상태의진단과기능분석
3.2자아상태의구조분석
3.3의사교류분석의이해

V.상담의전개와융합

1.상담치료기법일반(수련)
1.1.상담의시작단계:상담자의자세(Hill&O’Brien,1999)
1.2.적극적경청의기술훈련
1)제대로참가하지않는그룹을경험해보기(15분)
2)칵테일파티(10분)
3)수동적청취(30분)
4)적극적경청(15분)
5)청취기술(30분)
1.3.상담시작하기
1)자유롭게이야기하도록유도하기
2)문제분류하기
3)개방형질문을적절히사용
4)주제이야기계속하기
5)간단한촉진자극
6)적극적이고정확한경청
7)즉시성
8)침묵의사용
1.4.상담구조화(상담전오리엔테이션)
1)상담관계및시간에대한구조화
2)상담자역할의구조화
3)내담자역할의구조화
4)비밀보장에관한구조화
1.5.몸짓이보내는신호알아채기훈련

2.상담의발전단계
2.1.반응기술
1)감정의확인
2)상담자의자기감정표현하기
3)반영
4)정확한이해
2.2.유도기술
1)정보주기
2)충고하기
3)직접질문
4)설득하기
5)지지와격려
6)사적경험과일화이용하기
7)해석
8)직면
9)문제의명료화
10)요약하기
2.3.경험과행동들에대하여들어보기
2.4.테마-공감-공감하며청취하기
2.5.질문을사용하는방법(실재)
1)질문을사용하는방법에대해알아보고실험해보기
2)“왜”유형질문들의효과
3)닫힌질문들의한계
4)열린질문의가치

3.방어기제들
3.1.실재연습:당신이쓰고있는가면은무엇인가요?
3.2.연습문제:우리가표출하기꺼리는감정들
3.3.방어기제
1)투사(Projection)
2)부정(Denial),부인
3)억압(Repression)
4)합리화(Rationalization)
5)주지화(Intellectualization)
6)승화(Sublimation)
7)반동형성(Reactionformation)
8)환치(Displacement)또는전치
9)퇴행(Regression)
10)동일시(Identification)
11)유머(Humor)
12)회피(Evasion)
13)이타주의(Altruim)
14)행동화(Actingout)
15)왜곡(Distortion)
16)허세(Show-off)
17)수동공격적행동(Passive-agreessivebehavior)
18)통제(Controlling
19)예견(Anticipation)
20)해리(Dissociation)
21)신체화(Somatization)

4.상담의행동변화단계
4.1.일반적원리
1)지시또는제안하기
2)구체적목표설정하기
3)약속하기
4)상황예견하기
5)결과평가
6)기록하기
4.2.구체적기법
1)보상의이용
2)모델제시
3)역할연기
4)신체자각,이완,활동
5)사고와상상

5.상담의종결단계
5.1.의뢰
5.2.종결
1)상담관계의종결의방식(Okun,2002)
2)상담을종결하는효과적인주요세단계(Hill&O’brien,1999)

VI.치료

1.인지행동치료의전개:고백(Confession)의치료적효과
인지행동치료(1)설명과이해:부정적스키마의발견
인지행동치료(2)자동적사고와정서체크/치료(이해)
인지행동치료(3)자기비판영역확인변화
인지행동치료(4)자동적사고와정서체크/치료(이해)

2.적극적명상(intensivemeditation/imagination)
상상치료(ImaginationTherapy)
적극적명상(Activemeditation)
내면통찰(InsightingMeditation)
통섭명상(ConsilienceMeditation):당신의장례식
통섭명상:남아있는말들,해야할것,버킷리스트작성

3.‘정신신경면역학’의치료적효과
4.명상과뇌과학의융합
5.양자물리학의원리:상상의힘을이용한치료
6.인문의료융합연구:통합기능의학
7.사이먼튼박사의‘마음의술’
-ImaginationTherapy:상상현실요법을이용한사회적스트레스및불안감감소효과
8.명상과관상을통한마음훈련
9.‘7step’Meditation&ContemplationExercise:7단계명상과관상훈련
10.집중적마음수련치료(IntensiveMindCareExerciseTherapy)

글을맺으며

“몸의중심은어디인가?그것은머리도아니고,심장도아니고,다리근육도아니고,바로가장아픈곳이다.마음의중심은또어디인가?마찬가지로바로가장아픈곳이다.그곳은과거의어느시간을지나며만났던사람이나사건,상황이나충격들에의해생겨났지만,우리는그것들을어떻게다루어야하는지잘알지못했고그저사라져버리고아무런영향도없다고간과했을것이다.”

현재의과학기술의진보는물리적인바이러스에대응할수있지만,더큰문제는심리적,사회적,영성적인측면에서발생하고있다.그러한문제들은인문학,사회과학,자연과학의융합을통한접근이필요하다는것이저자의말이다.기후위기와생태위기는과학과기술만으로해결하기어려우며,인문학의역할이중요하다는것이다.

저자는현재의시대에는인문학과자연과학그리고사회과학은‘지구와인간을살리는연구’에집중해야한다고하였다.또한코로나바이러스는사람들을공포로몰아갔지만그보다먼저치료해야할것은인간의이성과욕망이라고하였다.그방법중하나로‘인문융합상담’과‘융합심리분석상담치료’를이야기하였고그치료방법과실천사항을담아낸것이이책이다.

이책은어려운이론만늘어놓는것이아니라이론과적용방법,스스로자신을살펴볼수있는심리도구들도제시해주고있다.저자는인간이해야할지적작업의영역을인공지능에맡겨야하는시대가다가왔다고하였다.그러면서중요한것은변화하는시대속에서지혜의길을찾아나가는것이며그것이인간존재의핵심이라고하였다.이책이자신을알아가고다른사람에게도도움을주는도구가되길바란다.