흙담에 그리다

흙담에 그리다

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Description
조선을 사랑한 죄로 추방당해야 했던 일본 시인
우치노 겐지의 첫 ‘발간 금지’ 시집 『흙담에 그리다』
1919년 3·1운동 이후 일종의 유화적 제스처로서 일제의 ‘문화 통치’가 진행되던 1921년의 식민지 조선. 20대 중반의 문학청년 우치노 겐지는 철로 개발과 연계된 계획도시로 성장 중이던 대전에 도착, 대전중학교 교사로 부임하게 됩니다. 대전에 온 후 일 년 뒤에 그는 문학결사 ‘경인사’를 결성하고 당대 한반도 문학 경향을 확인할 수 있는 중요한 자료가 되는 시가 전문 잡지 『경인』을 창간합니다.

일찍이 조선에서 일하던 부모님의 권유로 온 곳이지만 처음 그의 눈에 비친 한반도는 일제의 국토 개발로 인한 삭막한 식민지 풍경과 수입 문화, 그리고 외지인으로서는 익숙치 않은 한민족의 전통 문화가 어우러진 낯선 광경이었습니다. 그러나 그는 어느 순간부터 자신이 보는 광경을 한 발 더 깊이 들어가 보게 되었고 그 안에서 황량한 세계를 극복해내는 사람들의 생명의 힘에 감탄과 존중을 느끼며 이를 시어로 승화시키게 됩니다. 1923년이 되자 그는 지난 2년여 동안의 문학 활동을 결산하는 첫 시집 『흙담에 그리다』를 발표합니다. 그리고 조선총독부는 『흙담에 그리다』에 발간 금지 처분을 내립니다.
저자

우치노겐지

1899년나가노현에서태어났다.히로시마고등사범학교를졸업한후대전중학교교사로일하며시가전문잡지『경인耕人』을창간한다.첫시집『흙담에그리다』가조선총독부로부터발간금지되는사건을겪고,경성시화회·아시아시맥협회등다수의문학운동모임과잡지를만들며재조일본인,조선문인들과교류했다.이러한활동들때문에총독부로부터교사직을파면당하고추방된다.이후도쿄로적을옮겨아라이데쓰라는필명으로프롤레타리아문학운동을전개했다.박해를당하면서도문학활동을계속했으나결핵에고문후유증이겹쳐져1944년에사망했다.저서로는시집『흙담에그리다』,『까치』,『빈대』등이있다.

목차

서문

조선시

여름夏
달밤의여름노래
맹인악사
바가지꽃
물은생명
냇가풍경
건축의마술
행복
벌거숭이아이들

가을秋
조선가을정취
하얀그림자
무덤의언덕
바가지의시
장날
조선마을저녁풍경
술집

겨울冬
조선땅의겨울풍경

겨울의조선
다듬이
사온에대한동경
사온의방문

봄春
긴담뱃대

가난한아이들의연
조선땅의초봄
까치와봄
미륵불과벚꽃
타이완과조선

장편시
흙담에그리다土墻に描く
서곡
어둠의곡
꿈의곡
새벽의곡

부속시

야마토시大和詩
빛의야마토
푸른잎과나라

호류지중문에탄복하는시


미카사산
미카사산소곡
삼림숭배

잡시雜詩
상쾌함
한그루나무
잊혀진실개천
인간의등불
병앓는자
안식
전등
화르르웃는자가있다
봄밤의꿈
나무가없는하늘

발문

옮긴이의말
한반도문학의잊혀진기억우치노겐지의삶과문학

우치노겐지연보

출판사 서평

한반도문학의잊혀진미지의작가
제국주의와의평생의싸움을시작하다

『흙담에그리다』에는문화통치중인일제가자국작가임에도불구하고발간금지를명령하는이례적인조치를취할정도로그들을불편하게하는이유가분명히있었습니다.우선『흙담에그리다』는일본어로쓰였지만조선어를적극적으로수용하여일본어와한국어가함께쓰이며당대조선의풍광을모던한언어로세련되게표현하고있습니다.다소신경을거슬리게만들긴하지만이부분만보면총독부입장에서는수용가능했을지도모릅니다.그러나우치노겐지본인이가장공을들였을장편시,책제목과같은표제시인‘흙담에그리다’가그들의심기를정면으로건드렸습니다.여기에서묘사되는한반도의풍광은핍박받는민중의고통과연결되고,깨달음과행동에의독려로까지이어지기때문입니다.총독부는『흙담에그리다』의발간을금지시킨후이시를집중적으로지적하며우치노겐지의계속된항의에도불구하고삭제를명령합니다.
이사건은우치노겐지본인에게큰영향을줬습니다.그는이후경성을거점으로재조일본인과조선문인들을아우르는다양한문학활동을전개합니다.잡지창간,문학모임결성,전시회개최등분야를가리지않는활동을정력적으로추진하는그를조선총독부는계속두고볼수없었습니다.결국그는1928년에교사직에서파면되고환송회조차허락되지상태로조선에서추방당합니다.

경계에서만들어진독특한문학체험이자역사적기록
『흙담에그리다』의국내최초완역

일본인인데도불구하고일본으로쫓겨나야했던우치노겐지는도쿄로적을옮긴후에도자신의의지를굽히기는커녕더날카롭게세웁니다.그는조선에서의기억을되새기며자신의삶과사상을가다듬은두번째시집의제목을조선어를그대로쓴『까치』로짓습니다.그리고프롤레타리아작가아라이데쓰라는필명으로제국주의일본에맞서는평생의문학활동을쉬지않고진행합니다.그런그를일제는위험분자로간주하여체포와구금,고문으로박해하게됩니다.
『흙담에그리다』는우치노겐지의작가적시작이자일제문화정책의양상을보여주는역사적증거인동시에당대한반도문학의이색적이고도완성도높은결과물이기도합니다.일본어와한국어가뒤섞인독특한시어를구사하며향토문학적기조를잃지않으면서도단순히풍광의묘사에만머무르는것이아닌행동주의적사상을전개하는점,그리고아직젊은시절의작가다운탐미적색채가한국과일본의향토적소재들과어우러지는모습또한『흙담에그리다』가가지는특별한면모이기도합니다.시를통해한반도문학의큰풀을만들려던이채로운작가,세계를간파하면서이상을꿈꾸게된우치노겐지가본시대가여기에담겨있습니다.