나(Je)를 탐구한 라캉: 라캉적 정신분석

폴-로랑아순

저자:폴-로랑아순(Paul-LaurentAssoun)
1970년셍클루에콜노르말출신으로1987년국가박사를취득했으며,파리7대학에서교수를지낸철학자겸(모드마노니의창설한EspaceAnalytique에속한)정신분석가이다.프로이트에대한깊은이해로정신분석이론에해박한것으로알려져있다.본서에서도그러한점을엿볼수있다.
저서로는『프로이트와니체』(1980),『프로이트적인식론서설』(1981),『프로이트적오성』(1984),『프로이트주의』(1990),『프로이트적메타심리학서설』(1993),『정신분석적작품사전』(2009),『죽음을죽이다:혁명적인욕망』(2015),『혼인의불가사의:결혼의정신분석』(2018)등이있다.

역자:임창석
정신분석가,개별연구자.예술학박사.프랑스랭스Reims대학에서불문학을공부했으며(DEA,1989)라캉정신분석에관심을갖고교육분석을받았다.옮긴책으로는『라캉대라캉』,『라캉은정신분석에대해이렇게말했습니다』,『창조와광기의역사』,『상식을넘어선현실계』,『모든인간은망상한다』,『무기로서의현대사상』,『정신의학의역사』등이있다.

서론-자크라캉과'프로이트로의회귀'
머리말-라캉의인생과업적

1부상상계,상징계,현실계의기초
-제1장거울단계에서상상계로
-제2장시니피앙의이론
-제3장아버지의이름에서상징계로
-제4장현실계와그기능

2부라캉적수학math?sis.대타자,대상,주체
-제5장대타자의모습
-제6장대상의힘
-제7장주체의기능

3부분석적행위와마템.구조와증상
-제8장신경증,정신병,도착
-제9장분석의종결과'분석가의욕망'
-제10장메타심리학에서마템으로:분석의기술

맺음말-'라캉의사상'과그쟁점
참고문헌
역자후기

책속에서

거울상체험은인격이생겨나고그구조가결정되는순간을의미하는것에머물지않고,제목이드러내듯이‘나’의기능에대한창조주이다.이것은‘상상적인포획’으로서자아가‘무지의기능’을기원으로한다는것을가리키고있다.다시말해서,라캉은‘자아가자율적으로존재한다는것과같은몽상적인생각’에반대하고,자아는픽션에지나지않는다고간주하는것이다.(p.63)

‘질투는생생한라이벌관계에서유래하는것이아닙니다.질투를만드는것은심리적인동일화입니다’.이유(離乳)를하고얼마지나지않은아이는그의동생이젖을먹고있는광경을보면서향락jouissance과증오jalousie가혼합된향악jalouissance이라고도불릴수있는감정을환기하는것이다.(p.66)

라캉은초기세미나에서상상계ㆍ상징계ㆍ현실계라는세가지의조합과사랑,미움,무지라는네가지를연결하기위해서고전적인기하학으로부터사면체의개념을참조하고있었는데,그러한위상학적인기하학쪽이그에게풍부한착상을가져다주었다.(p.187)

뫼비우스띠를이용하게되었던것은위상학적인기하학이계량적인기하학에대한전복이라는점을나타내기위해서가장적절한도형이었다고생각했기때문이었다.뫼비우스띠는이면과내부가교차하여외부와교류하는장소이다.라캉의관점에서본다면,이렇게절반이뒤틀려져서폐쇄된띠는무의식을기술하기에적합한것이었다.왜냐하면무의식은어떤장소에서의식과공존하고있는것이었으며,그장소가무의식의주체이었기때문이다.(p.188)

라캉은다음과같이주장하였다.‘프로이트가구조에의한성적의미를발견했을때,성별을관계로만기술한것(lesexenes’inscritqued’unrapport)에지나지않았던것이아닌가하는의문을표명하면서,그지점에서멈추어서버렸다는점은분명하다’(AE,553).라캉의공적은이로부터한걸음더내딛는것이었다.그는거기에서팔루스의우위성을발견한것이었다.왜냐하면서로에게성은향락의연산자와연결되어있기때문이었다.(p.197)

프로이트로의회귀를앞두고‘나는무엇을알고있는것일까?(Quesais-je?)’하는의문은필연적으로나타났다.이러한의문에대한답은대문자타자의개념으로‘그대는알수가있다’라는진리의형태로해명되어야만했다.왜냐하면‘나는알수있을까?(Puis-jesavoir?)’라는물음은무의식의차원에서받아들여지고있었기때문이다.(p.202)

라캉은‘프로이트를설명하기위해서발명했던것이지금은벽이되어가로막고있기에,나는그것으로머리가깨어질것같다’고말하고있다.그벽이란‘언어의벽’이다.(p.203)

정신분석에미래는있는것일까?라캉에게정신분석은진실의가치를만드는기획이었다.라캉은이러한의문에대하여독특한표현으로답변하고있다.‘여러분은정신분석으로인류가치유되는것을볼것입니다.정신분석은의미안으로탐닉하도록강요함으로써증상을사라지게할것입니다.탐닉한다고말했습니다만,이는당연히종교적인의미에서입니다’.(p.210)

‘나는지속할것이다(Jepersevere’).라캉이죽기전에했다는말이다.이는엄격한아버지(peresevere)에대한말장난이다.1966년그는‘나는죽기전에발전시키지않으면안되는사항을아직수행하지못하고있습니다’라고말하고있다.‘나는지속할것이다’라고말했던것은결국,죽음에의하여대문자타자로되돌아갈수있어서안도한다는의미일것이다.(p.214)

프로이트는로고스와아난케(Ananke11)라는이두가지이외에서는신성을알수없다고말했다.라캉은로고스를하나님의말씀에의하여,아난케를현실계의모습인투케(Tuche)로치환하면서프로이트의신앙고백을계승했다고말할수있을것이다.분석가는프로이트의욕망에완전한포로가되어버렸다.이제그는더이상자신의외부에존재하는현실의신비에접근하는것으로열중하지않고는존재할수없게되어버렸다.(p.216)