아들러의 인간이해 세 가지 키워드로 읽는 아들러 심리학

알프레드아들러

1870년헝가리계유대인으로오스트리아빈에서태어났다.빈대학에서의학을공부하고1895년의사가되었다.1902년프로이트를중심으로한수요모임인〈빈정신분석학회〉에참여해활동하다가견해를달리한회원들과1912년탈퇴해〈개인심리학회〉를결성했다.사회감정에중점을두는견해를통해열등감의연구와치료에힘을쏟았으며‘개인심리학회’연구활동결과물로『신경증기질(TheNeuroti...

목차
1판서문
2판서문
〈일반론〉
서론
제1장인간의영혼
1.정신생활의개념과전제들|2.정신기관의기능|3.정신생활의목표지향성
제2장정신생활의사회적특성
1.절대적진리|2.공동생활의요구들|3.안전과적응|4.공동체의식(감정)
제3장아동과사회
1.유아의상황|2.어려움의영향|3.사회적존재로서의인간
제4장외부세계의인상들
1.일반적인세계상|2.세계상의발전과정요소들|3.환상|4.꿈(일반적고찰)5.감정이입|6.최면과암시
제5장열등감과인정욕구
1.초기유아기의상황|2.열등감에대한보상:인정과우월감을위한노력|
3.기본노선과세계상
제6장삶에대한준비
1.놀이|2.주의와산만|3.태만과건망증|4.무의식|5.꿈|6.재능
제7장남성과여성의관계
1.노동분화와양성성|2.오늘날문화에서남성의우월적위치|3.여성의열등함에대한선입견|4.여성역할로부터의탈출|5.여성과남성사이의긴장|6.개선을위한시도들
제8장형제들
〈성격론〉
제1장일반론
1.성격의본질과생성|2.성격발달을위한공동체의식의의미|
3.성격의발달방향|4.다른심리학과의차이점|5.기질과내분비활동|6.개괄
제2장공격적인성격의특징
1.허영심과공명심|2.질투심|3.시기심|4.인색함|5.증오심
제3장비공격적인성격의특징
1.물러서기|2.불안|3.소심함|4.부적응의표현으로서제어되지않은충동
제4장기타성격의표출방식
1.명랑함|2.사유방식과표현방법|3.학생같은태도|4.원칙적인사람과융통성이없는사람|5.굴종과비굴함|6.거만함|7.기분에좌우되는사람
8.불운한사람|9.종교성
제5장감정
A.분리적감정
1.분노|2.슬픔|3.감정의남용|4.역겨움|5.불안(공포)
B.결합적감정
1.기쁨|2.연민|3.수치심
〈부록〉
교육에관한일반적인소견
결론
〈해설〉
세가지키워드로읽는아들러심리학
옮긴이의말
찾아보기

출판사서평
세가지키워드로읽는아들러심리학
아들러의인간이해
‘열등감-인정욕구-허영심’을통해
인간본연의마음을찾다!
세계정신분석학의3대거장으로불리는아들러의대표작『Menschenkenntnis』완역!
편역이나재해석없이아들러의심리학에가장가깝게다가간책!
개인심리학을쉽게풀어낸‘옮긴이의해설’별도수록!
“인간의마음속에운명이있다!”_헤르도토스(그리스역사가)
인간의본성을‘이해’하는학문을넘어
우리삶에바로‘적용’할수있는심리학실용서
세계정신분...
세가지키워드로읽는아들러심리학
아들러의인간이해
‘열등감-인정욕구-허영심’을통해
인간본연의마음을찾다!
세계정신분석학의3대거장으로불리는아들러의대표작『Menschenkenntnis』완역!
편역이나재해석없이아들러의심리학에가장가깝게다가간책!
개인심리학을쉽게풀어낸‘옮긴이의해설’별도수록!
“인간의마음속에운명이있다!”_헤르도토스(그리스역사가)
인간의본성을‘이해’하는학문을넘어
우리삶에바로‘적용’할수있는심리학실용서
세계정신분석학의거장이자개인심리학의창시자인알프레드아들러의대표작『Menschenkenntnis(1927)』를일에서심리학과독문학을전공한전문가가번역한책이을유문화사에서나왔다.이책은아들러가1908년에비엔나의한시민대학에서강의한내용을바탕으로,개인심리학을다양한사례와함께구체적으로설명한다.즉,단순히학문적이론을넘어개인심리학이일상에서어떻게적용될있는지,사람들과의교류나삶에서어떤의미를갖는지밝히고있다.여기에옮긴이가‘열등감-인정욕구-허영심’이라는키워드를중심으로개인심리학을쉽게설명한해설을덧붙여,독자의이해를높였다.
아들러는자기마음안에서열등감을비롯하여질투심,허영심,분노,증오,무기력,불안,소심함등다양한감정이왜일어나는지몰라당황하는사람에게어느방향에서오류에빠지는지정확히알려준다.그리고마음속오류를바로잡는방법으로공동체의식과교육을강조한다.우리는이책을통해인간을이해함과동시에사회적관계에서삶을어떻게구성하고,마음을어떻게다스려야하는지스스로터득할수있을것이다.
[도서소개]
세계정신분석학의3대거장으로불리는아들러의대표작『Menschenkenntnis』완역!
편역이나재해석없이아들러의심리학에가장가깝게다가간책!
개인심리학을쉽게풀어낸‘옮긴이의해설’별도수록!
인간은왜열등감을갖게됐을까?우리는왜자꾸인정받고싶어할까?사랑하는관계에서도왜권력욕이생길까?형제는왜서열에따라성격이다를까?남자는과연선천적으로우월한존재일까?…이처럼인간에대한풀리지않는질문에관해아들러는인간을기억,정서,행동등의총체로보고,사회적맥락에서인간의마음을풀어냈다.
“인간은인간을어떻게이해해야하는가?”
개인심리학으로인간에관한풀리지않는의문과대면하다
‘인간본성에대한이해’는인류가해결하고자노력하는거대한과제다.그러나인류는그동안이문제를체계적으로다루지않았을뿐아니라관심조차없었다.아들러는우리가인간을너무모르기때문에삶이고통스러울수밖에없다고말한다.그가떠난지80년이지난지금도우리는여전히인간을모르며,그가창시한개인심리학도제대로논의된적이없다.
아들러는인간이라면누구나크건작건‘열등감’을가지고있다고말한다.열등감이란용어를만들어낸그자신도어릴때부터구루병과폐렴등을앓았고,명석한형과비교되는삶을살았다.이러한유년시절의경험과열등감이그가개인심리학을창시하는데바탕이되었다.
이책에서열등감은유년시절과관련있다고보았다.인간은다른동물에비해오랜보살핌(유아기및유년기)을필요로하는데,이때자기와가장가까운부모나가족에게절대적으로의존해야만생존할있다.그래서신체적·정신적으로연약한아이는무력감을느끼며공동생활(가족)에의존하게되고,열등감을갖게된다.나아가부모의관심이자신에게쏠려야만생존에더욱유리하다는사실을인식하고,애정욕구와인정욕구를키운다.이러한욕구는부모를두고벌이는형제간경쟁이나학교에서벌어지는점수경쟁등사소한것부터범위를넓혀삶의크고작은모든권력관계속에서나타난다.심지어가장평등해야할친구나연인,부부관계에서도드러난다.따라서권력욕이심해지면인간은심한경쟁으로마음의병을얻고,그로부터연유한갈등과고통에서쉽게빠져나오지못한다.이와반대로열등감이삶의동력이되어바람직한방향으로발전하는경우도있는데,이는조화로운공동체생활속에서가능하다.
한편,우월욕구가너무강해지면허영심이나정복욕이겉으로드러난다.그렇게되면삶은온통승리에대한욕구로가득차고,자신은언제나능력있고우아한존재여야한다는강박관념에사로잡힌다.따라서일상이나주변사람과의연관성을잃어버리면서공동체와의충동을피할수없게된다.
아들러는이러한문제를해결하기위한방법으로‘교육’과‘공동체의식’을강조한다.그러면서“아이의열등감을이해하면아이를교육하는행동규칙을알수있다.아이의삶을힘들게만들지말고,아이가삶의비참한면을너무심각하게받아들이지않게보호하고,아이에게가능한한삶의밝은면을제공해주어야한다”고말한다.덧붙여올바른공동체의식을발달시킬수있는곳은바로‘학교’라는결론을내린다.
부정적인감정에휘둘리는당신에게
지금당장쓸모있는학문이개인심리학이다!
아들러는인간에게가장힘든일은자신을정확하게인식하고변화하는일이라며,한사람을변화시킨다는것은그리간단하지않다고말한다.아무리맛있는음식이앞에있어도기분이나쁘면식욕이없어지는것처럼,변화는당사자가스스로수긍할수있는방법으로진행돼야한다고강조한다.때문에『아들러의인간이해』는인간의마음을탐구한학술서이지만,자기안에서무슨일이일어나고있는지,그것이어떤원인에서비롯된것인지를독자스스로알아채고변화할수있도록쉽고흥미롭게설명하고있다.
따라서이책은인간의복잡한마음을이해하지못하고잦은실수와잘못을반복하는독자에게지금당장유용한책이자,인간소외가팽배한현대사회에가장필요한책이라할수있다.