주역 심리학 (변화의 길목에서 운명을 내 편으로)

주역 심리학 (변화의 길목에서 운명을 내 편으로)

$19.90
Description
동양 최고의 고전과 정신의학의 만남
≪나는 까칠하게 살기로 했다≫ ≪명리 심리학≫의 작가
50만 독자의 마음을 위로한 양창순 박사의 3년 만의 신작
삶에서 길을 잃었을 때,
인간관계가 어긋날 때, 리더십이 흔들릴 때
인생에 길을 찾아주는 ‘주역’의 힘

변화의 길목에서 읽는 ≪주역≫
“계속해서 잘나가기만 하는 인생도, 계속해서 꼬이기만 하는 인생도 없다.” 베스트셀러 작가이자 정신과 전문의인 양창순 박사가 《주역》에 담긴 통찰과 흥미로운 괘 풀이를 통해 삶의 고비에 처한 사람들에게 명쾌한 조언을 건넨다. 무너진 자존감을 회복하고, 인간관계에서의 어려움을 극복하고, 리더십의 위기를 돌파하는 데 꼭 필요한 이야기들을 담고 있다. 《주역》에 따르면, 인생은 미완성의 세계이며 내가 통제할 수 없는 것들로 채워져 있다. 때에 맞춰 나를 변화시키고, 과감하고 올바른 선택을 해야 한다. 이때 필요한 것이 살아가는 실력이며, 진정한 인생 고수는 위태롭고 절망적인 순간에 오히려 새로운 기회를 발견한다.
이 책에는 저자가 만났던 다양한 내담자들의 사례가 풍부하게 실렸다. 사람 만나는 일이 두려워진 성공한 사업가, 며느리의 외모를 비하하는 시어머니, 자립할 의지는 없이 돈만 쓰는 자식 때문에 끙끙 앓는 아버지, 자존심 때문에 능력 있는 직원을 내보내고 후회하는 회사 대표 등등. 저마다 쉽게 털어놓기 힘든 사연을 지닌, 불안과 분노, 좌절과 수치심으로 힘들어하는 사람들이다.
≪주역≫의 정수에서 뽑아낸 이야기들과 정신의학의 풍부한 임상 경험이 녹아 있는 이 책은 매 순간 삶의 불확실성 앞에서 고민하는 당신을 현명한 선택으로 이끌어줄 것이다.
저자

양창순

정신건강의학과ㆍ신경과 전문의. 연세대학교 의과대학과 동 대학원을 졸업하고 의학박사 학위를 받았다. 서양의 정신의학만으로 인간을 이해하고 삶의 문제에 대한 해답을 찾는 데 한계를 느껴 명리학과 주역을 공부했고, 성균관대학교 대학원에서 ‘주역과 정신의학’을 접목한 논문으로 두 번째 박사 학위를 받았다. 연세의료원 연구강사, 미국 HARBOR UCLA 정신의학과 방문교수, 서울백제병원 부원장 등을 거쳐, 건강한 인간관계를 맺기 원하는 사람들을 위한 마음상담소인 ㈜마인드앤컴퍼니, 양창순 정신건강의학과를 운영하고 있다. 연세대학교 의과대학 정신건강의학과 외래교수이며, 미국 정신의학회 국제회원 및 펠로우, 미국 의사경영자학회 회원이기도 하다.
CBS 시청자위원회, 동아일보 독자인권위원회 위원을 지냈으며 SBS 〈양창순의 라디오 카페〉, CBS 〈양창순의 아름다운 당신에게〉 등의 프로그램을 진행했다. 삼성경제연구소 SERICEO에서 100회 이상 진행한 〈심리클리닉〉을 통해 오피니언 리더들의 열렬한 호응을 받은 바 있다. 기업 강연, 대인관계 및 리더십 컨설팅, 집필과 칼럼 기고 등 다양한 분야에서 활발한 활동을 펼치고 있다. 국내 최초로 동양의 운명학과 서양의 정신의학을 접목한 ≪명리 심리학≫을 비롯해 ≪나는 까칠하게 살기로 했다≫ ≪담백하게 산다는 것≫ ≪나는 외롭다고 아무나 만나지 않는다≫ ≪CEO, 마음을 읽다≫ ≪내가 누구인지 말하는 것이 왜 두려운가≫ ≪오늘 참 괜찮은 나를 만났다≫ 등 다수의 책을 썼다.

목차

서문_변화의 길목에서 만난 ≪주역≫



1부 정신과 의사인 나는 왜 ≪주역≫에 빠졌나?

1 이야기로서의 삶, 그리고 ≪주역≫

2 ≪주역≫은 어떻게 만들어졌고, 어떻게 읽어야 할까?

3 인간의 무의식과 자유의지를 통합시킨 ≪주역≫

4 ≪주역≫과 정신의학



2부 ≪주역≫과 자존감 연습: 인생의 주도권을 잡는 법

1 삶에서 완성이란 없다 | 수화기제(水火旣濟)·화수미제(火水未濟)

2 첫 시작이 가장 어렵다 | 수뢰둔(水雷屯)

3 지식의 틀에 나를 가두지 말라 | 산수몽(山水蒙)

4 때가 무르익을 때까지 기다려라 | 수천수(水天需)

5 때로는 버티기보다 아름답게 부서지는 게 낫다 | 천산둔(天山遯)

6 행동하는 힘을 키우되 과시하지는 말라 | 뇌천대장(雷天大壯)·중뢰진(重雷震)

7 오늘의 치욕을 성공의 밑거름으로 삼아라 | 지화명이(地火明夷)

8 찰나의 아름다움을 경계하라 | 산화비(山火賁)

9 사람을 대할 때는 기쁘고 온화하게 | 중택태(重澤兌)

[심리 노트 1]



3부 ≪주역≫과 마음 경영: 공자의 자기 수양 비결을 담은 9가지 괘

1 호랑이 꼬리를 밟듯이 신중하되, 필요할 때는 결단하라 | 천택이(天澤履)

2 매사 겸손하되 허명에 빠지지는 말라 | 지산겸(地山謙)

3 마음이 무너질 때는 잠시 멈춰도 좋다 | 지뢰복(地雷復)

4 조용하고 소신 있게 가야 할 길을 간다 | 뇌풍항(雷風恒)

5 내 것을 내어주되, 검소하게 하라 | 산택손(山澤損)

6 전체의 이익을 도모하며 때에 맞추어 행동하라 | 풍뇌익(風雷益)

7 역경과 고난은 형통으로 가는 문 | 택수곤(澤水困)

8 마르지 않는 우물물처럼 관대하라 | 수풍정(水風井)

9 바람이 그러하듯이 유연하게 적응하라 | 중풍손(重風巽)

[심리 노트 2]



4부 ≪주역≫과 인간관계론: ‘나 어때?’에서 ‘나 중심’으로의 관계 혁명

1 결국 소송을 해야 하나? | 천수송(天水訟)

2 쓸데없는 분노는 인간관계의 재앙이다 | 중수감(重水坎)

3 이 사람이 왜 날 도와주지? | 수지비(水地比)

4 화목한 가정을 이루려면 | 풍화가인(風火家人)

5 어떻게 진실한 관계를 맺을까? | 택산함(澤山咸)

6 갈등과 반목을 피하는 법 | 화택규(火澤睽)

7 고독만큼 훌륭한 파트너도 없다 | 화산여(火山旅)

8 함께 모여 성장하는 도리 | 택지췌(澤地萃)·지풍승(地風升)

9 진실한 태도에 관하여 | 풍택중부(風澤中孚)

[심리 노트 3]



5부 ≪주역≫과 리더십: 유튜브와 SNS, 메타버스 시대의 리더

1 강건한 리더의 성공법 | 중천건(重天乾)

2 포용의 리더십 갖추기 |중지곤(重地坤)

3 당신은 어떻게 직원들에 대해 그토록 잘 아는가? | 지천태(地天泰)

4 쥐굴 하나만 있어도 막아야 한다 | 천지비(天地否)

5 두 마음이 함께하면 예리함이 쇠도 끊는다 | 천화동인(天火同人)

6 영향력을 퍼뜨리는 기술 | 지택림(地澤臨)

7 해결의 리더십이 필요할 때 | 뇌수해(雷解水)

8 지략과 덕망, 규율을 갖추기 |지수사(地水師)

9 행동이 투명하면 불가능한 변혁은 없다 | 택화혁(澤火革)

[심리 노트 4]



참고문헌

출판사 서평

봉변을피하고,올바른선택을내리는법

종종≪주역≫을사주팔자를가지고길흉화복을점치는‘명리학’과혼동하는사람들도있다.≪주역≫은자연에서부터인간사에이르기까지일어날수있는모든경우의수를64괘(각각양과음의부호6개로구성,본서25~35쪽참조)로정리한책이다.공자가가죽끈이세번이나끊어졌을정도로탐독한책이자,점서(占書)로시작해훗날유교경전의지위까지올라간고전이다.명리학의기본틀(음양오행)은≪주역≫에서가져왔다는것이정설이다.
양창순박사는“명리학이내가누구인지알게해주는‘존재being’의학문이라면≪주역≫은‘행동acting’의학문”이라며둘의차이를확실하게정의한다.명리학이인간의정해진운명을탐구하는학문이라면,≪주역≫은시시각각변화하는세상에서,이타이밍에내가취해야할최선의행동을알려주는학문이라는것.
예를들어,≪주역≫에천수송(天水訟)이라는괘가있다.소송에관해다룬괘다.저자의지인중에억울한일을당해소송을준비하는사람이있었다.변호사의만류도있었지만,지인은분한마음에한번더저자에게조언을청했다.마침저자가뽑아준괘가이‘송괘’였다.“송사에휘말릴일은애초부터없게하고,억울하더라도웬만해선피하고,시작했더라도적절한타이밍에멈추는것이낫다”는가르침이담긴괘다.소송을관두라는조언이었다.그러나지인은소송을강행했다.몇년간의법정다툼끝에지인은원하는결과도못얻고크게후회했단다.만약그지인이송괘의의미를곱씹고다른선택을했다면어땠을까?
봉변을당하기전에위험을예상하고변화에대처하는것이인생의기술이다.순간의분노와억울함에휘둘림없이내삶의중심을잡고,장기적인관점에서올바른선택을가져가는것이야말로≪주역≫이전하려는중요한메시지다.

정신과의사인나는왜주역을읽는가

≪주역≫이놀라운책이라는것은알겠는데,정신과의사가≪주역≫이라니이절묘한조합이낯선독자들도있겠다.양창순박사는수많은사람과상담하면서정신의학만으로는그들이겪는다양한정신적문제를치료하는데한계를느꼈다고고백한다.사람의마음에영향을미치는‘타고난기질’차이를무시할수없었던것.그때새롭게명리학을공부하고,명리학의바탕이되는학문인≪주역≫을공부하면서그는사람의마음을이해하는새로운시야를얻게되었다고밝힌다.
실제로≪주역≫과정신의학은여러점에서닮았다.두학문모두나를알고이해하고수용하게만드는학문이며,인생에서가장중요한것은균형과조화라는점을강조한다.이를테면융은정신의학적으로서로배치되는성향인내향성과외향성,사고형과감정형,여성성과남성성이서로균형을이룰때정신적으로건강하다고말하는데,≪주역≫도우리세계를이루는음양의조화로움과균형을반복해서강조한다.또한두학문모두대상뒤에숨겨진은유를읽어내는일이필수적인데,정신의학이내담자의말과몸짓속에담긴은유로마음을읽는것이라면,≪주역≫은내안의원형,근본속에감추어진변화의기미를읽어내는작업이다.
한편≪주역≫과정신의학은“불안과두려움을극복하고한인간으로성숙해나가는과정에서만나는학문”이기도하다.실제로그는힘겨운세상살이에서지혜와위로가필요한사람들에게≪주역≫이꽤유용하다는사실을발견했다.젊은날에는“인생쉽다”라고자신만만하던이들,또는“나처럼긍정적인사람들만있으면정신과의사는굶어죽을거야”라고큰소리치던지인이언제부터인가그에게“왜이렇게삶이힘들지?”라고하소연하면서조언을청해왔다.그는때때로≪주역≫의괘를뽑아조언해주었고,그안에담긴이야기들이그들에게좋은가이드가될수있겠다는확신을얻었다.≪주역≫이복잡한세상에서내가나아가야할길은물론이고,무엇을버리고무엇을취할것인지,어디까지가내욕심인지를알려주기때문이다.

심리로풀어쓴주역이야기

이책은총5부로구성되었다.1부에서≪주역≫에대한기초적인설명과≪주역≫과정신의학과의관계를다룬다면,2~4부에서는본격적으로우리삶에서참조할수있는≪주역≫의대표적인괘들이소개된다.심리학의인기있는주제인자존감과인간관계에관한괘는물론,공자가뽑은최고의괘와조직관리에어려움을겪는리더에게도움이되는괘들이알차게실렸다.
그중흥미로운몇가지괘만소개한다.

강박에빠진완벽주의자라면,화수미제(火水未濟)
잘나가던사업가가상담소를찾았다.언제부터인가미팅약속만잡으면불안증을앓는다는것.그는일중독에빠진완벽주의자였다.완벽주의자의특징은최고가될거라는확신이없으면,또는모든상황이통제되고있다는확신이들기전까지는매사불안하다.그정도가지나치면강박증으로진행된다.≪주역≫의맨마지막괘인미제괘는‘우리인생에완성이란없다’는의미를담고있다.평범한인생조차학교-졸업-직장-결혼-출산-육아-은퇴로이어지는완결과미결의반복이다.미제괘는무엇이되었건완벽한마무리는불가능하며,우리는이세계가미완임을인정하고그바탕위에서성실히노력해가는수밖에없음을강조한다.완벽히준비된상태로인생을사는사람은없다.부족한상태로시행착오를거치고,실패를만회해가면서원하는목표로조금씩나아가는것이인생이다.

인생의슬럼프를겪는사람이라면,지뢰복(地雷復)
잘나가던인생도종종내면의위기가찾아온다.이때삶의무게를이기지못하고,매너리즘에빠지거나알코올이나약물과같은도피처를찾는사람이있다.심하면인간에대한불신과냉소가커지면서주변에까지악영향을미친다.복괘는인생이엉망진창이되어무너질것같은순간에새로운변화에대한의지가생겨난다는의미를띠고있다.칠흑같은어둠속에서해가떠오를준비를하는모양새이다.복괘에따르면,정신적에너지가다고갈된느낌이들거나뭔가일이잘못되어가는조짐이보일때는내면의휴식을취하는것이좋다.조급한마음에억지로에너지를끌어모아새로운일을벌이다가는오히려탈이난다.슬럼프가찾아오면‘스스로를돌아보고정기를회복하면서’멈춤의시간을갖도록한다.다친마음을치유하고새로운도약을준비하는데는기다림보다더좋은약이없다.

방황하는사춘기를둔부모라면,산수몽(山水蒙)
부모들이자녀에관해상담할때가장많이물어보는질문이있다.“아이들을교육할때어디까지허용하고어디까지통제해야할까요?”몽괘는자식의훈육방법에대해논하고있는독특한괘이다.“몽매함을깨우치되지나침은이롭지않으며엄격히막음은이롭다.”자식을훈육할때는엄격함에그목적이명확해야하고,그정도가적당해야한다고강조한다.이말이상식적으로들리지만,여전히부모중에는아이의기질에대해알기전에이미“내아이는이러저러해야한다”라는기준을가진사람들이있다.그들은자식의모습중에마음에들지않는요소들은아예외면하거나나쁘다고평가하곤한다.부모와사이가나쁜아이일수록부모가원하는방향과반대로가면서자기를파괴하고자하는수동공격성을띠게된다.자식을위하는부모라면,샘물과같은열린마음으로자녀를이해하기위한배움에도충분히노력을기울여야한다.

리더로서의위치가불편하다면,지택림(地澤臨)
개인역량은뛰어난데,리더위치에오르면불편함을느끼는사람들이있다.그들은부하직원에게명확한지시를내리지못하거나,자신이모든일을끌어안고해치우는식으로자기희생을선택한다.그런사람들에게필요한괘가임괘이다.임괘는지도자가자신의영향력을밑으로까지고르게미치게하는‘통치의기술’을담고있다.그리고그힘은아랫사람들의헌신과충성에서나온다.그럼리더는아랫사람들의믿음을어떻게얻을수있을까?인간은모두‘나’를세상의중심에두고살아가는‘나르시시즘’적존재이다.권위있는누군가로부터‘인정’을받아‘나르시시즘’이충족된다면,그는그리더를절대적으로믿고따른다.≪주역≫에서는이를“돈독하고신실한애정”으로“감동을주어자기영향력으로끌어들일것”이라고표현한다.이쯤되면,좋은리더는심리학자가될수있어야한다는저자의말에고개를끄덕이게된다.

인간관계에서늘손해만본다면,산택손(山澤損)
상담을청하는많은이들이동료나친구,또는애인이나배우자,자녀에게내가준만큼받은기억이없어서억울해한다.실제로인간관계에서가장불만스러운점중하나를꼽으라면“내가상대에게해준만큼대접받지못한다”라는것이다.그런사람들에게용기를주는이야기가손괘에담겼다.손괘는무언가를잃거나다른이에게내어준다는의미를지녔다.표면적으로보면좋지않은괘로여겨질수있지만,공자가꼽은≪주역≫최고의괘(총9개)중하나라는점에주목할필요가있다.살다보면자기것을내주어서남을도와야하는상황에놓인다.중요한것은그상황에서‘어떻게내어줄것인가’이다.≪주역≫은기꺼운마음으로내어주되,분수에넘치게않고정성을다하라고조언한다.핵심은원망하는마음없이상대가부담을갖지않게검소하게주라는것이다.당장은내것을내어주는일이마이너스같지만,장기적으로는미래의우환을없애는플러스의결과를가져온다는것이손괘의핵심이다.인간관계에서아군을늘리고적군을줄이는것보다남는장사는없기때문이다.

초심을잃고자만에빠졌다면,지산겸(地山謙)
인간관계에서자만심만큼위험한것도없다.아버지의회사를물려받은아들이자신의능력을과신하면서회사가어려움에빠졌다.무시당하던기존직원들이새대표와임원들을따르지않으면서발생한혼란이었다.인생의많은어려움이상대를무시하는태도에서발생한다.겸괘는다른모든덕의바탕이된다고해서‘덕의자루(손잡이)’라는별명이붙은괘다(손잡이없이는도끼는휘두를수없기때문).“겸허한처신으로(내존재를)더욱빛낸다”는의미를지닌다.겸손할수록더욱빛이나고,낮출수록더욱높아져그를넘어갈수없기때문이다.하지만≪주역≫의백미는그다음괘풀이다.겸손을통해얻은허명(헛되고공허한명성)마저경계하라고주문한다.“모든허명은‘가득찼다싶은순간에어느새말라버리는한여름빗물’”에불과하다는것.그러니까허명에빠진겸손은가짜겸손이고,‘페티시’일뿐이다.뼛속까지내려가겸손해지고,그겸손한마음마저내려놓을때그존재가더욱빛날것이라는놀라운조언이다.

지금소개한것말고도,독자들은이책에서삶의고비에서참고할수있는다양한괘들을만나게될것이다.특히사회초년생이나은퇴를앞둔직장인등삶의전환기를맞은사람들에게통찰과위로를주는내용들이풍부하게실렸다.
많은이들이예기치못한시련을마주하면“내팔자가그렇지”하며운명을탓하지만,“계속해서잘나가기만하는인생도,계속해서꼬이기만하는인생도없다.”인생은어떤면에서보면장기전이다.잘나갈때는일이잘안될때를대비하고,일이잘안풀릴때는언젠가는잘될것이라고믿고희망을잃지말아야한다.
≪주역≫은우리에게선택할수있는자유가있고,올바른선택으로운명을내편으로만들수있다고강조한다.작은성공과실패에일희일비하지말고,빛과어둠을함께들여다보아야한다.그렇게총체적인관점으로사안들을바라본다면,바위처럼흔들림없이내인생을내의지대로천천히밀고나갈수있을것이다.변화하는세상속에서단단하게중심을잡아가는삶,이것이≪주역≫과이책이전하려는희망의메시지다.