마침내, 고유한 나를 만나다 (나에게 질문하는 순간 관계가 풀리는 자아 리셋 심리학)

마침내, 고유한 나를 만나다 (나에게 질문하는 순간 관계가 풀리는 자아 리셋 심리학)

$16.00
Description
내 인생에 지혜를 더하는 시간, ‘인생명강’
정신분석학자 김석 교수와 함께 시작하는 ‘진정한 나’와 관계 맺는 법
살아가는 데 필요한 모든 교양 지식을 한데 모았다! 대한민국 대표 교수진이 펼치는 흥미로운 지식 체험, ‘인생명강’ 시리즈의 여덟 번째 책이 출간됐다. 역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 전국 대학 각 분야 최고 교수진의 명강의를 책으로 옮긴 인생명강 시리즈는 독자들의 삶에 유용한 지식을 통해 오늘을 살아갈 지혜와 내일을 내다보는 인사이트를 제시한다. 도서뿐만 아니라 온라인 강연·유튜브·팟캐스트를 통해 최고의 지식 콘텐츠를 일상 곳곳에서 만나볼 수 있는 지식교양 브랜드이다.

『마침내, 고유한 나를 만나다』는 나에 대해 질문하는 생경한 순간을 통해 관계의 문제를 풀어가는 심리 처방을 담고 있다. 프로이트, 라캉, 들뢰즈, 플라톤 같은 철학자들은 ‘자아’에 대해 어떻게 정의 내렸으며, 자아를 이루는 정체성과 무의식은 어떤 식으로 우리의 행동과 판단에 영향을 미치는지, 나의 내면 속 불안과 욕망을 어떻게 다루고 어떤 삶의 태도를 지양해야 하는지 제시한다. 이러한 과정을 통해 고유한 나를 찾고 타자와 올바른 관계를 형성함으로써 나만의 고유한 행복으로 한 발자국 더 나아갈 수 있을 것이다.

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저자

김석

건국대철학과교수
건국대학교철학과를졸업하고프랑스스트라스부르대학을거쳐파리8대학철학과에서박사학위를받았다.프랑스철학회부회장,한국현대정신분석학회회장등으로활동하고있으며,현재건국대학교철학과교수로재직중이다.지은책으로는『자아,친숙한이방인』『프로이트,꿈의해석』『무의식의초대』등이있으며,『문자라는증서』『라캉,주체개념의형성』등을우리말로옮겼다.
‘자아리셋’은인간주체의정체성중가장중요한부분이며성장하면서자연스럽게만들어진자아를새롭게생각하고탐험해가는과정을말한다.자아란고정된실체와구조도없으며본인이믿고싶은대로믿고생각하는정보처리과정에가깝다.『마침내,고유한나를만나다』에서는자아리셋을통해자아에대한오해와그발생을이해하고,자아와연관된인간의욕망과불안을근원적으로탐색해본다.이러한과정을통해자아와타자와의관계를새롭게정립하고,궁극적으로자신의고유한행복을실현할수있을것이다.

목차

프롤로그_자아리셋,매너리즘에빠지지않기

[1부]내안의나를만나다
무의식의주체는누구인가
자아에대한믿음은언제나정당할까
자아는몇개의창으로이루어져있을까
나는나를얼마나알고있을까

[2부]내안의욕망을발견하다
욕망에관한몇가지질문
플라톤과스피노자,들뢰즈의욕망이론
라캉과욕망의윤리
순수욕망은어디로부터오는가

[3부]내안의불안을마주하다
내안에검은그림자가있다
불확실한시대를살아가는우리의불안
신경증은왜사회질병이되었나
불안의원인과실존에관한이해

[4부]타자와관계맺기
왜인간은끊임없이관계를맺으며살아갈까
좋은관계의시작,나와나의관계잘맺기
공존과연대의모색,나와타자의관계잘맺기
아름다운삶을위한더불어살기

주요키워드
주석

출판사 서평

“지금까지믿어왔던당신의자아를의심하라!”
나도모르던나를만나는‘자아리셋’수업
최초의철학자탈레스는세상에서가장어려운일이바로자기자신을아는것이라고말했으며,소크라테스는‘너자신을알라’를철학의출발점으로삼았다.도대체왜현인들은나자신을아는일이어렵다고말했을까?나의내면,즉자아는무의식과욕구,욕망,충동그리고나를둘러싼주위환경과인간관계를형성하는주변의타자들,이모든것이어우러져형성된다.결국나를안다는것은나자신과의관계를포함해나를둘러싼모든관계를인식하고그관계를내정체성의중요한부분으로수용하는것이다.그러나수많은고정관념과선입견,편견은나자신을직시하기힘들게만든다.국내정신분석학계권위자이자철학자이기도한김석교수는바로이러한상황에기인해서자아를색안경이자거울상이라고말한다.짙은녹색의선글라스를끼면세상이온통녹색으로보이는것처럼자아는외부세계를있는그대로가아니라내가보고싶어하는대로보게해주는색안경이자,나를객관적으로비추는것같지만심리상태와감정,생각에따라모습이다르게보이는거울상이나다름없다는것이다.
『마침내,고유한나를만나다』에서는색안경이자거울상인나의진정한자아를직시하고새롭게생각해보는‘자아리셋’과정을담고있다.이책을통해내가알던‘나’의진정한모습을마주함과동시에,철학자들은인간의불안을어떻게다루었는지탐험해볼수있다.그리고불확실한미래를살아가는현대인이가장많이느끼는불안의근원을알아봄으로써떼려야뗄수없는불안을어떻게수용하며살아가야하는지,부정적으로만생각했던욕망을현대사회에맞게제어하고다루는방법을제시한다.이책으로자아를이해하고나,욕망,불안,타자와공존하는길을탐색함으로써서로가서로를의지하는호혜적관계를향해갈때,불확실해흔들리던삶은비로소바로설수있게될것이다.

내안의욕망은어디에서기인하는가?
끊임없는욕망을어떻게다뤄야하는가!
이책에서흔히소비사회라고일컫는현대사회는단순히소비를많이하는사회가아니라소비가개인의정체성과문화의중요한양상이되는사회라고이야기한다.이러한소비사회를살아가는우리는타인과구별되는자신을만들기위해,소비문화로정체성을표출하기위해돈과지위에대한욕망을가지게된다.즉사람저마다의욕망은지극히개인적으로보이지만실은사회의영향아래형성된다는것이다.욕망에어느정도사회적인것들이존재하기때문에각자의욕망이충돌하는지점에공정성에대한욕망이존재하게되고결국갈등을파생시킨다.이렇게욕망은사회를만들기도하고무너뜨리기도하는시발점이라할수있다.그렇다면이런물질적욕망을무조건나쁜것이라고비난해야하는가?욕망을어떻게통제해야하는가?이책에서는욕망을현실적이며긍정적인힘‘코나투스(conatus)’라고이야기한스피노자와욕망을리비도(libido)처럼‘순수한에너지’라고이야기한들뢰즈를통해자본주의사회에서욕망을어떻게제어해야하는지알아보고,정신분석학자라캉이주장한욕망의윤리적차원과더불어종교에서는어떻게욕망을다루는지살펴본다.

“나는나를얼마나알고있을까?”
불안과우울,인간관계로가면을쓰고사는당신에게
누구나살면서한번쯤은우울과불안에시달린적이있다.직장에서,학교에서,가정에서또는나혼자있을때까지.우리가마주하는수많은인간관계는물론이고나자신과의관계에서조차제어할수없는불안에빠진다.이해할수없는나와마주하는순간인생의목적과목표를잊어버리거나때로는끝없는비탄과시름에빠져무너져버리기도한다.거기에다빠른속도로변화하는현대사회는혁신과편리함을주었으나동시에불확실성과불안도안겨주었다.그렇다면불안은우리에게꼭부정적인영향만미칠까?
아리스토텔레스는비극작품을관람하는관객들은주인공에게연민과두려움을느끼며자신의정념을순화(카타르시스,katharsis)시킨다고이야기했다.키르케고르또한인간의불안을‘자유의현기증’이라표현했으며긍정적으로실현할수있는가능성을연다고주장했다.이러한관점에서저자역시불안은자신을되돌아보게하고삶을리셋하는긍정적인작용을한다고말하며,고통을주지만감내하면자유의가능성을얻을수있는불안을어떻게이해해야하는지가르쳐준다.이책을통해살면서수시로맞닥뜨리는불안의본질을제대로이해하고받아들임으로써나에게주어진소중한실존과자유의가능성을마주할수있는기회를가질수있을것이다.

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대한민국최고교수진의지식공유프로젝트‘인생명강’
인생명강은전국대학교수진의명강의를엮은시리즈로,서울대교수진의강의를엮은‘서가명강(서울대가지않아도들을수있는명강의)’의자매브랜드이다.대한민국대표석학들의강의를우리삶에유용한지식콘텐츠로재구성해도서뿐만아니라온라인강연,유튜브,팟캐스트,인스타그램을통해서도손쉽게만날수있다.회사에서,가정에서,인간관계에서지혜가필요한직장인,진로를고민하는청소년,인생의고비마다솔루션이필요한모든사람에게각분야최고전문가가펼치는명강의를손쉽게보고듣고배울수있는기회를선사한다.