말로 배운 지식은 왜 산지식이 못 되는가 (언어가 철학을 만나다 | 개정증보판)

정계섭

무작정정계섭

2017.02~숲해설가
2013.04
~2013.08Paris?EstCreteil(Paris?12)대학철학연구소초빙교수
2011.09
~2012.02Sorbonne대학응용인문학연구소초빙교수
2009.07
~2010.01Marserille대학IML(루미니수학연구소)초빙교수
1992.11
~2013.02덕성여자대학교불어불문학과교수
1982.08
~1986.07Paris?Jussieu(Paris?7)대학일반언어학박사학위취득
1975.03
~1992.09육군사관학교교수

저서
『우리모두는인지적구두쇠다』(좋은땅,2019)
『원조프로파일러명탐정홈즈의추리통학문적접근』(교우사,2012)
『명석·판명한정신:논리와수학』2007년문화관광부우수학술도서선정(교우사,2007년)

번역서
가스통바슐라르(GastonBachelard),『현대물리학의합리주의적활동』대우학술총서17(민음사,1998)
자크아다마르(JacquesHadamard),『수학분야에서의발명의심리학』(범양사출간부,1990)

대표논문
「수학적참과증명가능성」(논리연구,2005)
「중첩,얽힘,그리고결깨짐:현대물리학의철학적도전」(철학사상,2007)
「불교와현대과학에서보는사물의질서」(불교학문제52집,2009)

무작정(無作靜)-내심무천(內心無喘)&외식제연(外息諸緣)의의미를지닌저자의호(號).

추천사
들어가면서

Ⅰ.사람은무엇때문에말을하는가?
1.정보적기능(Informativefunction)
2.표현적(정서적)기능(Expressiveoremotionalfunction)
3.권유적기능(Conatiffunction)
4.시적기능(Poeticfunction)
5.친교적기능(Phaticfunction)
6.주해적(註解的)기능:메타언어적기능
Ⅱ.태초에말씀이계시니라
1.음소(音素)
2.형태소
3.이중분절(二重分節,doublearticulation)
Ⅲ.어휘는기폭제다
1.관계의망
2.마인드맵
3.원격연상검사(RAT,RemoteAssociationTest)
4.언어와정신분석
5.사물화(reification)
Ⅳ.말의게임룰
1.직시어(直示語,deixis)
2.언어의조합술(combinatory):기호체계대신호체계
3.회귀성(Recursivity)
4.은유(隱喩,metaphor)
5.문장의변형가능성
Ⅴ.사피어-워프가설
1.시간인식
2.공간인식
Ⅵ.말의의미
1.단어의의미
2.문장의의미
Ⅶ.화용론적함의(implicature):‘보이지않는의미’
1.비트겐슈타인(1889~1959)후기철학
2.발화행위이론(speechacttheory)
3.진술과발화행위(StatementvsUtterance)
Ⅷ.질문의논리
1.좋은질문
2.나쁜질문
3.천사질문(AngelQuestion)
Ⅸ.언어의한계
1.대화의엔트로피원리
2.말로배운지식은왜산지식이못되는가?

나오면서

부록
Ⅰ.정신은어떻게작동하는가?
Ⅱ.라이프니츠(Leibniz,1646-1716)의꿈
Ⅲ.암호의간략한역사

인간은사회적동물이다.사회적동물인인간은자신의생각을표현할때말을한다.말을할때지시의가장원초적인방식으로사물에이름을부여하는데,사물에붙이는‘이름’은상징계를대표하고‘지시체’는현실세계를나타낸다.즉인간은상징계와실재계를넘나든다.상징계와실재계를넘나들지못하는사람은들은것을이해하지못한다.

명칭을아는것은사물을아는것이아닌데사람들은명칭을알면사물을아는것으로착각한다.제대로알기위해서는경험이필요하며,자신이체험한것으로‘진짜아는것’은‘이름만아는것’과다르다.언어로는지식은전달할수있지만지혜는전달할수없다.언어는흔히양날의칼이라고한다.사회생활을위해언어는필수적인도구지만경험적으로무지하다면언어는소통의장애가될수있다.사람들은말로배운것을진리를배웠다고착각한다.말은필요하지만깨달은앎이동반되어야지혜에다가설수있다.

인간은동물과달리언어를사용한다.이책은언어학의모든분야를펼쳐설명한다.인간학의관점에서언어내지언어학으로부터배울수있는실천적지식을도출하고자한다.II장은음성학,음운론,형태론,III장은어휘론을취급한다.IV장은세계에존재하는3~4,000개의언어에서공통적으로보이는특성들을다룬다.V장에서여러의미론중에서비트겐슈타인의‘그림이론’을소개한다.의미론이정보이론이라고한다면화용론(VII)은소통이론에해당한다.언어는사전적의미를아는것만으로는부족하며맥락의존적으로결정된다.VIII장에서의문으로부터생각을자극시키는,즉전에모르던새로운것을구성하고추구하는질문의중요성을설명한다.마지막장(IX)에서는언어의한계를다룬다.이책에서는인간을알기위한한걸음으로반성과탐구의수단이되는언어를살펴볼것이다.