인간의 모든 성격 (나를 나이게 하는 것은 무엇인가 | 인간 개념어 사전)

인간의 모든 성격 (나를 나이게 하는 것은 무엇인가 | 인간 개념어 사전)

$16.00
Description
심리학으로 분석하고 철학·과학으로 통섭한, 인간 본성에 대한 놀라운 이야기
‘나’를 ‘나’이게 하는 것은 무엇인가
아주 특별한 ‘성격’의 해부 + 인간의 모든 ‘성격’을 집대성한 개념 사전
《교양으로 읽는 우리 몸 사전》의 저자이자 의학계의 권위 있는 상인 제39회 ‘동아의학상’을 수상한 최현석 박사의 신작. ‘감각’, ‘감정’, ‘동기’ 등의 키워드를 통해 인간의 본성을 새롭고도 총체적으로 풀어낸 [인간개념어사전] 시리즈의 네 번째 책으로, 철학과 과학, 심리학과 의학의 경계에서 인간의 모든 ‘성격’을 집대성한 통섭의 교양서다.
성격이란 도대체 무엇일까? 그리고 성격은 유전적으로 타고나는 걸까, 아니면 후천적으로 형성되는 걸까? 우리의 생각과 정서와 행동에 성격은 어떤 영향을 미칠까? 성격을 측정하고 분류할 수 있을까? 그렇다면 ‘나’는 어떤 성격에 해당할까? 성격에서 정상과 비정상은 어떻게 나뉠까? 좋은 성격과 나쁜 성격은? 성격도 바꿀 수 있을까? 등등 우리가 알아야 할 ‘성격의 모든 것’이다.

흔히 자신의 행동을 되돌아볼 때는, 자신의 성격 때문이라고 생각하기보다는 자기가 그렇게 할 수밖에 없었던 외부 원인을 찾는 경향이 있다. 반면 상대방의 행동에 대해서는 그 사람의 성격 때문이라고 판단한다. 그래서 제3자를 이야기할 때는 쉽게 ‘그 사람은 성격에 이런 문제가 있어’라고 하지만, 자신의 문제라면 이를 인정하는 사람이 매우 드물다. 자기가 어떤 말이나 행동을 할 때는 나름대로 다 이유가 있기 때문이다.
그렇다면 과연 성격이란 무엇이며, 과학적으로 어떻게 규정될 수 있을까? 이 책은 성격유형, 성격특질, 성격요인, 인지구조, 성격발달, 성격검사, 성격장애 등 14개의 범주에 따라, 74개의 키워드로 ‘성격’의 원천을 해부한다. 이를 위해 동서양을 망라하는 철학적 개념들과 수많은 흥미진진한 심리학 실험 및 연구 결과들이 동원된다. 특히 체질이나 관상, 골상학, 손금, 점성술, 사주 등 동서양을 막론하고 고대로부터 인간의 성격을 탐구해왔던 역사적 흐름부터 현대의 성격심리학과 인지심리학, 긍정심리학에 이르기까지, 성격과 관련한 주요 개념과 이론을 그 용어의 기원과 역사적 배경까지 흥미롭게 추적해내고 있다.
점법에서 범죄생물학까지, 혈액형과 에니어그램, 성격 예측의 아이러니, 성격의 ‘빅 파이브’, 신경증은 20세기 최대의 유행병? 신경성이 극단적으로 낮으면 사이코패스? 신경안정제 등장이 불안증 진단을 늘렸다? 외향형 성격이 초콜릿을 좋아하는 이유, 내향적인 성격이 장애라고? 유일하게 지능과 관련 있는 성격인 개방성, 마음과 감정을 읽는 능력, 한국인이 가장 싫어하는 성격은? 이타심은 항상 좋은 걸까? 행동을 지배하는 것은 성격인가 상황인가, 낙관주의자와 비관주의자의 차이, 자존감은 노력으로 얻을 수 없다? 성격검사는 어떻게 할까 등등 흥미로운 이야기가 다채롭게 펼쳐진다.
저자

최현석

서울대학교의과대학을졸업하고같은학교대학원에서석사와박사학위를받았다.서울대학교병원에서인턴및내과전공의와전임의를마치고성균관대학교의과대학내과교수,삼성제일병원내과과장,서울현내과원장등을역임했으며,현재프라임요양병원을운영중이다.지은책으로《교양으로읽는우리몸사전》《인간의모든감각》《인간의모든감정》《인간의모든동기》등이있으며,2007년《교양으로읽는우리몸사전》으로제39회동아의학상을수상했다.

목차

머리말4

1성격유형
체질_성격은타고나는가_17
관상_점법에서범죄생물학까지_21
손금_음양오행과점성술이손바닥에_25
점성술_“별자리의힘에끌려천성을따르네”_27
혈액형_믿음의사회심리학_29
심리유형_다윈은외향적사고형,무당은내향적직관형_32
에니어그램_아홉개의점이있는도형_35
디스크(DISC)_지배냐설득이냐,순종이냐동조냐_39
포러효과_성격예측의아이러니_40

2성격개념
인격_‘person’과‘personality’_45
성격_‘personality’와‘character’_48
기질_타고나는개별성_51
개성_개인과개인주의_52

3성격특질
성격심리학의시작_‘바로그사람인것’은무엇일까_56
성격특질_다른자극,그러나일관된반응구조_59
상관관계_4504개성격특질에서16개요인을추출_61
5요인모델_성격의‘빅파이브’_63

4성격요인①:신경성
신경_신경질에서노이로제까지_68
신경증_20세기최대의유행병_73
신경성_적절치않은불안_76
걱정_신경성이극단적으로낮으면사이코패스?_79
불안_신경안정제등장이불안증진단을늘렸다_81

5성격요인②:외향성
외향성-내향성_주체를보는가,객체를보는가_86
외향성과각성수준_외향형은초콜릿을좋아해_89
외향성_외향적인사람의사회성과행복감_92
자기계발과내향성_내향적인성격이장애라고?_96

6성격요인③:개방성
개방성_유일하게지능과관련있는성격_106
예술_“풀잎하나가별들의운행에못지않다”_109
몽상_낮에꾸는꿈,창조적인문제해결방법_111
창조성_정신병자와의차이는지적능력과자아강도_113

7성격요인④:원만성
원만성_착한사람이냐,나쁜사람이냐_118
마음이론_마치거울처럼,마음과감정을읽는능력_120
자폐증_지능이아니라마음읽기의결핍이원인_124
신뢰감_믿음과친밀감을실어나르는두개의호르몬_126
이타심_이타심은항상좋은걸까?_129
착함_원만하고도덕적인_132
나쁜인간_‘악(惡)’은한국인이가장싫어하는성격_135
사이코패스·소시오패스_정상인의가면,반사회적성격장애_137

8성격요인⑤:성실성
양심_공동의앎,천부적인선함_149
성실성_바람직한인격_151
자기규율_충동적인유혹을견디는성향_153
정리정돈_너무지나치면강박성격장애_156
완벽·완전_비트겐슈타인은왜자살충동에시달렸나_157
나태_죄악에서게으름에대한찬양까지_162

9인지구조
성격-상황_행동을지배하는것은성격인가상황인가_170
상황_강한상황과약한상황,그리고개인의해석_172
개인구성_인간이라는‘과학자’_175
통제소재_운을믿는가,나의노력을믿는가_177
설명양식_낙관주의자와비관주의자의차이_179
인지도식_나와세상을보는창문_183
자존감_자존감은노력으로얻어지는것이아니다_185
자기점검_카멜레온같은사람,융통성없는사람_187
자기표현_세상은무대,나는배우_189
자기결정이론_인간에게는성장하려는경향이있다_190
자기효능감_성공경험이자신감의발판_193

10성격발달
유전율_성격유전율은40~50퍼센트로아이큐와비슷_199
환경요인_가정환경의영향은거의제로?_202
기질_순한아이,까다로운아이,더딘아이_206
애착유형_돌봄방식에대한적응반응_213

11성격검사
투사적검사_“이것이무엇처럼보입니까”_221
신경심리검사_신경학과생리학의적용_224
자기보고검사_나에대한질문에스스로답하기_225
MMPI(다면적인성검사)_정신과진료에주로이용_228
MBTI(성격유형검사)_세계에서가장영향력있는성격검사_230
NEO성격검사(NEO-PI-R)_신뢰도와타당도가입증된성격검사_234
성격지능_성격을잘파악하는능력_238

12성격장애
정상과비정상_우연의독트린,다수의원칙_246
정신질환분류_전세계정신과의사들의바이블_249
성격장애분류_《DSM-Ⅰ》에서《DSM-5》까지_255
성격장애종류_인지·감정·관계·충동의편향패턴열가지_258

13성격강점
성격강점_긍정심리학의탄생,좋은성격24가지_271
인성교육_인성도능력이다_276

14성격변화
성격일관성_성격이변하지않는이유_280
성격변화_사회적역할이성격을바꾼다_283

출판사 서평

동서양을망라하는철학적개념들+현대성격심리학의탄생

성격에대한본격적인이론이정립된것은1930년대미국의심리학자올포트가‘성격심리학’을창시한이후부터였다.올포트는성격을‘바로그사람인것(Whatamanreallyis)’이라고정의했는데,일반적으로우리는성격이라는개념으로한개인의독특성(uniqueness)과일관성(consistency)을설명한다.‘독특성’은다른사람과구별되는개인의정서·동기·인지·행동등에서표현되며,‘일관성’은시공간의변화에도변하지않는행동유형의안정성을의미한다.
올포트는1936년웹스터영어사전에수록된40만단어중인간과관련된단어1만7953개를찾아내고,그중성격을나타내는4504개의단어를골라이를‘성격특질(personalitytraits)’이라고명명했다.이후심리학자커텔은이를통계학적으로분석해비슷한단어를제외하는방법으로171개단어를골라낸후,생활분석·설문조사·심리검사등을통해서로상관관계가높은특질들을몇개의범주로묶었다.그결과16개의근원특질이추출되었고,이를‘성격요인(personalityfactor)’이라고명명했다.그리고1980년대이후에는5가지의성격요인으로성격을분석하는‘5요인모델’이성격심리학의주류가되었다(1949년처음으로이5가지특질의개념이등장한이래,1985년맥크레와코스타가최종적으로확립했다).즉신경성,외향성,개방성,원만성,성실성의5가지척도로각개인의성격프로필을구성하게된것이다.

신경성(neuroticism)이높은사람은불안증을많이느끼고,좌절로인한적대적인분노를자주느끼며,우울한기분에빠지고,수치감과같은자의식이강하며,충동적인만족을추구하고,스트레스에매우취약하다.그래서신경성이너무높으면정신과적으로우울증과불안증을많이앓게되고,조울증,조현병,경계성성격장애,조현형성격장애,회피성성격장애,의존성성격장애등을동반하는경우가많다.
그런데성격이란항상양면성이있어서,신경성이높으면과도한걱정에시달리지만너무낮으면위험성을과소평가해실제위험에처할가능성이높다(신경성이극단적으로낮은그룹중하나가사이코패스다).때로는미래에대한우울한판단이정확한판단일수있는데,이를‘우울한현실주의’라고한다.작가·시인·예술가들에게서우울증이많은것도이런이유때문이고,높은사고능력을요하는분야에서는신경성이높을수록성공가능성이높아지는측면도있다.영국의사회학자매켄지는대학생의학업성취도를예측하는지표로서신경성을연구하면서,‘자아강도(ego-strength)’가높은학생들은신경성이높을수록학업성취도가높다는사실을발견했다.여기서자아강도란성실성과비슷한개념인데,높은신경성이높은성실성과결합하면걱정이많을수록더노력해서좋은성적을낸다는것이다.

‘외향적이냐내성적이냐’라는평가는성격을표현할때가장많이언급되는범주다.외향성(extraversion)은흥분되는일을좋아하고외부현실을지향하며사회적이고충동적인반면,내향성(introversion)은조용하고자신의내부현실을지향하며질서가잡힌생활을좋아하고자기성찰적이다.또외향성이높은사람은타인에게관심이많고사교적이며,자기주장이강하고활동적이며,자극적인일을추구하고긍정적인정서를많이경험한다.반면내향적인사람은말이적고침착하며,처음보는사람과친해지는데시간이걸리고,인간관계에서상대방에게주도권을넘겨주는경향이있으며,지나치게바쁜생활을싫어하고평온한상태를좋아하며,쾌락을적극적으로추구하지않는다.
그런데흥미로운점은,20세기초반미국의자기계발열풍과맞물려‘외향성’의성격이부상하기시작했다는것이다.문화역사가워런서스먼은20세기초반에미국이‘인격(character)의문화’에서‘성격(personality)의문화’로전환되었다면서,이새로운문화에서가장각광받는역할은연기자였고사람들은모두연기하는사람이되어야했다고한다.서스먼은19세기의인격지침서들에서추천되는좋은자질들은‘시민으로서의자질,의무,일,고귀한행위,명예,명성,도덕성,예절,진실성’등이었는데,20세기지침서들에서는‘자석처럼끌리는,마음을사로잡는,충격적으로멋진,매력적인,눈부신,지배적인,강력한,에너지넘치는’등으로기준이바뀌었다고지적했다.1920~30년대에미국인들은영화배우에게사로잡혔고,이들을스타(star)라고부르기시작했다.
이러한시대적분위기에서미국의학교들은좋은성격을개발하는데중점을두기시작했고,부모는아이가사람들과어울리기좋아하는성격이이상적이라고생각했다.어떤부모는아이가클래식음악감상처럼혼자서즐기는취미는하지못하도록했다.외향적인성격이사회적·경제적성공을가져올것이라고믿었기때문이다.그리고아이들과잘어울리지못하는내향적인아이는문제아로지적되었다.이제미국에서는숫기없음이나소심함등은고쳐야할좋지않은성격이되었고,급기야1970년대에는내향성이성격장애로등록되기도했다.1978년에발표된세계보건기구(WHO)질병분류인《ICD-9》의정신질환목록에는성격장애로10가지가등록되었는데,그중조현성성격장애의하위항목으로내향성성격이들어간것이다.그러나이후미국정신의학계와심리학계에서치열한논쟁끝에,결국1994년에개정된《ICD-10》에서는삭제되었다.

성격심리학에서개방성(opennesstoexperience)이란‘경험에대한개방성’을의미하는데,성격의다섯특질중유일하게지능과관련이있으며교육과훈련으로강화될수있는특성이기도하다.개방성이높은사람은상상력이풍부하고예술과미(美)를중요시하며,자신의느낌과감정을무시하지않고새로운경험을추구하며,지적인호기심이강하고기존의가치관을재점검하려는준비가되어있다.반면개방성이낮은사람은확실한원칙이있는세상을좋아하고,권위와전통,안정과질서를중요시하며,오래전부터해오던습관과익숙한일을유지하려한다.시험삼아뭔가를해보는것은싫어하며,새로이시도되는현대예술이나비현실적인논쟁도싫어한다.
그런데개방성은타인이나새로운가치체계에대한열린마음뿐아니라,본인에게떠오르는이상한느낌이나경험도수용하려는성향도포함한다.그래서개방성이너무높으면우연히떠오르는생각과이미지를걸러내지못해현실문제에대한대처능력이떨어지고,종종이상하고괴이한생각을하기도한다.초자연적이거나영적인것에대한호기심도높아이들이실재한다고수용하려하기때문에,최면에도잘걸리고독특한믿음을갖는경우가많으며이국적인종교를추구하기도한다.미학적인것과신비주의적인관념이얽히고,신비주의적인관념은비과학적인관념이되고,비과학적인관념은서서히망상이된다.괴이함과개성이얽히면조현형성격이되고,심하면정신병이된다.따라서개방성이증가하면창조성이높아지지만정신병을겪을가능성도높아진다.

원만성(agreeableness)은타인에대해동정적이냐냉혹하냐의정도를나타내는성격특질로,친화성·우호성등으로도번역된다.원만성이높은사람은신뢰가있고솔직하며,겸손하고이타적이며,대인갈등을원만히해결하고타인에공감하는부드러운마음씨를보인다.한마디로상대방을배려하는착한사람이며,영어에서‘좋은성격(goodpersonality)’이라는표현도원만성이높은성격을말한다.그러나타인을지나치게신뢰하면속임수에취약하며,좋은관계에대한집착이너무강하면타인의존적이된다.반대로원만성이낮은성격은자신의이익만을챙기며타인에게피해를주는나쁜인간이며,극단적으로는반사회적성격과나르시시즘성격에서나타난다.그리고경계성성격장애에서는상황에따라양쪽극단으로왔다갔다하며변동이심하다.흥미롭게도한국인이가장싫어하는성격은‘악한’성격이라고한다.
반사회적성격이란타인에게피해를주는이상성격으로,흔히사이코패스(=소시오패스)로통용된다.그런데사회적으로성공한사이코패스는반사회적성격장애로진단되는경우가드물다.반사회적성격장애는일반남성의3%정도이고여성의경우1%에서나타나는데,교도소에수감된범죄인을대상으로하면남성재소자의47%,여성재소자의21%가여기에해당한다.성공한사이코패스는일인자(numberone)를최고로생각하며,자신이그렇게되기위해서는수단과방법을가리지말아야한다고믿는다.이들은열정적이고말을잘하기때문에매력적으로보이기도하지만,속임수를좋아하고사회적규범을따르지않으며양심의가책을느끼지않는다는점이핵심적인심리적특징이다.두려움이없고확신에찬모습,카리스마,무자비함,뛰어난집중력등은현대인이성공하기위한성격으로여겨지는데,사이코패스가가지는특징들이기도하다.
1991년사이코패스검사방법을개발(본문140~141쪽참고)한캐나다의범죄심리학자로버트헤어는《직장으로간사이코패스(SnakesinSuits)》(2007)라는책에서,직장세계에서는사이코패스가일반사회평균보다훨씬많다고주장했다.특히직장조직에서위로올라갈수록사이코패스가증가하여고위직의3~4%가이에해당하는데,이들을‘사이코패스기업인’이라고한다.영국경영학교수인클리브보디는월스트리트의사이코패스행태가2007~2008년의세계경제위기를초래했다고주장하기도했다.또영국심리학자인케빈더튼은2011년영국의사이코패스조사결과,사이코패스가많은직종으로CEO,변호사,TV미디어종사자,판매원,외과의사,저널리스트,경찰관,목사,셰프,공무원등10가지를선정해발표하기도했다.

성실성(conscientiousness)이란,정리정돈을잘하고,책임감이있으며,성취욕이높고,자신의능력을믿으며,꾸준히노력하고,언행에앞서숙고하는성격특질이다.주의력결핍과잉행동장애아이들의경우성실성과원만성은낮고신경성은높게나타나는데,성실성의한측면인충동적인욕구를조절하는자기규율이약한것이다.그런데정리정돈이너무심하면강박적성격이라고하며,강박성격으로자신이괴롭고주위사람도힘들게하면강박성성격장애라고한다.가장두드러진증상은목적과수단이괴리되어어떤목적을위한수단에불과한스케줄이나계획을지키는일이우선과제가되어버려서결국일을망치는것이다.
심리학에서완벽주의에대한연구는우울증연구에서시작되었다.우울증진단심리검사를처음개발한미국의정신과의사아론벡은제자인데이비드번스와함께,만성우울증과자해행동을보이는여성의사례를1978년에보고하면서,이여성의문제가과도하게완벽주의적인성격에서비롯되었다고했다.이후번스는완벽주의를측정하기위한심리검사를개발했는데,완벽주의자란‘도달할수없을정도로비합리적인높은기준을세우며,불가능한목표를향해서강박적으로노력하며,자신의가치를성취결과에의해서만평가하는사람’이라고정의했다.또완벽주의자는타인이자기를어떻게평가하는지에너무집착해서수치심,죄책감,창피함등의감정을자주경험한다.1980~90년대에완벽주의는강박장애,우울증,신경성식욕부진등병적인상황과연관되어연구되었다.

인지심리학과새로운‘자기’의발견

‘마시멜로실험’으로유명한심리학자미셸은1968년《성격과측정》이란책에서,성격검사로는인간행동을예측하기가어렵다며성격연구무용론을주장했는데,인간의행동은성격보다상황에더큰영향을받기때문이라는것이다.이러한그의주장은성격특질을연구하던심리학자들의반발을유발했고,치열한논쟁(개인-상황논쟁)이진행되면서1970년대의성격심리학연구에큰영향을미쳤다.고전적인사회심리학실험으로‘선한사마리아인’연구가있는데,미셸은1973년신학생들을대상으로이상황을재현해봤다(본문169~170쪽참고).그결과,타인에게도움을주려는행동유발에시간압박이라는상황이가장큰영향을끼친것으로드러났다.
논쟁초기에는행동을지배하는것이‘성격이냐상황이냐’의논쟁이었지만차츰둘중어느것이더중요한가로발전했는데,결론적으로는둘