석문호흡 (석문호흡으로 근본 자신을 찾다 | 증보판 | 양장본 Hardcover)

석문호흡 (석문호흡으로 근본 자신을 찾다 | 증보판 | 양장본 Hardcover)

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Description
나는 누구이며, 어디에서 왔고 어디로 가는가. 삶에 있어 모든 궁극적 해답은 근본의 자기 자신에게 있으며, 석문호흡은 근본의 자기 자신을 찾아 자신의 근본자리에 이르게 한다. 모든 인간은 지금 이순간도 근본의 자기 자신을 찾기 위한 여정을 밟고 있다. 근본의 자기 자신을 찾아 자신의 근본자리에 이르는 과정이 곧 본래 우리에게 주어진 삶이요, 이것을 알아가는 과정이 삶이요, 도(道)인 것이다!

석문호흡은 나의 밝음이다. 밝음은 빛이며, 빛은 곧 나를 나 자신[自神]으로 이끄는 길[道]이다. 석문호흡서의 발간을 통해 지금 이 순간에도 자신에 대한 거듭된 질문의 여정으로 혼신의 열정을 다하며 살아가고 있는 모든 분께 석문호흡 15단계의 수련 과정을 소개한다. 석문호흡으로 많은 분이 근본의 자기 자신을 찾기를 기원한다.
저자

한조

저자:한조

목차


서문5

제1부―자신을찾아가는길,석문호흡11

제2부―석문호흡수련의이해17
1.정(精)·기(氣)·신(神)19
2.영(靈)·혼(魂)·백(魄)25
3.석문(石門)과삼단전(三丹田)28
4.호흡법34

제3부―석문호흡심훈39
1.비교하지말라41
2.남이나를알아주기를바라지말라42
3.거짓말하지말라42

제4부―석문호흡수련단계45
-수련단계도표46
1.와식(臥息)47
2.좌식(坐息)52
3.대맥운기(帶脈運氣)56
4.소주천(小周天)65
5.온양(溫養)76
6.대주천(大周天)80
7.일월성법(日月星法)84
8.귀일법(歸一法)88
9.풍수법(風水法)91
10.선인법仙人法93
11.전신주천(全身周天)96
12.채약(採藥)117
13.기화신(氣化神)121
14.양신(陽神)123
15.도계입천(道界入天)130

제5부―수련단계별행공133
-수련단계별행공도표134
-행공수련요결135
북선법(北仙法)137
도각법(道覺法)151
일월법(日月法)165
화진법(火盡法)179
세선법(世仙法)193
진은법(眞恩法)207
원하법(原下法)221
화심법(화心法)237
궁을법(弓乙法)251
세운법(世雲法)265
고성법(孤星法)278
회건정심법(回健正心法)281
-회건술295

출판사 서평

책속에서

인간은누구나석문호흡으로자신의밝음을되찾아근본자리로갈수있다.석문호흡은선도(仙道)의삼보(三寶)인정(精)과기(氣)와신(神)을닦는정기신삼수법(精氣神三修法)으로서,정을기로승화시키고전신혈맥을유통시켜기를더욱밝고맑고찬란하게하여근본빛인신神으로승화시킴으로써지금까지살아온수많은과정을거슬러올라가자신의근본자리[原神]에도달한다.(p.6)

석문호흡은나의밝음이다.밝음은빛이며,빛은곧나를나자신[自神]으로이끄는길[道]이다.석문호흡서의발간을통해지금이순간에도자신에대한거듭된질문의여정으로혼신의열정을다하며살아가고있는모든분께석문호흡15단계의수련과정을소개한다.(p.7)

따라서인간이라면누구나석문호흡을통해스스로빛을밝히고,그빛을따라올라가궁극적인십천완성(十天完成)의세계에들어야한다.즉자신의근본자리가있는참된하늘을찾아가는삶을살아가야하는것이다.이것은시대의흐름이자,하늘의일이며바로인간이세상에태어나서살아가는존재이유다.(p.15)

석문은오직호흡으로만열수있으며그외의어떠한것으로도열수없다.호흡이유일무이한방법인것이다.이러한이치와원리로석문을열고조화주인여의주를찾아가는호흡을‘석문호흡’이라한다.다시말해서석문호흡을해야만여의주를찾아갈수있다는뜻이다.나아가,석문호흡으로여의주의무궁한조화력을일깨워야만근원적생명의빛인정기신을변화시키고조화시킬수있다.이를통해궁극적으로는빛의세계인도광신력(道光神力)의세계로들어갈수있는것이다.(p.25)

석문호흡은음(기해)과양(관원)의조화를추구하는태극(석문)에변화를이루게하여,우리몸내면에잠재되어있는무궁한힘을일깨움으로써우주의기운과교류를도모하고나[我]와우주와의합일을이루게하는것이다.그리하여천지자연과두루통하게되면천지의정기가바로나의기(氣)가되는것이다.(p.30)

이렇게호흡을하게되면석문단전에기가모이게되고서서히석문이열린다.석문에의식집중이잘될수록기는잘모이게되는데,기가모인만큼석문은빨리열린다.결국석문의자리를인식하는것과의식을집중하는것그리고호흡을통해기를모으는것은석문을열기위한기본적인힘이다.(p.35)

이에비해석문을중심으로하는호흡은호흡과의식이석문단전까지내려가는호흡이다.아랫배가원활하게올라오는깊은호흡을해주면단전에의식을집중하기쉬워지고,집중이잘될수록단전에쌓이는기운또한많아져단전이안정적으로자리를잡게된다.(p.50)

선인법은이렇게직접적으로교류·공감·소통할수있는인간을대상으로하는수련법이므로타인에대한인정·존중·배려의마음과마음가짐을갖추어야함은기본이요,적어도지상사의순리와우주의섭리를어느정도깨우친상태에서운용해야한다.(p.95)

도안(道眼)이라고하는것은일반사람들의눈으로볼수없는것을보는능력을일컬음이다.그렇다고해서대주천이나소주천도이루지못한상태에서개안(開眼)이된사람을도안이라고할수는없다.이점을감안하여양신을이루어출신(出神)하기전에보는것을영안이라하고,양신의출신이후에보는것을도안이라고지칭한다.결론은채약보다더중요한과정이남았다는이야기다.그것은바로기화신(氣化神)이후의양신이다.(p.120)

각각의행공에는고유한운기법이있다.다만이러한행공운기를통해기본적인효과를얻기위해서는최소한진기로전신주천을이루어야만가능하다.건강차원을뛰어넘어근원적인빛의작용을일으키기위해서는필히양신수련에이르러야한다.(p.135)

이행공동작은특별한운기법을밝혀야할것같다.이행공동작을하면기운이손바닥을통하여팔을타고흘러겨드랑이밑을지나중단전으로들어간다.하지만이행공을할때는엄지손가락과검지손가락사이의공간으로태양의기운을흡수하여상단전인인당으로흡수하고,다시인당에서임맥을타고하단전으로운기한다.그리고다시하단전에서대주천통로로무릎까지,무릎에서역시대주천통로로발목까지운기해야한다.이렇게하면눈이밝아지고중단전의힘이커지며정력과무릎및발목이강해진다.다리의힘이강해지고마음이밝아지며매사에의욕이생겨활동력이왕성해진다.그리고허리의힘이좋아지고척추를세워항상바른자세를취할수있게해준다.머리를좋게하며경혈로는상단전이다(눈을뜨고수련).(p.180)