한비자 인간경영 (사람을 알면 인생이 보인다)

홍영의

저자홍영의는동경대학교상경대학을졸업.유니온에이전시대표,작가,전문번역가다.오랫동안한·일문화교류에힘써왔다.저서로는『혼자배우는일본어』,『논어로배우는경영수업』,『삼국지로배우는경영수업』등이있다.옮긴책으로는『실낙원』,『유쾌한표현술』,『나의가치를높여주는좋은사람』,『세계를지배하는유대인최강두뇌활용법』등다수가있다.

Prologue
인간불신의철학·5

머리말
강자의조직관리·15

한비자의생애·18

CHAPTER|01현실을사는인간학

인간학의낌새·23
인간관계의현실·34
현실에대처하는지혜·46

CHAPTER|02리더학의핵심

부하를잘다루는요령·61
군주가마음써야할것·69

CHAPTER|03부하를조종하는7가지마음가짐

부하의주장을서로조사하여사실을확인할것·97
법을어긴자는반드시벌하여위신을확립할것·104
공적을세운자에게는확실히상으로보상할것·110
부하가자신의발언에책임을지게할것·114
일부러의심스러운명령을내리고뜻밖의것을물어볼것·118
알면서모른척물어보기·121
백을흑이라말하고,없는것을있는것처럼·123

CHAPTER|04조직관리의6가지포인트

권한을부하에게빌려주는것·129
부하가외부의힘을빌리는것·133
부하가속임수를사용할때·138
부하가이해의대립에틈을노린다·142
내부에세력다툼이일어나는것·145
적의모략에넘어가는것·148

CHAPTER|05리더가자멸하는10가지이유

사소한충의에구애되는것·153
사소한이익에구애되는것·156
자기멋대로의행동은자멸의근원·159
음주가무에열중하는것·161
욕심에눈이머는것·166
여색에열중하는것·177
나라를비워두고멀리서노는것·181
충신의의견을받아들이지않는것·184
자신의분수를모르는것·190
무력한주제에예의를모르는것·193

CHAPTER|06섬기는자의논리

섬기는자의배려·199
섬기는자의고심과논리·212

인간본성의이면을통찰하는최고의통치철학!
세상돌아가는이치를깨닫고,사람의마음을움직이며
다가올미래를대비한다.
가장쉽고,가장빠르며,가장현명하게......

『한비자인간경영』은21세기에도계속되고있다.그의사상과학문을연구하여세계를움직이고지배하는통치철학은어디에있는가?일류기업의CEO,정치가,교육자들로부터계속해서탐구하고실행하는데많은도움을주는까닭은무엇인가?바로인간학이다.인간관계전반에얽혀져있는인간본성의이면을알아야정치,사업,교육,가정에올바르게이바지할수있기때문이다.
인간의정의나공정함은그다지의지할만한것이되지못하니신뢰를받기보다는두려움을심어주는것이중요하다는원리는그다지틀린것도아니다.신상필벌(信賞必罰)의이유인것이다.
자신감,자기희생,공정성,결단력,위엄과,용기등은바로지도자(리더)의자격이어떤것인지명확히말해준다.리더의솔선수범은앞설수있는원동력이며상상력은미래를이끌어주는나침반과같다.그리고리더십은인재를이끌고나아갈때충실히이행하도록만들수있는인품이다.미래의결과에책임을져야하며꿈의지도를그릴줄알아야한다.우리가세상을살아가는동안그의통치철학은영원히지속될것이다.

그의통치이론의핵심은‘법(法)’,‘술(術)’,‘세(勢)’의세가지요건!

‘법’을관철하고‘술’을구사하여‘세’를쥐고사람을움직이는것이조직통치의핵심.
인간은욕망에의해움직이는동물이다.인간을움직이게하는것은‘인(仁)’도아니고‘의(義)’도아니다.단한가지‘이(利)’라는것이‘한비’의생각이다.이익의추구는인간활동의원천이다.그것이있음으로써인류의역사는진보를이룩할수있었다.그러나이익을추구할때는자신만좋으면된다는생각은버리는것이좋다.가능한한타인의이익과공존을꾀함과동시에한도라는것을주의해야한다.남을울게해서는변변한결과를기대할수없다.

***한비(韓非)의생애

『한비자』의저자한비가활약한것은지금으로부터2200여년전,전국시대도말기에가까운무렵이다.전국시대는‘칠웅(七雄)’이라고일곱나라의대립과항쟁의시대였다.약육강식의치열한전쟁이행해지는한편으로,유가(儒家),묵가(墨家),도가(道家),법가(法家)등‘제자백가’라불리는갖가지사상과유파가나타나각각‘치국평천하’의이상을내걸고활발한논쟁을전개한시대이다.그중에서도한비는‘법가’의가르침을이어받아그이론을집대성하였다.

한비는기원전3세기초,한(韓)나라에서태어났다.이제‘칠웅할거’도대단원의막이가까워져진(秦)의우위가결정적이되었을무렵이었다.한비는한의‘서공자(庶公子)’로태어났다.적출이아니기때문에왕족으로대우를받을상황은아니었으나별로유복하지못한입장은아니었다.그는젊었을때순자(荀子)의문하생으로들어가공부했다.순자는성악설을제창하여"인간의성품은악하다.선한것은인위(人爲)이다."라고하였다.이것은선은선천적인것이아니라후천적임을지적한것이다.다시말하면선은타고나면서부터가지고나오는것이아니라인위적인결과인것이다.순자의성(性)은인간의감성적욕구의측면을지칭한것인만큼,맹자가비감성적이고순수한인간본성을일컬었던것과는근본적으로그지칭하는대상이다르다.

한비가후에인간불신의철학을내세우기에이르게된것은순자의영향이크다.학문에뜻을이루어귀국한한비는오로지저작활동에열중했다.선천적으로심한말더듬이로,말주변이없었던그는저작활동을통해자신의이론을세상에물으려고한다.원래그는자국이지만약소국이었던한에서는크게인정을받지못한다.획기적인한비의이론에눈을돌릴여유가없었을지모른다.그런데실의에빠진한비를높이사는뜻밖의인물이나타난다.적국이라고도할수있는진의왕정(王政),바로훗날의진시황제이다.한비의책을읽고그강렬한주장에감동한진시황은한계책을생각해내서한비를진으로불러들인다.이때한비를쫓아버리려고계략을꾸민사람이함께동문수학을한이사(李斯)다.그무렵이사는진시황에게인정받아그의책사로활약하고있었다.한비가등용되면자신의지위가위협을받게될생각에그는진시황에게이렇게간언했다.

“그자는한의사람이므로처음부터진에게전력을다해도울마음따윈없습니다.그렇다고해서이대로돌려보낸다면이쪽의내정을가르쳐주는것과같은것이니더늦기전에처단하는것이좋다고생각합니다.”

진시황은이간언에마음이동요되어한비를옥에가두었다.그틈을노려이사는옥중에독약을보내고,이에절망한한비는그독약을마시고스스로목숨을끊는다.때는기원전233년이었다고하니진시황이춘추전국을통일하기12년전의일이다.그러나진시황이전국을통일했을때천하통치의이론적지주가된것은이불운한사상가의학설이었다.뿐만아니라훗날권력확립을지향한위정자들이은밀히의거한것도한비의유저라할수있는『한비자』였다.