지금한국인은왜자존감에집착하는가
진짜자존감을복원하기위한조건,
‘진짜’자존감은타인을볼줄아는것이다!
자존감을개인의책임으로만돌리는순간,우리는자칫잘못된기준에치중하는가짜자존감에사로잡힐수있다.자기능력을과소평가하면서생기는마음의불안을해소하기위해,사회에서높이평가하는가치에집착하기십상인탓이다.스펙이나외모,연봉등남들에게좋은평가를받기위해서자존감을높이는수단에매달리는현상이대표적인예이다.
심리학을현실에적용해우리마음을지키는방법을고민하고설파해온저자는이책에서가짜자존감을조장하는세태를가차없이비판한다.또한가짜자존감을향한맹목적인질주를멈추려면자존감이무엇인지정확히파악하고,진짜자존감을얻기위한방법을모색할것을권한다.그는무엇보다진정한자존감확립에는건강한관계가필수라는사실을강조하며이렇게말한다.“나와타인,모두의관계를마음뿌리부터이해하는노력을거쳐야비로소진정으로자기를사랑하고타인을사랑하는심리적기초체력을키울수있다”고.
저자는매페이지에서힘든세상을살아가면서자존감을방어도구로선택하게된현대한국인의마음을철저히분석한다.그출발점인1부‘21세기대한민국에서산다는것’에서는자존감에대해본격적으로논의하기전에,혐오와차별,세대간갈등등현대사회의문제점을진단하고,우리사회에팽배한잘못된가치기준을짚고넘어간다.2부‘누구의자존감도지켜주지못하는사회’에서는유년기부터노년기까지한국인이각세대별로어떤자존감문제를겪고있는지살펴본다.이로써자존감은특정개인이나세대만의문제가아니며성별과연령을넘어모든이가‘사회적문제’로인식해야한다는점을강조한다.
3부‘가짜자존감VS.진짜자존감’에서저자는‘가짜자존감’의정체와폐해를낱낱이파헤친다.무엇이,어떻게가짜자존감을부추기고우리삶에어떤영향을미치는지,이로부터벗어나려면어떤삶의자세가필요한지를설명한다.마지막4부‘진짜자존감은타인을볼줄아는것이다’에서는진정한행복은건강한관계에서비롯된다고결론을내리며,타인과의유대,배려를통해진짜자존감을추구할것을조언한다.
21세기를사는한국인의자존감진단
누구의자존감도지켜주지못하는사회
한국사회에서왜자존감이화두가되었을까?오늘날대다수의한국인들이자존감을건강하게지키지못하고있다.아이들은유년기부터사교육에시달리고,십대청소년들은입시를인생목표로강요당하며,청년들은취업에성공하지못하면실패자로낙인찍힌다.중장년들은힘들게가족을부양했지만은퇴이후무능력자가될까봐두려워하고,노인들은안정된노후를보장받지못한다.어째서일까?저자는각세대별로경험하고있는자존감문제를냉철하고객관적으로분석하며,자존감을건강하게유지하기위해반드시필요한요소가우리사회에서너무나쉽게간과되고있다고지적한다.타인으로부터의존중이바로그것이다.
서로에대한존중은인간에대한최소한의예의이다.그러나오늘날물질만능주의와외모지상주의,스펙중심주의같은가치평가기준이만연하면서인간존중이라는가장기본적인가치가경시되는것이현실이다.사회가높이평가하는기준을충족하지못할경우,세상은나의가치판단기준과는상관없이나의가치를낮게평가한다.타인에게무시당하고배척당하는것은누구에게나견디기힘든일이다.결국많은이들이그런가치평가기준이잘못되었다고생각하면서도무의식중에이를받아들여타인과나를평가하면서살아간다.한국인들이자존감때문에고민하는것은이로인한결과인지도모른다.
타인으로부터의존중은자존감에큰영향을미친다.만일누군가가나를존중해주지않는다면어떨까?당연히그를싫어하거나증오하게될것이다.어떤관계에서든마찬가지이다.저자는‘혐오’라는단어가신문이나뉴스에서심심찮게등장할정도로,사람들이서로를사랑하기보다혐오하는데더익숙해지고있는한국사회의문제를이와같은관점에서바라본다.부모와자식,남성과여성,노인세대와젊은세대등사회각계각층에서서로를존중하지못하는세태가개개인의자존감을손상시키고급기야갈등으로이어졌다는것이그의분석이다.저자는이렇게단언한다.“존중받아본적없는사람은자신을비롯해타인을존중할줄모르며,높은자존감을가질수도없다.”그런데우리는지금너무나쉽게‘자존감을높이라’고서로에게강요하고있지않은가.이책은우리사회자존감의현재를들여다보고이해할기회를제공하며,서로가서로를제대로존중하고있는지점검해볼것을권한다.이로써한국사회에서자존감을높이기위한진정한첫걸음이시작될수있다는것이다.
한국사회에서살다보면누구나부당하게자존감이박살나는경험을한다.하지만사람들은‘한국’을고쳐야한다고생각하기보다무모한자신감으로콤플렉스를감추느라바쁘다.심리학자김태형의《가짜자존감권하는사회》는‘거짓자존감’을속시원히발가벗기며,스스로를사랑하는것보다더중요한것을말한다.‘정신만차리면못할건없다’는얕은처방전에지친이들에게권한다._오찬호(작가,사회학연구자,《우리는차별에찬성합니다》저자)
우리모두의진짜자존감을위한심리학공부
가짜자존감VS.진짜자존감
남과비교를하지않고사는것이가능할까?사회적비교란본래우리의중요한인식수단이며이를하지않고살기란거의불가능하다.비교가우리에게상처를주는것은잘못된기준으로비교한결과에따라사람을차별하거나무시하는문화가팽배하기때문이다.결국한국처럼돈과스펙을기준삼아사람의가치를평가하는병든사회에서는대다수의사람들이자존감의손상을피할수없다.
그렇다면돈을많이번사람,사회적으로성공한사람의자존감은자연스럽게높아질까?그렇지않다.저자는이런자존감을이른바가짜자존감으로분류한다.‘가짜자존감(pseudoself-esteem)’이란실제로는자신의사회적가치가높지않음에도불구하고그것을높게평가하는데서비롯되는일시적이고불안정한쾌감이라고정의할수있다.사회적쓸모나기여도와아무상관없는것들을기준삼아자신의가치를높이평가하는것은모래위에집을짓는것이나마찬가지다.
안타깝게도오늘날대다수의한국인들이가짜자존감을높이기위한도구를획득하는데필사적으로매달린다.예를들면학생의경우에는성적,여성에게는외모,직장인에게는연봉이존중받기위한대표적인도구라고할수있다.명품,외제차,학력,지위나명예도이러한도구로간주된다.잘못된사회풍조로인해사회적가치평가의기준이완전히뒤흔들린것이다.심리학자로서사회적흐름과개개인의심리가어떻게연결되어있는지를오랫동안연구해온저자는이러한현시점에서자존감에대한정의를새롭게내려야한다고주장한다.
이를위해가장먼저필요한과정이바로가짜자존감과진짜자존감을명확하게파악하는것이다.가짜자존감을향한맹목적인질주를멈추려면자존감이무엇인지부터정확히이해해야한다.즉,돈이나스펙따위로는자존감을진정으로확립하거나향상시킬수없다는사실부터깨달아야하는것이다.
저자는심리학적이론을현실에적용하여진짜자존감이우리마음에어떤힘을불어넣어주는지를깊이있게설명한다.동시에가짜자존감에중독된사회문제를날카롭게지적하며,자존감이무너지면우리의감정과욕구가어떻게비뚤어지는지를자세히살펴본다.내가나스스로를지키기위해어떻게자존감을보살펴야하는지,자기수용과자기사랑,자기존중을통해자존감을실질적으로높일수있는활동에대해서도속속들이알려준다.
가짜자존감에서벗어나는과정은나자신과똑바로대면할용기를내는것과같다.자신을온전히받아들이기위해서는왜곡된자기개념의교정,부정하거나외면하고싶은자기현실의인정,자기에대한태도의변화등이뒷받침되어야한다.저자는객관적이고정확한자기평가는곧자신을있는그대로인정하는것과같다는사실을거듭강조한다.나부터나를인정하고수용하며존중할수있어야타인에대해서도같은자세가적용될수있다는것이다.
이책은현대한국사회가풀어야할중요한과제에대해이야기한다.전통적인혈연과연고중심의공동체가사라져간자리에자유의지와계약에기반을둔새로운공동체를세워야한다는것이다.이때껍데기뿐인가짜자존감이아닌내실있는진짜자존감이반드시필요하다.심리학자김태형은바로이진짜자존감이독립적이면서도타인과연대할수있는공감형인간이갖추어야할필요조건이라는사실을매페이지마다날카롭게보여주고있다.
_윤인진(고려대학교사회학과교수)
진짜자존감을복원하기위한조건
진정한행복은건강한관계에서비롯된다
스스로를‘싸우는심리학자’라고일컫는저자김태형은책상앞에만머무르지않는다.그는마음체력을키울수있는방법을이야기하기위해전국곳곳을다니며상담과강연을활발히해왔다.이과정에서자녀세대부터부모세대에이르기까지여러사람들을만나고민을들으며현대인들에게무엇보다진짜자존감회복이절실하다는사실을깨달았다.더구나오늘날자존감과관련된정제되지않은,과장된논의들이걱정스러울정도로범람하는추세를지켜보면서자존감에대한정확한정리가필요하며자존감운동이갖는의의와한계를분명하게밝혀야한다는일종의의무감을느꼈다.마침내그는이책을통해이런바람을실천으로옮긴다.단순히마음수양을하라는식의감상적인위로가아닌,현실을정면으로마주하는데도움이되는조언을매페이지마다담아낸것이다.
저자특유의비판적이고날카로운문체역시이책의강점으로작용한다.우리사회의흐름을짚어내고문제를해석하는과정에서이런글쓰기의매력이특히빛을발한다.저자는한국에서자본주의의발전으로공동체가무너지고개인화,원자화된사회에서고독이최대의문제로부상하는과정을낱낱이들여다보며,현대인이자존감을방어도구로선택하게된원인을찾아본다.아울러오늘을살아가는청년들,부모들과의생생한상담사례를덧붙여가면서,자존감을단순히개인의문제가아닌사회전체의문제로인식할것을강조한다.내가나를사랑하고존중하는것만으로자존감과관련된모든문제가해결될수는없기때문이다.
결론에이르러저자는진짜자존감을복원하기위한조건으로타인과의연대,건강한소속집단을제시한다.어린시절의상처를갖고있던내담자가상담을통해자신을사랑하고존중하는방법을깨달았다고가정해보자.물론여기까지도달하는것도대단히중요하다.그러나저자는우리가여기서한걸음더나아갈수있어야한다고말한다.내담자가상담실에서나왔을때정작현실에는아무런변화가없다면어떻겠는가.가족과친척,친구들은여전히취직못한그를비난하고아르바이트생이라는이유로사람들한테무시당한다면,그의결심은계속유지되기어렵지않겠는가?
혼자서자기수련을열심히해봤자나와타인을공정한기준으로평가하고타인과의건강한관계를회복하며,세상을바꾸기위한연대와실천이함께하지않으면아무소용없다.오히려개인의자존감만더상처받는악순환이벌어질수도있다.저자는이런악순환을피하기위해부모와자녀가,남성과여성이,노인과청년세대가서로를존중하는것이중요하다는메시지를전한다.건강한관계가확립되는순간부터모두의자존감이건강해지기위한환경이마련될수있다는것이다.이렇듯저자는자기치유이후마음체력을키우는데필요한대안을구체적으로제시하며실천의중요성을주장한다.그의말한마디한마디에는자존감에관한베스트셀러에서알려주지않는강렬한행동원칙이살아있다.
[책속으로추가]
가짜자존감권하는사회
무력감과정반대로낮은자존감문제를해결하려고할때나타나는현상이하나있다.바로존중받기위한도구에집착하는것이다.많은사람들이이런도구를획득하면자존감이높아질수있을거라고착각한다.이또한결국가짜자존감에불과하다.안타깝게도오늘날의한국인들은대부분존중받기위한도구를획득하는데필사적으로매달리고있다.이들에게존중받기위한도구란한국사회에서높은평가를받는것들이될수밖에없다.학생의경우에는성적,여성의경우에는외모,직장인의경우에는연봉이존중받기위한대표적인도구라고할수있다.물론명품,외제차,학력,사회적지위등도이러한도구로간주된다.
요즈음의젊은이들은
