신화로 읽는 심리학 (그리스부터 북유럽 신화까지)

리스그린

저자리스그린은저명한분석심리학자로서신화,점성술,심리학에도조예가깊다.유럽과미국에서강연하였으며,베스트셀러《신화적타로(TheMythicTarot,쥴리엣샤만버크와공저)》를비롯한다수의저서가있다.

들어가며신화는인생의거울이다·6

1부모든것의시작은가족이다

1장부모와자녀사이

테티스와아킬레우스│부모의기대가부른비극·15
헤라와헤파이스토스│미운오리새끼·19
오리온과오이노피온│딸을떠나보내지못하는아버지·23
테세우스와히폴리투스│아버지와아들의어긋난운명·28
오시리스와이시스그리고호루스│영원한희망·32
‘상처난얼굴’포이아│과거의아픔을치유하다·38

2장형제자매사이의갈등

카인과아벨│부모의사랑은과연공평한가?·45
아레스와헤파이스토스│한여자와두형제·50
로물루스와레무스│누가더잘났나?·56
안티고네│목숨보다중한신의·61

3장가문의유산

바람의자손들│훌륭한재능,오만한인간·67
테베가문의비극│신을노하게한사나이·75
아트레우스가문의과제│가문의저주를벗다·82

2부홀로선다는것

4장모험을떠나다

아담과하와│낙원에서쫓겨나다·95
부처의출가│인생의숙명은피할수없다·101
페레두르│어머니를떠난아들·107

5장자유를찾아가는여정

지크프리트│내가존재하는이유·117
무명의미남│나의정체성을찾아서·123
길가메시와생명나무│헛된욕망의말로·130

6장의미있는삶이란

베이네뫼이넨과부적│변질된꿈·139
파르시팔과성배│던져야할질문·144
페르세우스│메두사를처치하다·151

3부사랑에관하여

7장사랑을거부하다

에코와나르키소스│실패한사랑·161
키벨레와아티스│모든것을가질수없다·167
삼손과들릴라│유혹에무너지다·172
멀린의마법│불같은사랑이불러온것·177

8장치명적인삼각관계

제우스와헤라의결혼│동전의양면·183
아서와귀네비어│고통으로구원받다·188

9장결혼의실체

게르다와프레이르│기다림끝에사랑이온다·197
니네브의변신│사랑의놀라운힘·202
알케스티스와아드메토스│자기희생으로부터얻은것·208
오디세우스와페넬로페│믿음이운명을바꾸다·214

4부지위와권력

10장주어진길을가다

루의임기응변│만능장인이되다·223
두형제이야기│잘사는법·228
파에톤과태양마차│과유불급·234

11장욕망의소용돌이

아라크네│재능을빛내는겸손·243
폴리크라테스의반지│오만과탐욕·247
미다스왕│돈이모든것의해답은아니다·252
안드바리의타락│바꿀수없는한가지·257

12장책임감을가져라

미노스왕과황소│행동에는책임이따른다·267
아서왕의평시군대│목표를이룬뒤에일어나는일·272
솔로몬의판결│책임감은지혜로부터온다·278

5부인생의통과의례

13장삶에고난이찾아올때

욥의시련│고통의수수께끼·287
오르페우스와에우리디케│슬픔에대처하는법·293
케이론│불공평한세상에맞서다·299

14장깨달음을얻다

파우스트│악없이는선도없다·307
부처의깨달음│윤회의수레바퀴·312
파르시팔│마침내성배를찾다·318

15장마지막여정

마우이와죽음의여신│피할수없는죽음·325
에르와생사의경계│죽음은또다른시작이다·332
인드라와개미들의행진│인생이라는끝없는연극·338

세계곳곳의신화를한자리에모았다!
심리학으로살펴본신화의뒷이야기

*카인은왜아벨을죽였을까?
*시시포스는왜천길나락으로떨어졌을까?
*난쟁이안드바리는왜황금반지에집착했을까?

오래전부터인간은‘이야기’를통해많은깨달음을얻어왔다.이야기는그어떤가르침이라도훌륭하게전해주는안내서였다.이러한이야기는오늘날‘신화’라는형태로전해졌다.수많은철학자와작가들은신화로인간의마음속문제를살펴보았다.예로플라톤은신화를간략하게설명하며난해한철학개념을풀어갔다.

어려운심리학용어없이도마음을꿰뚫어보는신화의매력!

신화의주인공은대부분신이지만,인간의모습을한또다른‘우리’일뿐이다.그들은인간이겪음직한일을겪으며때로는상처를받고,때로는기쁨을얻었다.이야기,즉스토리텔링은강력한힘을갖고있으며,오랫동안사람들에게전해져온신화는더욱강력한힘을갖고있다.이것이우리가신화를읽어야하는이유이자,인생의해답을신화에서찾을수있는근거이기도하다.
《신화로읽는심리학》에서는그리스로마신화는물론이고,히브리,이집트,힌두교,북미원주민,마오리족,켈트족,그리고북유럽신화와성경등에이르기까지다양한신화를소개한다.여기에인생사에맞춰신화를구성하였다.즉,한사람이세상에태어나가족안에서자라고,끝없는시련을통해성장하며,이후부모의곁을떠나독립하며,사랑하는사람을만나고,마지막으로인생의종착지인‘죽음’으로향하는과정이다.또한,여기에우리와동떨어지지않은주제들을선별하였다.이책에수록된신화의여러주제중몇개를꼽자면,부모의잘못된사랑,형제간경쟁,부모로부터의독립,삶의목적찾기,부부간믿음,불행한결혼생활,물질에대한집착,죽음에대한공포등이있다.

신화를읽으면고통과두려움,갈등과번민이나혼자만의것이아님을깨닫게된다.형제간의갈등은인류역사만큼이나오래된것이다.오이디푸스는여전히우리곁에살아있으며,정신분석상담실에만갇혀있지않다.-‘들어가며’중에서

흥미로운이야기를통해자연스레자신을들여다보다!

신화는살면서부딪히는여러문제에대해직접적으로해결책을주지는않는다.다만,비슷한시련을겪었던인물의이야기가담담하게그려져있다.
아킬레우스의죽음뒤에는아들의운명을바꾸려한어머니테티스의욕심이있었다.그리고그욕심이면에는테티스의불운한결혼생활이있었다.
시시포스의비극은자신의재능을과신한데서비롯되었다.또한,시시포스의아들벨레로폰의이야기를통해훌륭한재능이라도부모의교육이없으면바르게쓰이지못한다는것을알수있다.
또,핀란드서사시《칼레발라(Kalevala)》속영웅베이네뫼이넨이인생의목표를바꾼이야기를통해우리의꿈또한언제든바뀔수있으며,그것이나쁜일이아님을깨닫게된다.
알케스티스와아도메토스의이야기에서는‘자기희생’이라는숭고한가치를알아본다.또한,두인물의이야기를통해현대에서흔히일어나는잘못된자기희생,즉자기를희생하여남의마음을얻으려는것에대해살펴본다.
동아프리카에서전해내려오는므쿠라네와카냥가형제이야기는어린아이처럼보이는작은사람들을다르게대접하는형제의태도를통해성공의열쇠가주변사람들에게있음을알려준다.저자는이이야기를통해어떠한사람에대한부정적인평가는나자신의무지에서비롯되는경우가많다고지적한다.
또,아서왕의군대이야기에서는목표를이룬뒤에일어나는무료감을다루었다.수많은전쟁으로혁혁한공을쌓았지만,아서왕의군인들은전쟁이끝난뒤모든의욕을잃고말았다.이이야기를통해삶의목표를정하는것이결코사소하지않음을알수있다.
힌두교에서전해내려오는인드라와개미이야기에서는죽음이란아무도피할수없으며,물질에집착하지않아야행복하게살수있음을일깨워준다.그어떤위대한신이라도여러번환생끝에결국개미가되었다는내용은우리에게욕심이야말로인생에서가장덧없는것이라는가르침을준다.
한편,아서왕전설에나오는파르시팔의경우,예의의겉모습만알았던어린파르시팔과시련을거치며성숙해진노년의파르시팔의이야기를모두담았다.이러한구성은이책의장점으로서삶에서어떤태도를가져야만눈앞의시련을극복하고한걸음나아갈수있는지깨닫게된다.파르시팔외에도한때영웅으로추앙받던인물의비극적인최후,사랑을이용했던인물의내면변화등,한인물의여러이야기를통해다각도로이야기속주인공을살펴볼수있도록하였다.
신화는어려운용어로인간의마음을파헤치지않는다.다만여러이야기를통해비슷한심리의인물을간접체험함으로써스스로깨닫도록돕는다.이를통해효과적으로우리의마음속문제에대해해답을내릴수있다.무엇보다마음의문제가나만이겪는것이아닌,모두가또오래전부터겪었던문제임을깨달을때,마음의평안을얻을수있다.이것이우리가마음을여는통로로서신화를읽어야하는이유다.