성경으로 배우는 심리학 (분석심리학으로 만나는 성경의 사람들)

성경으로 배우는 심리학 (분석심리학으로 만나는 성경의 사람들)

$16.77
Description
인간의 근원적인 한계, 이성으로는 해결할 수 없는 절대적 고통에 직면했을 때 우리에게는 종교성이 필요하다. 유혹에 굴하기 쉬운 정신세계에 대한 정직한 통찰은 절망에서 빠져나가는 첫걸음이 되고 절대자에게 가까이 가게끔 도와주는 힘이 되기 때문이다. 저자는 성경이 하느님의 직접적인 말씀을 기록한 책이기도 하지만, 인간적인 속성을 지닌 등장인물이 다양한 드라마를 통해 구체적으로 묘사되어 있기 때문에 신학적인 해석을 떠나서라도 우리 수준에 맞는 여러 가지 지혜를 넌지시, 때론 아주 명백하게 알려준다고 말한다.

성경의 등장인물을 통해 우리는 내 고통이 인간이라는 존재의 어쩔 수 없는 근본적인 조건 때문에 보편적으로 겪게 되는 경험이자 발전의 단계라는 것을 알게 되고, 어려운 일에 부딪혔을 때 견딜힘을 얻을 수 있다는 것이다. 성경을 읽으며 나와 주변의 상황을 견주어보고, 그것을 객관적으로 살펴볼 수 있는 눈을 키울 수 있으며, 고통스러운 상황에서도 다시 일어설 수 있는 에너지를 얻을 수 있다. 또 내 안의 유다적 속성에 대해 겸허히 인정하고 그것을 잘 다스리면 악의 유혹에서 해방될 수도 있을 것이다.
저자

이나미

저자이나미는서울대학교의과대학에서의학사와박사학위를취득하고,미국유니언신학대학원에서종교심리학석사를,뉴욕융연구소에서분석심리학디플롬을취득했다.뉴욕신학대학원목회상담강의교수를지냈으며,현재서울대학교외래겸임교수,한국융연구소교수,이나미라이프코칭대표로활동하고있다.10대부터80대까지전세대를아우르며상담을하고있으며,한국인의고유한심리에관심을두고신화와민담,문학작품등을연구해왔다.지은책으로『여자의허물벗기』『때론나도미치고싶다』『에로스타나토스』『사랑의독은왜달콤할까』『우리가사랑한남자』『융,호랑이탄한국인과놀다』『오십후애사전』『괜찮아,열일곱살』『행복한부모가세상을바꾼다』『다음인간』『슬픔이멈추는시간』『당신은나의상처이며자존심』『심리학이만난우리신화』등이있다.

목차

머리말|절대적고통의순간,종교성을돌아보라

1장성경에서찾는우리의원형적모습
최초의자유인아담
최초의여자하와의재발견
우리내부에숨어있는카인
파괴로부터재창조를이끌어낸노아
우리의아버지아브라함
분노를사랑으로바꾼큰사람요셉
자신의한계를받아들인모세
하느님의사랑받는종여호수아
삼손에게서보는우리의자화상
나오미와룻의아름다운자립
시대가그리는지도자사무엘
불행한지도자사울

2장구약의영웅과선지자
인간적인영웅다윗
지혜로웠지만불행했던사람솔로몬
재난속에자신을바친엘리야
고통을통해깨닫는엘리사의기적
오늘도들려오는느헤미야와에즈라의꾸짖음
이스라엘을구한아름다운전사유딧
자신을이겨낸여인에스테르
고통의이유에대해끈질기게질문했던욥
다니엘에게서찾는용기와지혜의열쇠
아모스와지구의미래
요나와피노키오

3장우리곁에서만나는신약의사람들
우리의편안한삶을부끄럽게하는세례자요한
아름다운성가정의가장요셉
섬기는마르타,듣는마리아
겁쟁이베드로의회한의눈물
성경속의이방인들
밤하늘의북극성같은여인마리아막달레나
두얼굴의현자바오로
회의적인현대인의벗토마스
내안의그림자유다

참고문헌

출판사 서평

모세에게서우리아버지의모습을,
유딧에게서우리역사속의걸출한여성영웅을,
요셉에게서억울하게고통받고박해받는우리시대의난민이나이주자를,
욥의인생에서철학하는인간의전범을,
카인과유다를통해우리의어두운그림자와만난다.

분석심리학으로만나는성경의사람들
정신과전문의이자분석심리학자인저자이나미는성경에서만난사람들을통해우리의원형심리를분석한다.인류의조상아담과하와,시대가기리는영웅아브라함과모세및다윗과솔로몬,지혜로운선지자여호수아,사무엘,엘리사,세례자요한,걸출한여성여웅유딧과에스테르,그리고죄많고어두운카인과유다에이르기까지성경에등장하는수많은사람들은인류고통의원형적마음밭을건드린다는점에서,나이,성별,국가등의개인적인차이를넘어서는공감을준다.융의분석심리학에서말하는인간의원형적배열(ArchetypalConstellation)이그대로드러나있는성경속사람들과의만남을통해,내존재의근원과절대적고통에대한치유의처방을찾는다.

절대적고통의순간,종교성을돌아보라
심리학이나정신의학은마음의상처를치유하는학문이다.인간영혼의기저에있는고통과좌절을정면으로마주보고,그상처가인간적인성장을위해어떤의미가있는지탐색해간다.어떤이는그와같은분석을거치면서자신이그동안너무물질지향적으로살았다는점을돌아볼수있고,또어떤이는자신의의존성에대해알아차릴수있고,또다른경우는한방에무언가를해보겠다는스스로의성격적취약점을인지하는경우도있다.시행착오와좌절을겪어야더성숙한사람이된다는것을자연스럽게깨닫는것이다.
그러나인간의근원적인한계,이성으로는해결할수없는절대적고통에직면했을때우리에게는종교성이필요하다.유혹에굴하기쉬운정신세계에대한정직한통찰은절망에서빠져나가는첫걸음이되고절대자에게가까이가게끔도와주는힘이되기때문이다.
저자는성경이하느님의직접적인말씀을기록한책이기도하지만,인간적인속성을지닌등장인물이다양한드라마를통해구체적으로묘사되어있기때문에신학적인해석을떠나서라도우리수준에맞는여러가지지혜를넌지시,때론아주명백하게알려준다고말한다.성경의등장인물을통해우리는내고통이인간이라는존재의어쩔수없는근본적인조건때문에보편적으로겪게되는경험이자발전의단계라는것을알게되고,어려운일에부딪혔을때견딜힘을얻을수있다는것이다.성경을읽으며나와주변의상황을견주어보고,그것을객관적으로살펴볼수있는눈을키울수있으며,고통스러운상황에서도다시일어설수있는에너지를얻을수있다.또내안의유다적속성에대해겸허히인정하고그것을잘다스리면악의유혹에서해방될수도있을것이다.
성경속사람들의원형심리를분석하는것은단순히종교성을되찾거나절대자에게귀의하기위해서가아니다.현재의내인생과관련해마음가짐을새롭게하면서나의지향성을어디에둘것인가점검하는미래의나침반을찾으려는것이다.진보와발전,합리와논리,물질적결과물같은틀에갇혀세속을넘어서는초월적세계와는너무멀리떨어져살고있는지금의우리에게이책은,성경이라는인류의고전을통해내고통의근원,치유의답을제시하고있으며,성경의사람들이지금내안에서,우리곁에살아숨쉬고있다는사실을알려주고있다.

내존재의필연적근원,치유의처방을성경에서찾다
성경에는인간의원형적배열이그대로드러나있다.수많은등장인물중한사람에게나를대입해볼수도있고내가족,내이웃의모습을그속에서발견할수도있다.최초의자유인아담에게서선과악을구별해내는판단력을,최초의여자하와에게서자신의독자적의지와결정에따른책임감을배운다.또한세상의어떤사람도절대선,절대악으로포장되지않는다는점,유혹에약하면서도스스로의완고함에갇힐수밖에없는어두운부분을통찰하고거듭나야한다는교훈을얻는다.
인간이가진증오심의원형을보여주는카인을통해고통이야말로우리존재의필연적근원이며,또그고통을경험하고넘어서는것이종교의핵심역할이자인간존재가사는이유라는점도깨닫는다.노아에게서파괴와재창조의여정을,모세에게서우리아버지의모습을,요셉에게서억울하게고통받고박해받는우리시대의난민이나이주자를,삼손에게서정신적독립에실패한인간의최후를,욥의인생에서철학하는인간의전범을찾을수있다.
성경에는리더십의원형을보여주는인물들도등장한다.자신의능력에대한지나친과대평가로일생을불만속에살았던사울을통해우리는행운과불행을어떻게받아들여야하는지,주위사람들과어떤관계를유지하며겸손을잃지말아야하는지지침을얻는다.대중의사랑을받는영웅이었으나실수를끝없이되풀이하여하느님께용서를빌고자비를구했던다윗을통해인간의본질상죄를피할수없는시시포스의고통을떠올릴수도있다.지혜를얻었지만인간의사랑은얻지못했던솔로몬을통해성공과실패,사랑의참의미를되새겨보고,사무엘과여호수아,엘리야와엘리사를통해세속의지도자를뛰어넘는정신적지도자,시대적으로존경받는어른의중요성을깨닫는다.또한에스테르를통해권력앞에나약해지고욕심과이기심에무릎꿇기쉬운자신을어떻게극복할수있는지돌아보게된다.
이밖에도성경은아름다운전사유딧,넘치는자매애를보여준마르타와마리아,예수의부활을목격하고알린마리아막달레나등을통해긍정적여성성이집단과사회를어떻게밝힐수있는지알려주고있으며,베드로와바오로등수많은순교자들의용기가지식이나명예같은현실적인욕심에집착하는사람들에게어떤울림을줄수있는지보여준다.또한우리안에숨어있는유다적본성을제대로아는일은곧상처와욕심등으로손상된우리의일그러진자아를보다건강한모습으로봉합시키고재건하는과정이라고말해준다.
자신의존재를있는그대로인정하고들여다보는작업은큰용기가필요하다.성경에인간존재의어둡고사악한면이가장먼저등장하는것은,우리가바로바로그런모순과추함을갖고있다고말해주는장치일수있다.인간존재를직시해보라고,그런후에인간과우주에대한전면적깨달음을얻을수있다고성경은우리에게말하고있지않은가.
성경의사람들을만나묵상하고그들의심리를읽으며우리안의나,존재의근원과만나는과정은,나와너를알고사회와집단을사랑하며심연의우주를헤아리는작업이기도하다.