자신의 불안과 싸우지 말것 (두려움을 다스리고 나를 알아차리는 불교 심리학 공부)

자신의 불안과 싸우지 말것 (두려움을 다스리고 나를 알아차리는 불교 심리학 공부)

$19.80
Description
불안은 삶이 보낸 초대장이다!

오랜 시간 불안과 공황에 시달린 저자가
불교 심리학과 마음챙김을 통해
고통을 자유로 바꿔낸 이야기
독일에서 심리학자이자 명상 코치로 활동하는 저자 페터 베르는 평소에 자신이 운영하는 마음챙김 아카데미 참석자들에게 자주 던지는 질문이 있다. “당신은 어떤 삶을 살고 싶나요?” 이때 제일 자주 듣는 대답이 있으니, 단연 “불안하지 않은 삶”이었다. 최근 화제를 모으며 폭넓은 공감을 얻은 드라마 〈모자무싸〉의 주인공이 독백처럼 읊조린 대사, “그냥, 불안하지만 않으면 좋겠어요……”가 자연스럽게 떠오르는 대목이다.
주머니 속 스마트폰에 온 세상 지식을 담고 다니며 SF에나 등장하던 로봇을 현실로 만들 만큼 엄청난 문명을 이룩했지만, 현대 인류는 그 어느 때보다 불안에 휩싸여 살아간다. 하루가 다르게 급변하는 시대 환경 탓도 있겠으나, 그 불편한 감정을 어떻게 마주해야 할지 평생 배우지 못하고 살아온 탓도 적지 않다. 엘리트 코스를 밟으며 승승장구하던 저자도 갑자기 공황을 맞닥뜨리고, 자신의 고통이 어디서 비롯했는지도 모른 채 쩔쩔매며 오랜 시간 사투를 벌여야 했다. 어둠의 터널을 빠져나올 수 있었던 건 심리학과 불교 공부, 명상 수행 덕분이었다.
깨달음은 복합적이었다. 진화심리학은 “불안이란 제거 대상이 아니라, 뭔가 잘못되고 있다는 사실을 알려주는 지극히 자연스러운 경보장치”라고 설명해 주었고, 인지과학은 “불안은 뇌가 우리 자신을 지키기 위해 열심히 일하고 있다는 증거”라며 ‘생각’과 ‘사실’을 분리하는 길로 안내해 주었다. 그리고 이는 고(苦)ㆍ집(集)ㆍ멸(滅)ㆍ도(道)의 진리를 따라, “꼬리에 꼬리를 무는 욕망과 생각의 ‘과잉’을 끊어내라”는 불교 교리의 오랜 지혜와 맞닿아 있었다.
이렇듯 다각도의 접근으로 내면의 평화를 찾아낸 비결을 공유하며 저자가 특히 강조하는 바는 “불안에서 나오고 싶다면 불안으로 먼저 걸어 들어가야 한다”는 점이다. 불안을 향해 씩씩대며 주먹을 휘두른다면, 삶의 아름다움을 결코 만날 수 없다는 것이다. “용기가 필요하지만, 발을 들여놓자마자 놀랍게도 해방감이 밀려드는” 그 길이 궁금하다면 저자가 직접 개발하여 이 책에서 제안하는 ‘감정 해방 과정(Emotional Freedom Process)’에 동행해 보기를 권한다.
저자

페터베르

(PeterBeer)
심리학자이자명상코치로,첫책《내가누구인지아는것이왜중요한가》를비롯해후속작《자신의불안과싸우지말것》까지〈슈피겔〉베스트셀러에오르며많은사랑을받았다.독일에서마음챙김아카데미를운영하며평화로운삶을살고싶은사람을돕고있다.저자스스로가한때출세가도를달리다가번아웃과불안장애로고통받은경험이있기에,불면의밤을보내던수많은독자가그의책에서위안과해답을얻었다고고백한다.비결은직접개발하여이책에서소개하는‘감정해방과정(EmotionalFreedomProcess)’이다.이를통해불안의핵심을제대로이해하면,단순히불안에시달리지않는차원이아니라자신의본성에충실하면서도완전히새로운삶을살아갈수있다고하니,일상에서도적극시도해보기를권한다.

목차

들어가는글/불안을마주할용기

1.내가불안한줄나도몰랐다_고(苦)
건강엔이상이없다는데,갑자기공황이왔다
변화가시작된순간
불안을끌어안는법을배우다
이책을어떤사람이읽으면좋을까?

2.피할길없는이폭풍은어디서오는걸까?_집(集)
꽁꽁숨은두려움을찾아내보자
호모사피엔스가살아남은최고의비결
아무리둘러봐도위험은없다.아닌가?
불안은머릿속이야기에서시작된다
코끼리는왜말뚝을뽑고도망가지못할까?
한번도망치면계속달아나게된다
알수도없는것들과왜싸우는가?
모든것은변하므로많은것을바꿀수있다

3.불안은그곳에존재하지않는다_멸(滅)
알아차림:위급한상황에대처하기
구명줄질문을던진다
호흡과운동을활용한다
잠을이루지못하고밤새뒤척일때
죽을것만같은공황이닥쳤을때
걱정거리를앞두고전전긍긍할때

마음챙김:문명사회가망각한삶의선물되찾기
우리마음은왜자꾸콩밭으로향할까?
헤아릴수없이많은마음챙김의장점
평안에이르고무상을깨닫기까지
지금,여기로향하는세갈래길

4.삶의무게로부터자유로워지는여정_도(道)
이렇게살다가죽어도좋은가?
불안은삶이보내는초대장이다
당신의생각은당신이아니다
전화위복,동일시의매듭을풀자
걱정스러운앞날을받아들이는법
감정해방과정(EFP)을만나기까지
자기연민에서자기애로
어떻게살고싶은가?삶을온전히마주하기

나가는글/불안한삶이아름답다

출판사 서평

불교에서얻은철학적깨달음과
서구심리학을접목해제안하는
불안극복프로젝트

저자는대학시절공황발작으로갑자기찾아온고통을처음엔신체적증상으로이해했다.어려서부터겪어온건강염려증의연장선상이었다.숨이쉬어지지않아응급실을찾아가길수십차례,심장이상인가싶었으나병원검사결과는늘‘아무이상없음’이었다.대기업에취직하고출세가도를달리면서나아지겠거니버텨봐도,상황은점점더나빠지기만할뿐이었다.하지만맞서싸워야한다고만생각했지,걸음을멈추고가만히물어보자는생각은하지못했다.
평생경험한공황발작이삼천번은족히넘어섰다.스스로원인을찾아야했다.일을그만둔후현대서구심리학공부를시작하고명상수행을만나면서동양불교교리까지파고들었다.이책이독일에서출간되자마자수많은독자의공감을불러일으키며베스트셀러가된것은이렇듯이론적심리서에그치지않는저자의고군분투생존기이기때문일터다.
불안의정체를파악하면
놀라운삶이기다리고있다.
우리는온전히자신이될용기가필요하다.

그러한과정에서얻은깨우침도입체적일수밖에없었다.진화심리학은“불안이란제거대상이아니라,뭔가잘못되고있다는사실을알려주는지극히자연스러운경보장치”라고설명해주었고,인지과학은“불안은뇌가우리자신을지키기위해열심히일하고있다는증거”라며‘생각’과‘사실’을분리하는길로안내해주었다.그리고이는사성제(四聖諦),즉고(苦)ㆍ집(集)ㆍ멸(滅)ㆍ도(道)의진리를따라,“꼬리에꼬리를무는욕망과생각의‘과잉’을끊어내야한다”는불교교리의오랜지혜와맞닿아있었다.
저자가불안을약물로써통제할대상으로여기거나그저정상기능을회복하기위한행동치료로접근하는현대심리학에머물지않은이유도이러한복합적경험에서비롯한다.심리학과불교의결합은‘불안’을바라보는새로운패러다임에눈뜨게해주었다.예컨대책에서제안하듯‘극복해야할약점이아니라내삶의위험을알려주는길잡이’로서불안의정체를마주보는일은불교에서불안의원인을알아차리는‘고(苦)’와‘집(集)’의깨달음과연결된다.불안이머릿속이야기에불과하다는사실을인식하고생각과감정의사슬을끊어내면,자극에자동기계처럼반응하지않고평안에이르러무상을깨닫는‘멸(滅)’의진리도만날수있다.이러한마음챙김을삶에뿌리내려‘지금,여기’에집중하는‘도(道)’에이르면온삶이달라진다.

“불안의핵심을제대로이해하면단순히불안에시달리지않던과거의삶으로돌아가는차원에서멈추지않는다.완전히새롭고,더의식적이며진정으로충만하고본질적인(다시말해당신의본성에맞는)삶을살아갈수있다.나의목표는당신이이책을읽고서심리학에서흔히말하는‘기능적행동’을달성하는데그치지않고,보다더많은것을성취하는데있다.진정으로꽉찬삶을살고,제대로사랑하며,우리가시작한이인생여정을온감각으로즐기자는것이다.”-본문중에서(37쪽)


“고통을마주한다는말은
순해지고사랑하며섬세해지라는뜻이다.
그렇게해야강해진다.”

본문을읽다보면저자의깨달음을담은문장은필사로꾹꾹되새기고싶을만큼함축적이면서도아름답다.그렇다고종교적이고철학적인사변을늘어놓았다는뜻은아니다.‘불안을제거하려들기보다더불어살아가라’는제안이자칫뜬구름잡는말처럼들릴수있다는걸누구보다잘알기에저자는‘실용서’를자처한다.‘불안대처법’으로일컬은자신의생생한고통극복방법을“불안에서빠져나오는비법”과“마음챙김으로들어가는법”으로낱낱이세분화하여본문중간중간에빼곡히담은이유다.‘구명줄질문던지기’‘감사산책’‘마음챙김호흡’등갑작스러운공황상태부터잠못드는밤까지,일상에서즉시따라할수있는실천가이드를풍부하게제공한다.
책은‘두뇌림프계훈련법’(회전의자에앉아서의자를빙빙돌리면서,공황증상과비슷한어지럼증을일부러경험하며,그느낌과감정을허락하는방법)처럼신체적매커니즘을활용해불안증상과대면하는구체적접근법부터,‘감정해방과정’(편도체의경보를알아차리고몸안에서시간과공간을느끼며감정의변화를인식하는과정)같은보다수준높은마음챙김수행까지폭넓게담고있다.특히저자가직접개발한‘감정해방과정’의진짜보물은마지막단계‘공(空)’의경험에있다고하니,많은독자가그선물같은순간을누리면좋겠다.

“그날은유독깊이명상에들었는지,어느순간갑자기시간과공간의감각이사라졌다.내가나와하나가된기분,더불어온세상과하나가된기분이었다.말로는설명하기힘든순간이다.일찍이해보지못한절정경험(PeakExperience)이었다.……서서히일상의식이돌아오자처음든생각은이랬다.‘세상에나!내가그걸어떻게?’……그순간나는정확히알았다.앞으로내가올인(all-in)하리라는것을말이다.나는삶을피하지않을것이다.온전히삶에임할것이다.”-본문중에서(309쪽)