Description
이 책의 저자는, 음식에 관한 선택은 삶의 작은 선택일 수밖에 없겠지만, 삶의 이러한 작은 선택이 파장을 이루며 퍼져나가면, 한 사회가 살아가는 삶을 방식을 통합하는 제법 큰 선택이 될 수도 있다고 보면서, 이때 음식의 파장이란 한 끼의 섭취가 신체에서 끝나지 않고 관계와 기억과 노동과 공간으로 퍼져나가는 현상이며, 그때 문화 동력이란 그러한 미세한 파장들이 서로 겹치면서 한 사회의 삶의 방식을 조금씩 다른 방향으로 밀어내는 추동력이라고 설명하고 있다.
기본적으로 음식은 허기를 달래고 영양분을 보충하는 물질이다. 하지만 음식은 기본적인 직능에만 종속되지 않고 계속해서 변화하고 옮겨가는 특징을 견지한다. 항상 사람과 사람 사이를 파고들고, 공간을 넘나들며, 기억을 되살리고, 욕망을 부풀리며, 때로는 한 인간의 삶 전체의 방향을 바꾸어 놓는다. 또한 음식의 문제는 생태학과 문화(인류)학이 만날 수 있는 흥미로운 접점을 형성한다. 생태(학)의 관점에서 음식 즉 먹이는 한 개체의 생존과 경쟁을 결정하는 자원에 해당한다면, 문화적 관점에서 먹이 즉 음식은 그 자원을 어떻게 배분하고 누구에게 접근을 허용할 것인가를 결정하는 사회적 규칙과 연관되기 때문이다. 따라서 인간이 먹는다는 것은 자연적 필요를 충족하는 생존의 과정인 동시에, 그 필요를 둘러싸고 인간관계를 조직하는 문화적 행위이기도 하다.
이러한 관점에서 저자는 서로 다른 배경과 공간 그리고 시대와 인물을 다루면서 서로 다른 장르와 서사에 입각한 작품인 영화 〈기생충〉, 〈센과 치히로의 행방불명〉 그리고 드라마 〈파친코〉를 통해 음식의 이동과 변형을 살펴보고 있다.
기본적으로 음식은 허기를 달래고 영양분을 보충하는 물질이다. 하지만 음식은 기본적인 직능에만 종속되지 않고 계속해서 변화하고 옮겨가는 특징을 견지한다. 항상 사람과 사람 사이를 파고들고, 공간을 넘나들며, 기억을 되살리고, 욕망을 부풀리며, 때로는 한 인간의 삶 전체의 방향을 바꾸어 놓는다. 또한 음식의 문제는 생태학과 문화(인류)학이 만날 수 있는 흥미로운 접점을 형성한다. 생태(학)의 관점에서 음식 즉 먹이는 한 개체의 생존과 경쟁을 결정하는 자원에 해당한다면, 문화적 관점에서 먹이 즉 음식은 그 자원을 어떻게 배분하고 누구에게 접근을 허용할 것인가를 결정하는 사회적 규칙과 연관되기 때문이다. 따라서 인간이 먹는다는 것은 자연적 필요를 충족하는 생존의 과정인 동시에, 그 필요를 둘러싸고 인간관계를 조직하는 문화적 행위이기도 하다.
이러한 관점에서 저자는 서로 다른 배경과 공간 그리고 시대와 인물을 다루면서 서로 다른 장르와 서사에 입각한 작품인 영화 〈기생충〉, 〈센과 치히로의 행방불명〉 그리고 드라마 〈파친코〉를 통해 음식의 이동과 변형을 살펴보고 있다.
음식의 파란 문화의 동력
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