신경과학, 마음의 탄생과 진화

박만준

동의대학교철학상담심리학과명예교수다.부산대학교대학원철학과를졸업하고“욕망과자유의변증법”이라는논문으로박사학위를받았다.부산환경운동연합을비롯해여러환경단체의상임대표를지냈고지금도활동하고있으며,국회환경포럼전문위원,부산시환경정책자문위원등을역임했다.생물학적인간,생태학적인간에대한관심을평생의과제로삼고있다.저서는「철학」(공저),「욕망과자유」,「상생의철학」(공저),「인성론」(공저),「성의진화와인간의성문화」,「사회생물학인간의본성을말하다」(공저),「21세기다윈혁명」(공저),「마음학:과학적설명과철학적성찰」(공저),「고전의반역」(공저),「레이먼드윌리엄스」,「철학의향기와역사이야기」(공저),「청춘의책탑」(공저),「인문학의길찾기」(공저),『신경미학,뇌와아름다움의진화』등이있다.역서는「마르틴하이데거」(존맥쿼리),「엄밀한학으로서의철학」(E.후설),「그리스인의이상과현실」(G.L.디킨슨,공역),「헤겔철학개념과정신현상학」(N.하르트만),「의식과신체」(P.S.모리스),「마르크스주의와생태학」(라이너그룬트만),「하버마스의사회사상」(미첼퓨지,공역),「헤겔의변증법」(N.하르트만),「논리학입문14판」(어빙코피),「대중문화와문화이론(8판)」(존스토리),「문화연구의이론과방법들」(존스토리),「대중문화의이해」(존피스크),「마르크스주의와문학」(레이먼드윌리엄즈),「영화의이해(13판)」(루이스자네티),「최초의인간과그이후의문화」(A.겔렌),「신경과학의철학」(M.베넷외),「대중과대중문화」(존피스크)등이있다.

마음,고향은있는가?
01몸과마음,서로에게무엇인가?
02마음,자연,과학의질문
03물질인마음
04복잡계마음
05마음의존재이유
06움직이게하는마음
07스스로움직이는마음
08마음,생각하다
09천재가된마음
10나와침팬지

‘나’를알고싶다면마음을공부하라
마음은탄소,수소,질소등화학원소로구성…몸이잘움직이게하려고존재하는것

마음은몸을위해,몸이잘움직이게하려고존재하는것이며진화과정에서마음이발달할수있었던것은마음이몸의유지에도움을주었기때문이다.마음은약간의금속과탄소,수소,산소,질소,유황,인과같은화학원소들로이루어져있다.마음은물리적세계에속하는자연의일부다.또한마음은뇌의작용이다.뇌가몸이생존에적합한행동을하도록하듯이,뇌의작용인마음도동일하다.뇌의본질적기능이운동이듯이마음의본질도그렇다.‘마음은운동이내면화된것’이다.

“‘나’를알고싶을때뇌과학을공부하라”는뇌과학자질볼트테일러의말이나“만성통증에시달린다면마음을치료하라”는신경과학계의주장은몸과마음의관계를과학적으로밝혀낸데따른것이다.지금우리는몸과마음의관계에관한생각을바꾸어야하는새로운전환점에있으며,그중심에신경과학과뇌과학이놓여있다.왜냐하면,신경과학과뇌과학이새로운정신과학의길로우리를인도할것이기때문이다.

한편침팬지의생물학적지위는생리학적으로나해부학적으로인간과매우유사하며,분자수준에서도매우가깝다.하지만다윈이죽은지백수십여년이흐른오늘날에도그들이우리와제일가까운혈족이라는사실을입에올리기거북스러워하는사람들이있다.또마지못해동의하는사람도썩유쾌한표정이아니다.침팬지에게서본래우리의모습을찾는것,그것이과연인간의자존심을건드리는일일까?

신경과학(뇌과학)은침팬지와구별되는인간의고유한지위를규정하는데결정적인역할을하고있다.특히지난30여년동안신경과학(뇌과학)은신경체계에대한폭넓은연구성과를내놓았고,심리적삶의법칙과이들법칙이우리두뇌에서어떻게출현하는지에대해많은것을밝혀냈다.
‘나는누구이며,어디서왔는가?’‘무엇이나를인간으로만드는가?’이책은진화론과신경과학(뇌과학)을통해이물음에대한해답을찾아보려고한다.몸과마음은서로에게무엇인지알아보고마음의존재이유와물질로서의마음,신경네트워크와마음등마음의본질을꿰뚫어본다.