나는 긍정심리학을 긍정할 수밖에 없다

이을상

부산대학교교양교육원강사,부산대학교민족문화연구소전임연구원이다.부산대학교철학과를졸업하고,동아대학교대학원에서문학석사학위를받고정훈장교로근무했다.1993년동아대학교대학원에서철학박사학위를취득했다.동아대,부경대,동의대,동서대,부산대,신라대등에서강의했고,동아대학교석당연구원전임연구원,동의대학교인문대학문화콘텐츠연구소연구교수등을거쳤다.새한철학회의제4회만포학술상(1999년)과대한철학회의제4회운제학술상(2014)을받았다.저서로????인간복제의윤리적성찰????(공저,2017),????생명과학의철학????(2013),????양심????(공저,2012),????사회생물학,인간의본성을말하다????(공저,2007),????죽음과윤리????(2006),????인격????(공저,2007),????인간과현대적삶????(공저,2003),????사람됨과삶의보람????(공저,2000),????가치와인격????(박사학위논문,1996),????교양철학????(공저,1994)등이있다.역서로는????도덕적인식의기원????(2016),????신경과학의철학????(2013),????윤리학????(2014),????인간,그본성과세계에서의위치????(2010),????공감의본질과형식????(2009),????우주에서인간의위치????(2008),????공리주의????(2008),????지식의형태와사회????(2007),????동정의본질과형식????(2003),????공리주의????(2002),????인간학적탐구????(1999),????행위철학????(1999),????윤리학에있어서형식주의와실질적가치윤리학????(1998),????현대의철학적인간학????(1994)등이있고,그밖에다수의논문과기고문이있다.

행복이란
01아리스토텔레스의행복론과그이후
02긍정심리학의행복공식
03행복의원천으로서미덕의실천
04긍정심리학과신경과학
05뇌속에갇힌행복
06행복의과학
07인공행복
08삶의의료화와위기의행복
09긍정심리학과회복탄력성
10내가긍정심리학을긍정하는이유

인공행복의한계,긍정심리학이극복한다

긍정심리학의행복론은다음과같은세개의전제에서출발한다.첫째,행복이란제3자의시각이나잣대가아닌1인칭주어의주관적‘판단’또는‘느낌’을말한다.즉행복은곧나의주체적자각이다.둘째,행복은우울하고스트레스가많은불행한상태에서벗어나려는노력이다.즉행복이란나의낙관적태도가불러오는느낌외에다른것이아니다.셋째,행복은나의‘삶의질’에대한전반적인평가를포함한다.즉행복은결코돈이나명예,권력,건강과같은외적·물질적조건에의해결정되는것이아니라내면적가치에의해결정된다.

어떻게하면행복해질수있을까?우리는우울한기분의약리적처치를통해서라도행복해지려고한다.그러나약리적으로행복해지는데는한계가있다.이러한한계를극복하는데긍정심리학이효과적이다.행복이란한편으로뇌의‘느낌’이지만,동시에‘사회적가치’다.긍정심리학은이러한사회적가치의확립을목표로한다.이러한목표달성을위해긍정심리학은개인의행복도측정,개인의행복도를극대화하기위한전략의수립및회복탄력성의구축에초점을맞추고있다.이로써인생이‘살가치’가있다는확신도갖게된다.이점에서우리는긍정심리학을긍정하지않을수없다.

긍정심리학은종래의심리학이인생의긍정적인측면을의도적으로외면해왔다는사실에대한반론이기도하다.종래의심리학은‘자극?반응?강화’라는기계적과정만고려하고,사고행위,믿음,기대감같은주체적심리과정은배제해버렸다.하지만긍정심리학은심리치료를필요로하는환자들중에서자신의강인함을깨달은이들이성장·변화한다는사실에주목했다.그리하여긍정심리학은흔히들말하는자신의단점을고치는일보다자신의장점과미덕을파악하고계발하는것이훨씬더자아의실현에효과적임을알았다.다시말해긍정심리학은진정한행복이개인의강점을파악하고계발해삶의현장,즉일,사랑,자녀양육,여가활동에활용함으로써덕을실현하는것임을깨달았다.

긍정심리학은긍정적사고와낙관적삶의태도를강조함으로써행복의심리학적토대를마련한것이다.긍정과낙관은다른것이아니다.세상의밝은면과희망적인면만을본다는공통된특징을갖고있다.낙관성은자기를조절하는힘을지니고있다.그래서낙관적인사람은자신이목표로하는것과현재의상황간에차이를정확하게인식하고,그차이를해소함으로써바람직한결과를얻으려고노력한다.낙관성은스트레스저항력을키워줌으로써회복탄력성구축의가장중요한원천이된다.