괴로움과 즐거움 (삶에 적용되는 일관된 원리)

괴로움과 즐거움 (삶에 적용되는 일관된 원리)

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Description
우리나라의 자살률은 세계 최상위입니다. 자살률이 높다는 것은 그만큼 사람들이 고통을 받고 있다는 것이죠. 과거보다 삶은 풍족해졌지만 여전히 불행한 이유가 뭘까요? 우리는 이제 먹고 살기에 바빴던 때에는 하지 못했던 고민을 해야 합니다. 풍부해진 물질만큼 우리의 내면도 기쁨과 행복으로 채우기 위해 우리 모두 그것의 정체에 관한 생각들을 수없이 나누고, 더 근원적으로 접근하여 얻어진 결과로 사회를 움직여야 합니다. 이 책이 그 부분에서 하나의 역할이 되었으면 하는 바람입니다.
저자

조학선

고등학교를졸업하고직장을얻으러기차를타던어느겨울에,생각했다.
인생이비로소시작되는구나.어떤것일까?
환갑을넘어선지금까지그것은나의화두다.
‘물질의탄생’이라는책은나를과학교사로이끌었고,이후모든것을의심하는과학의본성은인생을객관적으로바라볼수있는좋은장소가되었다.
그리고그시선으로본바를사람들과이야기하고싶다.

저자는‘생존과행복(2020,부크크)’이라는책을통해서이야기한내용을정리하고보충하여이번에‘괴로움과즐거움’을출간하게되었다.

목차

차례

들어가면서

PARTⅠ삶의모습

인생길
살아가는것은막대를세우는것
인생을만드는자의식
삶은감정의짜깁기
감정이생성되는세가지영역

PARTⅡ괴로움

삶이힘든이유
괴로움의세영역
건강에대한경고로서괴로움
신체가위협받을때-기애(基哀)
권태가만드는괴로움-감애(感哀)
살아갈이유를찾지못할때-각애(覺哀)
무시당하며오는괴로움
사람들로부터오는슬픔-사애(社哀)
남과비교하며-비애(比哀)
스스로못났다고생각하며-자애(自哀)
이성적사랑에서오는괴로움
번식과관련된고통-번애(繁哀)
괴로움은괴로운사람에게달라붙습니다
불행
불행감을느끼는이유
절망
절망으로이어지는괴로움들
절망하는사회의특징
절망에서탈출
고통도때로는필요하다

PARTⅢ기쁨

기쁨의3가지모습
기쁨의종류
신체유지에서오는즐거움
살아갈수있다는안도감에서-기희(基喜)
자신이괜찮은사람이라고느껴질때-자희(自喜)
세상을감각하며-감희(感喜)
가치인정에서오는즐거움
사람들에게받아들여지며-사희(社喜)
남보다우월함을느끼며-비희(比喜)
새로운사실을깨달으며-각희(覺喜)
이성적인사랑에서오는즐거움
사랑하는사람과함께하며-번희(繁喜)
하나의기쁨에는또다른기쁨이연결됩니다
행복
행복감의정체
행복을만드는기쁨의크기
행복에연결되는기쁨
행복만들기
행복을지탱하는것들
돈,명예,권력,외모의목적

PARTⅣ새로운생을

나는내생각의노예
생각은어떻게일어나는가?
내생각은다른사람에게최면을겁니다
생각이바뀌면영혼이바뀝니다
이생망이라면다음생을지금만들자
우주는당신의것

PARTⅤ집단과행복

인간
집단을만든인간의본성
집단과가치
인간의가치
나의가치
가치관
집단의형성
집단과개체
리더와사이코패스
행복을향한한국사회

PARTⅥ이상사회

이상사회
이상사회의현실적정의
이상사회의조건
이상사회와노동
행복주의
사회
교육
경제
정치

출판사 서평

저자는삶은손끝에막대세우기라고말하면서생물이가지는고통의뿌리를서술한다.
‘생물은바위와같이그저견디면되는것이아닌,생명현상을유지해야하는존재입니다.손끝에서있는막대를쓰러뜨리지않게하려면쉬지않고손을움직여야하듯생물도살아있기위해무엇인가를항상하고있어야합니다.

그리고인간의자의식이어떻게고통을심화시켰는지말한다.
‘자신을판단하지않는다른생물들은소멸될때까지주어진조건으로살아갈뿐이죠.그들은조건이환경에부합된다면생존할것이고,그렇지않으면사라집니다.그러나사람은자의식을갖고스스로성찰하기에자신이어떤사람인가를알아챕니다.자신의상황을파악하고더높은단계에시선을옮기며변화하고싶어합니다.그러나그의지를유발하는최초감정은괴로움이며,더나은여건을얻는과정도역시고통을요구합니다.’

저자는고통과즐거움을‘인간을살아가게하기위한가장효율적기제’로해석하고,
‘생사를오가는전투에서쓸모없는장비는병사의목숨을위협하듯,생명체에달려있는모든것과행동들은살아남기위해필요한것들입니다.멋진겉눈썹은이마에서흐르는땀이눈으로들어가지않게하는기능으로남아있고,인간에게쓸모없는꼬리는퇴화하여자취를감추었습니다.마찬가지로고통과즐거움도생존에필수적인하나의반응입니다.’

그명제아래고통과즐거움을분류하고,행복감과불행감이어떤것인지정의한다.
‘만약사무실사람들은모두퇴근하고당신만혼자남아일을해야한다면불만일것입니다.불만의이유는그일자체보다나만일한다’는데에있습니다.마찬가지로당신만더자주많은고통을겪는다면불행하다고생각합니다.겪는고통의양이아니라‘왜나만겪는가?’입니다.따라서불행감은강화된불만인셈이죠.
‘행복은기쁨이한단계더승화된것입니다.그것은‘지금의이기쁨이계속될것’이라는판단에서기인합니다.맘에드는옷을사서집에돌아오는길이행복한이유는좋은옷이눈에띈우연에기분이좋기도하지만나중에그옷을입을기쁨이예약되어있기때문입니다.행복의감정은현재의기쁨에의해촉발되지만,그무게중심은미래에있습니다.’

저자는집단이개인의행불행에끼치는영향을나열하고,고통이적은집단의조건을말한다.
‘집단은개인을서열지우고차별합니다.생산에더많이기여한사람이더많은물질을얻습니다.그렇지못한자는적은양으로만족해야합니다.물질은차이를만듭니다.그차이는부러움을낳고,부러움은불만의원인이되며,불만은불행한삶을만듭니다.집단은삶에더나은것들을공급하지만,그의장점을상쇄시킬만큼의스트레스도발생하는것입니다.’

이상사회의요건을제시하고,
‘그렇다면모든불행을차단해버린다고해서삶에기쁨만이남을까요?아닙니다.획득의감정인기쁨은순간적입니다.불만상태에서만족상태로변하는순간오는감정이죠.따라서기쁨을얻기위해서는못가진상태즉,불만족상태가선행되어야합니다.당신이아무리부자라고하더라도할수없거나해보지못한것이있을것이며,그것은의도적소망,혹은자각하지못한소망이됩니다.그리고그소망은기쁨과연결됩니다.그러므로삶에서불행과불만이없이완벽하게소유한상태는기쁨의생산에아무런역할을하지못할것입니다.이것은이상사회에서도불만과괴로움과아쉬움이반드시존재해야한다는것을의미합니다.단,그불만과괴로움의정도가개인이충분히감당할수있을만큼축소되어야할것입니다.즐거움을잉태할수있는크기면됩니다.’

마지막으로인간들은이제경쟁지향의동물적단계에서벗어나이성지향의인간본연의단계로올라갈것이며,변화는이미시작되고있다고정리한다.