“우리모두에겐나르시시즘이필요하다!”
하버드임상심리학자가25년넘는임상·연구로찾아낸
나르시시즘의긍정적효과
나르시시즘은정신장애가아니라
정상적인인간성향이다
가장어려운심리주제중하나인나르시시즘에새롭게접근한책.왜모든사람에게적당한나르시시즘이필요한지훌륭한설득력과통찰력,치밀한분석,생생한조언으로강하게보여준다._페기드렉슬러,코넬대학교의과대학조교수
나르시시스트가되는게나쁜가?절대그렇지않다.이책을읽으면누구라도나르시시즘이대체무엇인지,건강한나르시시즘이왜필요한지이해할수있다._그레첸루빈,《무조건행복할것》저자
지난10년간나르시시즘을다룬모든책가운데서반드시읽어야할책!_〈사이키센트럴〉
출간의의
“안철수전대표의이미지가겸손함,깨끗한정치이런건데다없어졌고,남은건인지부조화,터무니없는나르시시즘뿐인듯하다.”
_이상돈국민의당의원,TBS라디오〈김어준의뉴스공장〉인터뷰,2017.8.7
“잘나가는아재들의지적나르시시즘의향연같다.”
_이동연한국예술종합학교교수,〈경향신문〉‘세상읽기-알쓸신잡의매력’,2017.8.3
“나르시시즘성향의CEO는광고비와연구개발투자비가높고,과도한부채를쓰는것도주저하지않는다.”
_오원용캘거리대경영대학원교수,〈매일경제〉‘BizPrism’,2017.6.16
인터넷검색창에‘나르시시즘’을입력하면정치,경제,문화할것없이다양한분야에서이단어를언급하는것을볼수있다.실제로나르시시즘을다룬여러책이나방송은나르시시스트를‘미친사람’,‘괴물’,‘사이코패스’,‘소시오패스’,‘극단적이기주의자’정도로소개한다.미디어뿐아니라일상에서주변사람들을대할때도‘자기표현이강한사람’,‘타인보다자신을먼저생각하는사람’,‘무리에서튀는사람’등을언급할때나르시시스트라고부르는경우가많다.
‘병적인자기애’를뜻하는정신분석학용어나르시시즘은“심리주제중에서도가장어렵고까다로운개념이자본래의의미가가장심하게왜곡된주제”(페기드렉슬러,코넬대학교의과대학조교수)이다.
어떤사람이나르시시스트일까?나르시시즘을어떻게받아들여야할까?자기애와자존감이중요한오늘날,나르시시즘의뜻과의미를다시생각해보게된다.
푸른숲에서출간한《나르시시즘다시생각하기:나르시시즘은어떻게자존감을건강하게유지시키는가》는극단적나르시시스트였던어머니를이해하기위해심리학자가된하버드임상심리학자가‘25년넘게수많은임상과분석을바탕으로나르시시즘을연구한결과물이다.이책을쓴크레이그맬킨박사는미국에서가장주목받는나르시시즘전문가중한명이자,30년넘게심리학계에서정설처럼받아들여진나르시시즘에대한뿌리깊은오해를밝힌탁월한심리학자다.
저자는오랜연구끝에나르시시즘이‘고정된성격이아닌하나의성격스펙트럼’이며,‘치료해야할정신장애가아닌,살면서반드시필요한심리요인’이라는점을밝혀내심리학계와의료계로부터커다란주목을받았다.맬킨박사는지금까지나르시시즘이금기시된이유를심리학계와의료계의오랜논쟁에서찾으며,‘나는특별한존재’라는태도야말로오늘날처럼불확실한시대를건강하고행복하게살아가는데필요한자세라고주장한다.
또한저자는1979년도입된이후전세계적으로가장널리활용되는‘자기애적성격검사(NPI)’항목의오류를밝혀내고,NPI의한계를보완한심리검사모델인‘나르시시즘스펙트럼등급(NSS)’을개발해대중도비교적정확하게자신의나르시시즘지수를확인할수있게했다.NSS는NPI의문제를대신할수있는최신심리검사모델로,세계30여개국에서활용되고있다.
맬킨박사는따뜻함,낙관주의,실행력,적극성등주변사람들과조직으로부터사랑과인정을받는많은성격특성이나르시시즘에서비롯된다는점도증명하며,사회에서는‘허세’또는‘잘난척’이라고질타받는나르시시즘적태도가위기를극복하고절망을이겨내는데어떤도움을주는지수많은상담치료사례로증명한다.
어머니를이해하기위해시작했던조사는또다른통찰로이어졌다.나르시시즘이나쁘기만한것은아니라는것이다.사실,적당한나르시시즘은행복하고충만하고결실을맺는삶을사는데도움이될뿐아니라꼭필요하기까지하다.내가알아낸바로는,자신이특별하다는생각은우리가더좋은연인이되게하고,용기있는리더가되게하고,용감무쌍한탐험가가되게해준다.우리가더창의적인사람이되게하고심지어더오래살게해줄수도있다._16~17p,들어가는말
많은사람들처럼나는자라는동안,내가특별하다는생각을용납하지못했다.그런생각을해보는것조차겁이났다.누군가나를칭찬하면움츠러들거나애써무시했다.(…)그러나결국나는어떤태도도충만한삶을사는데도움이되지않는다는사실을깨달았다.끊임없이회의를품어도,허세를부려도소용없었다.그런태도는나를외롭게할뿐이었고,누구에게도이해받지못하는존재가되게했다.
다행히나는변화했고바람직한균형점을찾아냈다.그리고나와똑같은행동을답습하는다른사람들을도왔다.임상의로서나는우리안에나르시시즘이너무적든너무많든,누구나성장할수있다고굳게믿는다.
_18~19p,들어가는말
이책을통해독자들은지금껏알수없었던나르시시즘의분명한개념과유래는물론,나르시시즘을건강한수준으로유지하는실용적방법을찾을수있다.또한자신과주변사람들의나르시시즘지수를검사하고나르시시스트인가족,동료,이웃에게대처하는방법도알수있을것이다.
나르시시즘에대한잘못된인식
_나르시시즘은해롭지도,자기파괴적이지도않다
오늘날나르시시즘은과도한자의식,이를테면자화자찬,이기주의,자만심을가리키는말과같은의미로쓰인다.습관처럼셀카를찍어SNS에올리는사람들,자신의편리만생각해남에게피해를주는행동을일삼는사람들을가리키는나르시시스트는말에는비난의의미가담겨있다.
그렇다면모든나르시시즘이허영심이나,관심을끌려는행동으로나타날까?심리학계는나르시시즘을불쾌하지만흔히접할수있는성격특성으로보기도하고,희귀하고위험한정신장애라고주장하기도한다.나르시시즘을바라보는이런다양한시각에는한가지공통점이있다.바로‘나르시시즘은전적으로해롭고파괴적이다’라는인식이다.
저자는이런인식이‘틀렸다’고강하게주장한다.사실나르시시즘은정상적이고보편적인인간의성향이기때문이다.이러한특성은나르시시즘의전부가아니라일부일뿐이며(29p),스스로평균이상이라고생각하는사람들이스스로변변치못하다고생각하는사람들보다더행복하고더사교적이고몸도더건강하다(30p).저자는보스니아전쟁생존자들과9·11생존자들을대표적인연구사례로들며자신을특별하게생각하는태도가비극적인사건을겪고도앞날에대응하는데긍정적인영향을미쳤음을밝힌다.
나르시시즘은고치기힘든성격결함이나심각한정신질환,또는소셜미디어를타고빠르게확산되는문화적질병이아니다.(…)사실나르시시즘은정상적이고보편적인인간의성향이기때문이다.자신을특별하게생각하고싶은인간의충동말이다.
실제로지난25년간심리학자들은대다수사람이지구상에있는거의모든사람보다자신이더낫다고확신한다는증거를엄청나게많이수집했다.방대한연구결과,심리학자들은한가지결론에이르렀다.자신을특별하게생각하고싶어하는욕구는오만한얼간이나반(反)사회적인격장애자에게서만찾아볼수있는정신상태가아니라는것이다.
_나르시시즘은정상적인인간성향이다(29p)
심리학자들의연구결과는자신이전혀특별하지도,소중하지도않다고여기는사람들의우울과불안이나르시시스트의환상보다훨씬더위험하다는사실을증명한다.심리학에서는자신을전혀소중하게여기지못하는사람들을‘에코이스트’라고부르는데,이들은가족이나동료를존중하고칭찬할가능성도낮다.사회적으로는에코이스트의판단이나관점이나르시시스트보다더정확한경우가훨씬많지만,에코이스트는자신의현실적인시각과판단때문에행복을미루고희생시킨다.연구자들은이런현상을‘더현명하지만더슬픈효과’라고부른다.
우리는종교를통해서든,부모를통해서든,문화를통해서든,특별대우를받고싶어하거나특별히관심받고싶어하는욕구는나쁘다는생각을주입받았다.“넌뭐가그렇게특별하니?”라는말은우리가그런사람들을얼마나싫어하는지를보여주는대표적인사례다.이말의진짜의미는“네가뭔데그렇게특별한사람처럼굴어?”다.전세계대부분의문화권에서이타심을최고의미덕으로여긴다.자신이특별하다고생각할권리를가진사람은아무도없다.따라서자신이특별하다는느낌을받아본적이없는사람들이칭찬받아마땅하다는것이보편적인식이다.
_나르시시즘은하나의스펙트럼이다(60p)
나르시시즘을향한뿌리깊은오해
_나르시시즘은고정된성격이아닌,‘성격스펙트럼’이다
사람들은확실한구분을좋아하는경향이있다.가득차지않았으면빈것이고,흑이아니면백이며,선이아니면악이라고생각한다.그래야세상이분명해지고,내편과네편이확실하게구분된다고믿는다.
저자는이렇게단정짓는사고야말로심리문제에접근할때가장경계해야할태도라고강조하며,나르시시즘도같은기준으로바라보아야한다고주장한다.그이유는첫째,대부분의인간행동모델이정신건강을평가하는기준이‘사고의유연성’이고둘째,자신을특별한존재라고생각하고싶은욕구는인간의본능이기때문이다.
범죄를저지르거나정상적인사회생활이불가능한극단적나르시시스트,극단적에코이스트는분명존재하지만,대다수건강한사람들은일반적으로나르시시즘스펙트럼의일정범위안에머물며,그범위안에서스펙트럼의좌우로약간씩이동하면평생살아간다는것이저자의분석결과다.
기분이좋지않을때,이를테면외로움이나슬픔,혼란에빠져있거나정서적으로약해져있을때는나르시시즘이극적으로올라간다.성인이라면병에걸리거나이혼하는등의큰일을겪을때자존심을유지하려고애쓰면서아집이강해지곤한다.
보통은십대때나르시시즘이절정에이른다.청소년들은흔히‘나는뭐든할수있다’고확신하듯이행동한다.마치자기가자연법칙과인간이만들어놓은법위에있는것처럼말이다.
_나르시시즘은하나의스펙트럼이다(64~65p)
나르시시즘을둘러싼오래된논쟁
_나르시시즘은어떻게금기어가되었나
나르시시즘이결코변하지않는성격도,정신질환도아니라면,왜사람들은나르시시즘을위험한정신장애라고여기게된것일까?저자는그이유로두가지를꼽는다.첫째는19세기심리학자하인츠코후트(heinzkohut)와오토케른베르크(Ottokernberg)의오랜논쟁이고,둘째는1979년등장한‘자기애적성격검사’의세계적돌풍이다.
먼저,나르시시즘이라는용어는19세기에처음등장했다.1898년,당시선구적인성(性)연구가였던해블록엘리스(havelockellis)가‘자기자신과사랑에빠져’과도하게자위행위를하는환자들을‘(그리스신화속)나르키소스와비슷한’질병에걸린이들로묘사했다.1년뒤독일인의사파울네케(Paulnacke)가유사‘성도착(性倒錯)’에관한글을쓰면서‘나르시시즘’이라는용어를만들었다.
그러나나르시시즘이라는개념을널리알린인물은엘리스도,네케도아닌정신분석학창시자인지그문트프로이트(sigmundFreud)다.프로이트는1914년〈나르시시즘에관하여Onnarcissism:anintroduction〉라는논문을써서,나르시시즘을‘영유아기때자기자신에게만과도하게집중하는발달단계’로해석했고,나르시시즘은인간의건강한발달과정일뿐아니라,친밀하고의미있는관계를형성하는능력을발달시키는
