나답게 산다는 것 : 나를 찾고자 하는 이들의 철학수업

박은미

저자:박은미
철학커뮤니케이터이자철학박사이다.이화여자대학교졸업후동대학원에서철학박사학위를받았다.건국대학교강의교수와세종대학교초빙교수를거쳐현재는일반인을위한철학저서집필과강의에전념하고있다.일반인들이알아들을수있는말과글로더많은사람이자신의삶의문제에철학의도움을받도록안내하는것,삶에닿아있는철학으로일반인과철학사이에다리를놓는철학커뮤니케이터가되는것이삶의목표이다.네이버프리미엄채널<일상을위한철학>운영자로1만2,000명이넘는구독자와소통하고있으며,국민일보주말판기명칼럼<철학쪽지>에글을기고하고있다.
『아주일상적인철학』『삶이불쾌한가:쇼펜하우어의<의지와표상으로서의세계>』『진짜나로살때행복하다』를단독으로썼고,『철학,삶을묻다』『미래인문학트렌드』『왜철학상담인가』등의공저가있다.『철학Ⅱ:실존조명』『사진과그림으로보는철학의역사』『50인의철학자』등을번역했다.

PROLOGUE-‘진짜나’로살수있습니다!

CHAPTER1내가나를만나다
내가나를만나려면혼자일줄알아야한다
인간은세상에던져졌기에공허감과고독감을느낀다
내가혼자라는것을너무두려워하면
공허감과고독감을회피하려고만하면
인생이담배연기보다도더허무하지만
죽음을대하는태도를분명히하면

CHAPTER2내마음을들여다보다
나를느껴가면서,나를알아가면서
마음의소리를들으라고는하는데…
논리와심리사이에서
내마음을들여다본다는것
나자신을생각해보게만드는물음
내가어디에서마음이상하는지를알아야
타인의이중성만보지말고나의이중성을볼줄알아야
‘날것의나’를대면해야한다
집착과중독은인생에대한두려움이원인이다
나에게중요한것이무엇인지를알아야
돈이되는일vs.하고싶은일
인간을본질적으로충족하는것
나로살기에의미를추구하는삶을살수있다
성공했을때가아니라자기다울때행복하다
본질적인선택으로인생을채워야
과정에서행복한일을찾아야

CHAPTER3내가모르는나를만나다
가족이나에게미친영향을파악해야
나답게사는첫걸음,부모가내게미친영향을아는것
복잡한마음을들여다볼줄알아야
내마음을들여다보는법
나만모르는나의진실을보려면
자신안의소망을들여다봐야
나자신의암묵적인전제를파악해야
‘나만찌질한건아니야’라고믿고싶은마음
무의식은매우정확하다
내가어떤방어기제에의존하는지알아차려야

CHAPTER4나다움은찾아나가면서만들어가는것
나를살아있는존재로만드는내적힘에따라서
원래의나이지만동시에새로운나
내가원하는나로만들어가는
어떤일을하며사는것이나답게사는것인가
나를나답게하는일
세상의능력주의에입각한판단에나를내맡기지않고
진짜나와가짜나사이에서
스스로가스스로를결정하는자유로움
자기다움과인간다움의관계

EPILOGUE-모두나답게살수있는세상을꿈꾸며

참고문헌

진짜나로사는행복을
누리고싶다면읽어야할책!

이책은총CHAPTER4로구성되어있다.CHAPTER1은나답게살기위해서나를만나고혼자인나를인식하는것에대해서알아본다.우리마음속에는들어야할소리도있고듣지말아야할소리도있는데,사회의압박감속에서하루하루살아내느라마음의소리를구분하지못한채쫓기는이들이라면꼭읽어야하는내용이다.CHAPTER2에서는자신에게부합하는내면의목소리를듣는방법에대해알려준다.마음의소리를들으려고노력하다보면‘내가모르는나’를만나게된다.스스로에대해잘모르는법이지만이‘무의식의나’를방치하면‘가짜인나’로살게될위험성이높다.그런점에서본연의자기로부터나오는마음의소리를잘들으면점점더나답게살수있음을이야기한다.

CHAPTER3은‘내가모르는나’를만나‘의식의나’와‘무의식의나’를통합해‘온전한나’를만드는방법을알려주고,‘무의식의나’를만나는방법에대해설명한다.CHAPTER4에서는존재의결을파악하고,내가원하는존재방식을찾아형성해가는것이나답게살아가는과정임을깨우쳐준다.평생꼭한번만나야하는사람을‘나자신’이라고한다.그러나정작자기자신을만나는노력은하지않는사람이많다.행복은자기자신을만나고혼자임을잘누릴줄아는것에서부터시작된다.

책속에서

혼자인것을두려워하는인간은혼자가아니려고노력합니다.혼자임을잘누리는사람이있는반면,혼자임을견디지못하는사람도있습니다.혼자일때는혼자임을잘누리고,누군가옆에있을때는그사람과함께임을잘누리면됩니다.그런데그렇게하기가어렵습니다.혼자임을잘누리지못하는사람은꼭옆에누군가를두려고하다보니눈치보는사람이되기쉽습니다.옆에있는사람이자신을떠날까봐두려워서이지요.그러면관계에지나치게매몰되고관계자체에집착하게됩니다.혼자일수밖에없어서또는관계가불편해서혼자있는것은혼자임을잘누리는것이아닙니다.이경우는언제든혼자가아니기를바라면서어쩔수없이혼자있는것입니다.같이있을사람이없어서또는관계가불편하거나관계에서자기기대를충분히채울수없어서관계를포기하는방식으로혼자인경우는강제로혼자있는것이지혼자임을누리는것이아닙니다.
---p.18

처음에혼자있으려면온갖상념이떠오르는것을느낍니다.그상념들은그냥두어야합니다.온갖생각이둥둥떠다니다가라앉고,둥둥떠다니다가라앉을것입니다.이를반복적으로느끼다보면점점‘가라앉힌다’는표현이실감날것입니다.가라앉혀질수록나를느끼게됩니다.적막함을느끼고싶지않아서내마음을바쁘게했던많은것을내려놓으면서나를느끼게됩니다.적막함을회피하지않아야나를느낄수있습니다.이과정은힘들지만꼭필요합니다.그러면서나자신이얼마나죽음으로부터도망가는지를여실히느껴보아야합니다.죽음이라는피할수없는진실을피하려고내가얼마나나도모르게애쓰는지느껴보아야합니다.이를느껴야‘살아간다=죽어간다’라는진실을마주할용기를가질수있고,그래야나자신으로사는것을시작할수있습니다.
---p.29

우리는자주상황과마음에빠져있습니다.그래서마음들여다보기를힘들어합니다.마음에빠져있다는것은마음에따라반응하기가바빠서마음자체를들여다보지못한다는것입니다.예를들어외로워서누군가를만나려고할때‘내가지금외롭구나’하면서자기마음을들여다보지못하고‘누구를만나야내가외롭지않을까,무엇을해야외롭지않을까’쪽으로만마음과생각이움직이는것입니다.인간이외로울수밖에없다는진실을받아들이지못하면(인간은혼자죽습니다)외로움문제를해결하려는쪽으로만모든생각과행동이집중됩니다.그러면마음에따라반응하기만바쁘니마음에빠져있기만하게됩니다.그러니까알아차리는것이중요합니다.‘아,내가지금외로워서술을마시고싶구나,누군가를만나고싶구나,헤어진연인에게연락하고싶구나’등을알아차려야합니다.이렇게알아차려버릇하지않으면모든생각이‘같이술마실사람없나,같이놀러갈사람없나’하면서만날사람을찾고연락하는데로쏠립니다.
---p.31~32

내마음의생김새를느껴보는기회중중요한것이다른사람의존재방식과내존재방식의차이를경험하는것입니다.타인의존재방식이낯설때나와그사람의차이를느끼게됩니다.이러한차이를접할때‘저사람참이상한사람이야’하면서자기중심적인식을해버릇하면내마음의특징을느끼지못하게됩니다.누군가가나를힘들게할때‘왜나는저사람의존재방식이힘들지?’라고자문해봐야합니다.그래야내마음의생김새를느낄수있습니다.이것이바로마음에맞지않는타인을만나면서우리가얻을수있는것입니다.우리는타인을만나면서그사람이지닌마음의특징을알게됩니다.그러면서또내마음의생김새를느끼게됩니다.‘그사람이상한사람이야’하면서편리하게낙인을찍어버리면우리는다른사람의존재방식에화만내는사람이되기쉽습니다.그런데이는내우물을넓힐좋은기회를스스로포기하는것입니다.
---p.62~63

다른사람과의관계에서내가틀린측면을생각하려노력하면조금더참된인식을하게됩니다.이런식으로내생각이타당할가능성과타당하지않을가능성을동시에균형적으로고려하려고노력하다보면자신의인식이왜곡되는패턴이나다른사람과갈등을일으키는패턴을알게됩니다.이패턴은나의심리적·무의식적특징과연관됩니다.다른사람과갈등을겪을때상대방이잘못한것에만집중하면이패턴을알기가어렵습니다.이문제에서그사람의잘못은뭐고내잘못은무엇인지생각해보아야합니다.그러면서가능한한자기잘못을더생각하려노력하다보면자신이인간관계에서반복적으로하는잘못을깨닫게됩니다.
---p.64~65

인간은이성적존재이기에사람들은대부분논리적사고능력을갖추고있습니다.문제는논리적사고가잘작동하는영역이있고그렇지않은영역이있다는것입니다.타인에대해서는논리가잘작동하는데자기자신에게는잘작동하지않습니다.즉타인이논리적사고를하지못하는것은잘지적하면서나스스로는내가어디서어떻게비논리적사고를하는지잘알아채지못합니다.인간이논리적으로인식하기보다는심리적으로인식하기때문입니다.논리와심리가부딪칠경우심리에따른선택을하면원하는결과를얻을수없습니다.논리적으로생각하고행동해야자신이원하는결과를얻는데자꾸논리를비트는심리에딸려가면문제가생깁니다.
---p.70

보통‘자기가보는자신’은실제자신보다더잘난모습이고,‘무의식적으로억압하는내모습’은‘내가원하지않는찌질한모습’입니다.우리는찌질한나자신을직면하기보다는내존재방식이왜옳은지를입증하는방식으로생각을가져갑니다.그래서논리적으로인식하려노력할때무의식적특징을더인식하게됩니다.특별히자신의비논리를보려고노력하지않는한사람들은대부분‘남들은틀렸고자신은옳다’는생각에빠져삽니다.그렇지만내생각은내가옳은것을입증하는방향으로나아가게된다는점에주의해야합니다.사람의생각은자신의믿음의총합이자신을편리하게하는방향으로갑니다.철학은이를막고최대한참되게인식하기를요구합니다.
---p.96

타인의인정은물론필요하지만나를본질적으로충족하는것은아닙니다.타인의인정에목을매는인정중독에걸리지않는것은저마음밑바닥의나로부터내가인정받을때가능해집니다.내가나를인정하지못하면타인의인정에과도하게집착하게됩니다.그래서자신이자신을인정하는것이중요합니다.자신이자신을인정하려면성취의경험이필요합니다.요즘에는실패를많이두려워하는분위기가있어서성취의경험을쌓지못하는경우가많은듯합니다.그러면서자신이성실하지않다며스스로실망하는경우가있는데,이때두가지를점검해봐야합니다.우선,자기자신에대한기준을너무높이잡은것은아닌가하는부분입니다.자기자신에게너무비현실적인기대를하면서괜히더실망하지는않는지말입니다.한국사회가지나치게과로하는사회이다보니직장일도잘해야하고재테크도잘해야하고자기계발도잘해야하고취미생활도잘해야한다고생각하는경우가많습니다.혹시이러한사회적분위기때문에자기자신을지나치게닦달하지는않는지살펴볼필요가있습니다.지나치게닦달한다면자존감문제가있는것은아닌지도살펴봐야겠지요.자신을인정하지못해성취에과도하게집착하지는않는지말입니다.자존감문제가있다면작은성취를쌓아가려노력하고자기자신을인정해주는사람을자주만나면서자신을다독이고발전시켜나가는것이좋습니다.
---p.115~116

나는그냥나입니다.내가얼마짜리인간이아닙니다.그러한사회적평가를내가받아들여야할이유는없습니다.정말무엇이중요한지를생각해야합니다.다른사람이나를어떻게보느냐보다내가나를어떻게보느냐가중요합니다.그리고나는그냥나로살면됩니다.내가다른사람마음에들어야할이유는없습니다.타인의시선을신경쓰거나사회적평가에좌우되면내가어떤가능성을펼칠때행복한지를판단하기가어려워집니다.사실사회적평가에지나치게연연하는것은죽어가는삶을산다는것을인정하지않기때문이기는합니다.삶의허무를받아들이지않기에세상의평가에마음이흔들리는것입니다.인생에무언가엄청난게있다고생각하고그걸이루지못한자기자신을싫어하는것은아닌지되돌아볼필요가있습니다.
---p.145

부모가나에게미친영향을파악해야그부모와의관계를어떻게할지결정할수있습니다.이결정은‘부모라는자리에있는그분’역시한인간일뿐이라는진실을봐야지만해낼수있습니다.우리는마치부모는원래부터부모로태어나기라도한다는듯이,인간이기이전에부모여야한다는듯이부모에게기대하는바가많지만부모역시부모이기이전에한인간일뿐이라는진실을보자는것이죠.
---p.175

나자신에게원하는모습이있다면그모습을만들어나가면됩니다.한심해할시간에내가원하는나자신을만들어나가면됩니다.그런데이러고싶은나의발목을잡는생각이있습니다.그생각의실체를알아야합니다.그생각이만들어진이유를알아내야합니다.건강한생각을하고싶지않은사람은없습니다.원하지않는데도어떤생각이나를지배하는경우가꽤있지요.그것이나의특징입니다.우리는사실로부터자꾸만도망갑니다.누군가와갈등할때나에게도틀린부분이있다는사실등받아들이기힘든사실로부터도망갑니다.원하지않는사실은사실이아니라고생각하고싶어하지요.그렇지만사실을직면할줄알아야합니다.나는어떤사실에잘직면하지못하는특성이있는지느껴봐야합니다.
---p.201~202

사람은자기자신을보는만큼타인도볼줄알게되고,타인을보는만큼자기자신도볼줄알게됩니다.타인을볼때그약점이그에게만있는것이아니고나에게도충분히있을수있음을의식하며타인을보면그만큼자기자신도볼수있게됩니다.타인을보는만큼나자신도보려면인간은기본적으로진실을직면하기어려운존재라는사실을수용하고진실을직면하려고노력할필요가있습니다.‘내가모든진실을본다’는착각을하지않아야내가진실을보지못하는측면을궁금해할수있습니다.그래야만인식의사각지대를줄일수있습니다.자기인식의사각지대를인식할수록자신의심리적·무의식적특징을더잘인식하게됩니다.
---p.214~215

인간은현재의자기존재를넘어스스로결단해자기를형성해갈수있는존재입니다.자기를찾는다는것은이형성과정의경향성을찾는것이라고해야할것입니다.어떨때확신의신호가오는지를지속적으로관찰해서,즉‘나다움’을지속적으로고민해가면서‘나다움’을구현하는것입니다.‘나답다’는게무엇인지고민하고나자신을느껴가면서말입니다.나자신을느낀다는것은나자신이어떤것에서평안을얻는지,어떤것을불편해하는지관찰하고의식하는것을말합니다.그리고동시에다양한경험을해보면서그경험속에서자기자신을만들어나가는것이죠.
---p.248

사람들은자기가치가소중한만큼타인의가치도소중히여길줄아는사람을좋아합니다.결국사람들은인간과삶을대하는태도가겸손한이를좋아합니다.인간과삶에대한겸손한태도는타인의고유한가치를인정하는태도