내가 생각하는 내가 진짜 나일까?

내가 생각하는 내가 진짜 나일까?

$14.80
Description
나의 생각과 나는 다르다!
나를 패배자로 몰아가는 생각들에 맞서는 방법
철학자 데카르트의 “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.”라는 말은 인류가 이성에 얼마나 많은 힘을 부여했는지를 보여주면서도 이성 중심의 세계관이 얼마나 황량한지 보여주는 말이다. 이성에 이렇게 전적으로 힘을 부여하는 것에 대한 대가는 참으로 크다. 도구가 정신적 지도자가 되어 우리를 지배하려 들기 때문이다. 달라이 라마 등과 함께 세계 4대 생불(生佛)로 추앙받는 틱낫한(Thich Nhat Hanh)은 자신의 강연에서 데카르트의 말을 “나는 생각한다. 고로 나는 존재하지 않는다.”로 뒤집어 말하곤 했다. 이성이 만들어내는 생각들과 거리를 취할 수 없는 한 우리는 실체 없이 부유하는 무수한 생각들의 인질이 되고, 진정한 자기 자신을 볼 수도 없기 때문이다. 실상이 아니라 허상을 자신인 것처럼 착각하고, 그것에 사로잡혀 불안해하거나 우울해하고, 강박증에 시달리거나 무기력이나 죄책감에 끌려 다니는 것이다.

이 책의 저자인 게오르크 롤로스는 서부독일방송의 저널리스트로 오랫동안 일하다 틱낫한이 프랑스에 설립한 명상 공동체 ‘플럼 빌리지(Plum Village)’에 들어가 3년을 지냈다. 이성이 만들어낸 내면의 목소리에 끌려 다니다 완전히 지쳐 있었던 그는 그곳에서 명상 훈련을 통해 자신을 혼란스럽게 만들고 패배자로 몰아가는 이성의 존재를 알아챘다. 왜 우리는 때로 결정을 내리기를 힘들어할까? 왜 우리는 새로운 일 앞에서 겁을 먹고 도망치려 할까? 왜 우리를 매번 스스로를 형편없는 사람으로 느낄까? 이 모든 게 이성의 고약한 장난이다. 쾰른에서 의식 치료 학교(School for Being)를 운영 중인 저자는 이와 같은 부정적인 생각들로 인해 초래되는 열등감, 통제 강박, 죄책감, 무기력 등의 괴로운 감정 상태에서 빠져나올 수 있는 효율적인 방법을 개발하여 이 책에 소개하고 있다.
저자

게오르크롤로스

독일쾰른에살고있으며,마음챙김전문가이자의식트레이너로활동하고있다.서부독일방송WDR의저널리스트로오랜기간일하다가,2000~2003년세계4대생불(生佛)로추앙받는틱낫한(ThichNhatHanh)이남프랑스에세운명상공동체‘플럼빌리지(PlumVillage)’에들어가수련했다.현재는쾰른에서동료와마음챙김훈련을하는‘SchoolforBeing’을운영하고있다.워크숍과세미나등을통해사람들에게마음챙김의중요성을강조하고평화롭고자유로운의식상태에이르는방법을전하고있다.

목차

들어가며

주의와믿음
에고의방들
우리의삶을결정하는두가지힘

첫번째방-통제의방
통제의방에어떻게빠져들까
통제의방에서빠져나오기
통제의방들여다보기

두번째방-열등감의방
열등감의방에어떻게빠져들까
열등감의방에서빠져나오기
열등감의방들여다보기

세번째방-결핍의방
결핍의방에어떻게빠져들까
결핍의방에서빠져나오기
결핍의방들여다보기

네번째방-오만의방
오만의방에어떻게빠져들까
오만의방에서빠져나오기
오만의방들여다보기

다섯번째방-죄책감의방
죄책감의방에어떻게빠져들까
죄책감의방에서빠져나오기
죄책감의방들여다보기

여섯번째방-부정의방
부정의방에어떻게빠져들까
부정의방에서빠져나오기
부정의방들여다보기

일곱번째방-저항의방
저항의방에어떻게빠져들까
저항의방에서빠져나오기
저항의방들여다보기

여덟번째방-탐욕의방
탐욕의방에어떻게빠져들까
탐욕의방에서빠져나오기
탐욕의방들여다보기

아홉번째방-혼란의방
혼란의방에어떻게빠져들까
혼란의방에서빠져나오기
혼란의방들여다보기

열번째방-무기력의방
무기력의방에어떻게빠져들까
무기력의방에서빠져나오기
무기력의방들여다보기

나는내생각과다르다
나는누구일까
진정한자기자신을발견하다

감사의말

출판사 서평

부정적인수많은생각의악순환을끊고
진짜나를찾아가는마음챙김연습

★독일아마존및슈피겔베스트셀러★

에고의방에서탈출하는마음챙김연습
게오르크롤로스는이책에서우리를혼란스럽게만드는탐탁지않은감정들이우리의식에존재하는에고의집에모여있다고말한다.에고의집에는거실에해당하는‘통제의방’도있고,‘열등감의방’,‘죄책감의방’,‘결핍의방’,‘부정의방’,‘저항의방’,‘탐욕의방’,‘혼란의방’,‘오만의방’,‘무기력의방’등총10개의방이있다.‘나는사랑받을만한존재가못돼.’,‘왜나만늘손해를봐야하지?’같은이성이속삭이는생각들을졸졸쫓아가다보면우리는어느한방으로끌려들어갈수밖에없다.어떤방에깊숙이체류하고있는가에따라그에상응하는부정적감정과요구가우리를마비시킬것이다.에고의방들은쉽게빠져나올수없는감옥과같다.
당신이지금어느방앞을서성이고있는지,아니면그방에깊이들어가장기체류중인지느껴지는가?뒷전으로밀려나무시당한다는기분이든다면당신은지금‘결핍의방’에갇혀있는것이며,매번자기의심과양심의가책에시달린다면‘죄책감의방’에매여있다는표시다.
저자는각방에서의지배적인사고,행동패턴,감정상태등을풍부한자기경험과임상을통해예리하게짚으면서실제그곳을탈출할수있는방법을제시한다.첫째,이성이우리의몸과마음을지배하기위해속삭이는목소리에‘주의’와‘믿음’이라는먹이를주지않아야한다.둘째,호흡과관찰을통해‘지금여기’에존재하는나를만나야한다.저자가고안하여이책에소개한‘마음챙김4단계’가당신을‘지금여기’로데려다줄것이다.각각의에고의방에우리가어떻게빠져들어가는지,어떻게하면그방을빠져나와자유롭고평온한의식상태에이를수있는지단계적으로친절히안내하고있다.
당신은생각이나감정처럼왔다가가는존재가아니라시종일관존재한다.자유의열쇠는당신이쥐고있다.에고의집을벗어나정원을거닐고,대지바깥쪽으로더걸어나와의식의고요한지평으로나아간다면그곳에서진정한자기자신과자유를만날수있을것이다.