사피엔스의 마음 (가만당하지 않고 어떻게 당신을 지킬 것인가?)

안희경

저자안희경은대학에서불어불문학을,대학원에서불교미술을공부했다.팔년동안불교방송국PD로일하면서시사,교양,음악등의프로그램을제작했고1998년,2000년한국방송대상우수작품상을받았다.2002년미국으로이주한후서구에부는성찰적기운과대안활동을소개하는글을써왔다.2012년부터치열해지는생존경쟁과불안에휩싸이는삶의조건들을조명하고그속에서개인은어떤선택을해야하는가에대해모색해왔다.우리문명의좌표를조망하기위해사년여에걸쳐놈촘스키,재레드다이아몬드,장지글러,스티븐핑커,지그문트바우만등세계지성들을직접만나『하나의생각이세상을바꾼다』(2013)에서시작하여『문명,그길을묻다』(2015)를거쳐『사피엔스의마음』(2017)까지3부작기획인터뷰집을완성했다.이외에예술을통해세상에질문을던진현대미술가들과의대화를『여기,아티스트가있다』(2014)에담았고샬럿조코백의『가만히앉다』(2014),틱낫한의『우리가머무는세상』(2010),사?미팜의『내가누구인가라는가장깊고오랜질문에관하여』(2008)등을옮겼다.

프롤로그_마음의재발견

01마음과뇌｜마음은어떻게작동하는가_스티븐핑커
　마음을찾아서
　마음은뇌의활동
　마음조정자와무수한자아들
　인간의본성에대하여

02나와자아｜진정한자아,마음속에서향하는곳_게리스나이더
　21세기소로를만나다
　명상,마음을발견해가는작업
　“어떤꿈을꾸었는가”
　‘나’,홀로떨어져존재할수없음을
　마르크시스트에서부디스트로
　“세지맙시다”

03소셜마인드｜누가시대의마음을만드는가?_마이클가자니가
　뇌와정신
　인간의이야기본능
　자유의지와책임사이
　당신의잘못에내책임도있다
　호모사피엔스의사회적인마음

04기만과확신｜기만과자기기만의수수께끼를풀다_로버트트리버스
　왜나는나를속일까?
　강요된자기기만의덫
　자기기만과자기확신의차이

05겸손과약점｜아픈시대를사는마음_이해인
　우리안의순한마음
　약점을자랑한다는것
　위로에도겸손이필요하다

06사랑과부담｜21세기사랑이란_지그문트바우만&알렉산드라야신스카카니아
　21세기원거리사랑법
　사랑,두주체가객체가되는시간
　무관심과부담사이
　새로운사랑의공식

07여성과공존｜여성의마음으로_이사벨아옌데
　모성의힘
　‘작은사람’의큰이야기
　여성의힘으로구하라

08개인과노예｜잃어버린‘개인’을찾아서_마루야마겐지
　살아야할가치
　자본가들을위한국가
　전체가아니라한점을보라
　문학,마음에작은돌을던지는작업
　인간으로산다는것

09고독과저항｜거침없이고독하라_장쉰
　고독한인간
　세상을온전히느낀다는것
　고독의만족감과외로움의목마름
　고독하게돌아서는힘

10선악과용서｜누가내안의선악단추를누르는가_크리스티앙볼탕스키
　치유와용서는가능한가
　“모두죽었다”
　존재에대하여
　죽음에대하여
　예술에대하여

11마음과욕망｜지금워낭소리를따라가고있는가_종림
　마음은없다
　질서는없다
　욕망은있다

12죽음과두려움｜죽음이삶을부른다_셸리케이건
　왜죽음을두려워하는가
　자살을선택한다는것
　죽음수업은곧인생수업
　타인을사랑한다는것

4년여에걸쳐세계지성들과만나우리시대와문명을진단하고공존의미래로나아가기위해개인이어떤선택을할수있는지에대해모색해온저널리스트안희경의『사피엔스의마음』이위즈덤하우스에서출간됐다.이인터뷰집은개인의‘마음’에집중한다.한개인의선택은세상에별영향력을미치지못하지만무수한개인의선택이충분히모이면세상을변화시킬수있고,개인의선택에영향을미치는것이바로‘마음’이기때문이다.
21세기,치열한생존경쟁으로치닫는동안점점삶의토대가허물어지는데도다수의약자들은왜강자를위한선택을할까?왜‘나’자신의이익을위해나의뜻대로선택하지못하고,스스로선택을하고나서도끝없이불안에시달릴까?저자는자기자신을위해선택할수없도록개인의마음을흔드는힘의실체를우리가정확하게인지하지못하기때문이라고이야기한다.그힘의실체를파악하려면자꾸만휘둘리고기만당하게되는우리마음의작동법부터들여다봐야한다.
과학,문학,예술,사회학,철학,종교등각분야에서‘마음’을다루는세계지성들―스티븐핑커,게리스나이더,마이클가자니가,로버트트리버스,이해인,지그문트바우만,알렉산드라야신스카카니아,이사벨아옌데,마루야마겐지,장쉰,크리스티앙볼탕스키,종림,셸리케이건―과의심층인터뷰를통해보통의마음들이어떻게작동하는지,우리가어떻게자기마음의주인이될수있는지,개인의마음이어떻게시대의마음으로이어지는지,그마음들을통해어떻게더나은내일로나아갈수있는지모색한다.

왜우리는이문명사회에서이토록마음의고통에휩싸여야하는가?
기만당하지않고어떻게당신을지킬것인가?
-스티븐핑커,게리스나이더,마이클가자니가,로버트트리버스,이해인,지그문트바우만,알렉산드라야신스카카니아,이사벨아옌데,마루야마겐지,장쉰,크리스티앙볼탕스키,종림,셸리케이건이답하다

유례없는문명의이기와물질의풍요속에서도우리는여전히행복하지않고고통스러우며‘살아남아야한다’는강박에시달린다.왜일까?이에대해로버트트리버스(진화생물학자)는타인을속이는‘기만’과스스로를속이는‘자기기만’을내놓는다.기만과자기기만이얼마나일상적으로온갖곳에서벌어지는지,사회구조적으로기만과자기기만의덫이얼마나교묘하게설치되어있는지말하면서,특히무의식적으로세상의편견에조정되어자신을비하하도록만드는‘강요된자기기만’을사회가구성원에게어떤방식으로이용하고있는지에대해강조한다.마루야마겐지(작가)는국가가“국가의편의에부합하는지식”과“국가의편의에부합하는인간으로만드는교양”을국민에게강요하여지배계급과자본가를위한국가를어떻게자신을위한조국으로착각하도록조장하는지열변을토한다.크리스티앙볼탕스키(현대미술가)는“매우선한일을할수도있고아주악한일을할수도있는인간내면의선악단추를누르는것”은집단적권력을행사하는“종교,정치,자본,언론”등이라고말한다.
우리가부지불식간에국가와사회구조,집단이데올로기에휘둘리며기만당하지않으려면어떻게해야할까?‘마음’을“뇌의활동,뇌의서로다른부분들이항상소통하는시스템”으로정의하는스티븐핑커(진화심리학자)는오랜진화의시간속에서자리잡은사피엔스의심리를드러내면서인간이동물로서의본능을제어하여이뤄낸협력의힘,이성적조절력을강조한다.“온몸의작용”으로‘마음’을바라보는게리스나이더(시인,환경운동가)는우리의온몸에작용하는감각에집중하면서과연‘나’는어떻게존재하는지인지하고세상에서홀로떨어져존재할수없는‘나’의조건을확인하도록돕는다.마이클가자니가(뇌과학자)는“모든정보가뇌로들어와우리가마음이라고여기는감각을생산한다”고이야기하면서인간이서로어울려살기위해결정해온모든과정이바로뇌의메커니즘이라고설명한다.사피엔스의“사회적인마음”을강조하는그는타인의결정과선택에도나의책임이있음을일깨운다.

내마음이할수있는가장근사한일,
오늘을사는우리가시대의마음을만든다!

개개인은약자로서“작은사람”에불과하지만생각이같은사람들이많이모이면,어떤변화도허용치않을것같은사회에서조차결정적인변화가반드시일어난다.이사벨아옌데(작가)는“충분한숫자”가발휘할수있는힘에대해열정적으로역설하면서,자원쟁탈과경제성장의역사에서여성의마음이부차적인가치였던‘돌봄’을담당하면서어떻게공존과평화를일궈왔는지이야기해준다.
더행복한삶과더건강한공존으로나아가기위해이해인수녀는“우리안의순한마음”과“약점을자랑하는용기”를들었고,지그문트바우만과알렉산드라야신스카카니아(사회학자)는현대의사랑이지닌치명적인모순에대해통찰하면서도사랑의가치를역설한다.장쉰(작가)은우리를옭아매는주류사회의질서는과거의타성적인습관에불과하고그것을거부할수있는방법은‘고독’속에서현재를온전히느끼며바라보는감각을키우는것이라고말한다.마음이라는틀안의내용을비우자고이야기한종림스님(고려대장경연구소이사장)은욕망의중요성을역설하면서서로의욕망을억누르는것이아니라자유롭게공존하도록해야한다고말한다.셸리케이건은죽음을통해우리에게두번째기회는없다는것을깨닫게해준다.
이것들이때때로우리마음을조종하려는힘에속수무책으로휩쓸리더라도마음의진정한주인으로‘차가운이성’을유지하며‘사려깊은선택’을하려고노력하기를단념해서는안되는이유이다.시대의마음으로이어지는나자신의힘을의심하지않아야하는이유이다.