성격에대한현대적분석
누구에게든그사람을특정할수있는고유의성격이있다.성격형성에영향을주는요인은무수히많고,이러한성격및성격의형성과정을설명하는이론도다양하다.19세기부터현대에이르기까지인간의성격을설명하기위해다양한접근법과여러이론이제안되었다.그럼에도인간의성격에대해서는여전히많은수수께끼가남아있다.
19세기프로이트의정신분석학을시작으로과거에는성격의모든측면을설명하고자한종합적인이론이성행하였다.하지만20세기에이르러서는성격의특정영역이나성격차원등으로연구의초점이분기되기시작했다.이렇게여러이론가들의시도가거듭된이유는그만큼‘성격이란무엇인가?’라는질문이심리학에서매우중요하기때문일것이다.
《성격심리학:아홉가지접근법과현대적고찰》은성격심리학의주요이론을풍부한배경설명과함께제시하는한편,각이론에서급변하는현대사회에적용가능한부분과더이상통용되지않는부분을명확하게구분하여다룬다.
오늘날성격을연구하는심리학자들은소수의동질적인표본의성격을연구한결과를전세계모든사람에게일괄적으로적용할수없다는사실을잘알고있다.이책에서다루는현대의성격이론은포괄적이다.11번째증보판인이책에는연령,성별,인종,민족,종교,성적지향및양육방식등다양한변인의영향에관하여60개이상국가에서진행한현대적연구문헌들이인용되어있다.여기에는소셜미디어,새로운성격평가기법,반려로봇,스마트폰등과관련한최신연구들이포함되어있다.
이책을통해심리학을공부하는학생들이성격을보다폭넓게이해하고,나아가인간의성격과행동의기반이되는요인을더욱명확히밝히는데기여하는날이오기를기대한다.이책은교과서형식으로서술돼있지만,심리학도나연구자가아니더라도인간의성격에관심이있는사람들은‘성격’과성격의형성과정에관한이론과연구내용을어렵지않게살펴볼수있을것이다.
체계적으로구성한이론중심성격심리학
이책은성격을연구하는다양한접근법을아홉가지로분류하여,각접근법을대표하는이론가를중심으로주요성격이론을설명하는교과서이다.이론중심설명은처음이론을접하는학생이이론의핵심개념을파악하고전체적인개관을얻는데용이하다.
또한각이론을체계적으로설명하기위해총론과결론을다루는1장과15장을제외한모든장을동일한흐름으로구성하였다.먼저장의서두에는개별이론가의생애를소개하여이론가의개인적경험이이론을개발하고발전시키는데미친영향을확인할수있게하였다.이후에는이론을명확하게정리하여이론의핵심개념,인간본성에대한관점을소개하였다.장의마지막부분에서는이론에기반한성격평가방법및연구방법을살펴보고,이론에대한비판및이론의지속적인영향을개관하였다.또한학습의편의를위해장마다개요,연구결과를요약한핵심내용,요약,복습문제,읽을거리를수록하였으며,중요한용어는설명과함께본문의여백에제시하여독자의이해를돕고있다.
주요성격이론가를통한
아홉가지성격연구방법개관
이책은총9부,15장으로구성되어있다.도입인1장에서는성격의정의와중요성을알아보고,다양한성격평가방법및연구방법을소개한뒤,인간본성에대한주요쟁점들을확인한다.
정신분석접근법을다루는2장은지그문트프로이트를중심으로서술하였다.여기서는성격을지배하는힘이자성격을형성하는구성요소로무의식적추동,생물학적추동,초기아동기의피할수없는갈등을강조한다.
3~5장은카를융,알프레드아들러,카렌호나이의이론을개관하며신정신분석접근법을소개한다.신정신분석접근법은프로이트의정신분석에서파생되기는했으나,신정신분석학자들은정신분석학자들이인간행동의주요동기로서본능을과도하게강조한점과프로이트의지나치게결정론적인인간관등에반대하며,보다낙관적인인간관을제시한다.
6장에서는에릭에릭슨을중심으로,성격을연구하는생애접근법을설명한다.성격형성에결정적인시기로초기아동기를강조한프로이트와달리,에릭슨은성격이전생애에걸쳐발달한다고주장하였다.그는인간의발달과정을여덟단계로분류하며,성격의모든측면을각발달단계에서직면하고해결해야하는개인의위기또는전환점의관점에서설명할수있다고주장하였다.
7장과8장은유전학적접근법을다룬다.유전학적접근법에서는개인의뚜렷한특성및자질,즉선천적인특질을연구하여성격을설명한다.7장에서는최초로특질접근법을사용하여성격을연구한올포트의이론을소개한다.그는프로이트등과는달리정서적으로불안정한사람들이아닌,정서적으로건강한사람들의성격을연구하였다.또한무의식보다는의식에초점을맞춰성격을설명하였으며,과거보다는현재와미래가성격에더큰영향을미친다고보았다.8장에서는레이먼드커텔을중심으로성격검사측정값간의상관관계를밝혀인간행동을예측하는요인분석을다룬다.이후한스아이젠크가주장한외향성,신경증,정신증이라는성격의세가지차원을확인하고,현대성격연구에서주로사용되는성격의5요인모형,HEXACO,다크트라이어드개념을소개한다.
9장과10장에서는에이브러햄매슬로와칼로저스의연구를중심으로성격에대한인본주의접근법을소개한다.매슬로와로저스의이론은인간의힘과열망,의식적인자유의지,인간잠재력의성취를강조한다.이들은인간본성에대해낙관적인이미지를제시하며,인간을성장과자기실현에관심이있는능동적이고창의적인존재로묘사하였다.
11장에서는조지켈리를중심으로인지적접근법을살펴본다.이접근법에서는우리가어떻게지각하고,평가하고,학습하고,사고하고,결정하고,문제를해결하는가라는관점에서성격을바라본다.따라서인지적접근법에서는욕구나추동,정서를성격의별개의활동이아닌,인지과정의통제하에있는성격의측면들로간주한다.
12장에서는B.F.스키너의이론을통해행동적접근법을설명한다.스키너는쥐나비둘기등동물을대상으로한실험결과를제시하며,행동이강화를통해학습된다고주장하였다.따라서그는오로지외적행동,즉인간이외부자극에어떻게반응하는지에만초점을두었다.행동적접근법을사용하는이론가들에게따르면성격이란다양한자극에대해학습된반응의축적이다.
13장은앨버트밴듀라의연구로대표되는사회학습접근법을다룬다.스키너와달리밴듀라는직접적인강화가없더라도관찰을통해특정한행동이학습될수있다고주장하였다.따라서그는실험실에고립된동물이아닌사회속에서서로영향을주고받는인간피험자의행동을관찰하였다.
특정영역접근법을다루는14장에서는단일이론으로성격과행동의모든측면을설명할수없다고주장하는현대성격이론들을소개한다.그중특히통제소재,감각추구,학습된무기력,낙관성과비관성,행복한성격등최근활발히연구되고있는성격변인을중점적으로설명한다.
마지막장인15장에서는성격발달을설명하는각각의관점을검토하고,결론을도출하여배운내용을마무리하는데도움이되는방법을제안하였다.
