당신의 질문은 당신의 인생이 된다 : 철학자와 심리학자의 두 시선으로 풀어낸 더 나은 삶의 방식

당신의 질문은 당신의 인생이 된다 : 철학자와 심리학자의 두 시선으로 풀어낸 더 나은 삶의 방식

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Description
“좋은 삶에는 정답이 아닌 질문이 필요하다!”
나에게 맞는 삶의 속도와 방향을 찾기 위해 물어야 할 20가지

요즘 세상에는 ‘좋은 삶’을 살도록 도와주는 다양한 방법들이 가득하고 누구나 쉽게 이를 이용할 수 있다. 그 어느 때보다 행복에 대한 솔루션이 넘쳐나는 시대에 우리는 왜 이토록 불행한 것일까? 영국의 실천적 철학자 줄리언 바지니와 심리치료사 안토니아 마카로는 우리가 인생의 문제들을 단번에 해결해줄 ‘정답’을 찾으려 하는 것이 오히려 삶을 더 힘들게 한다고 지적하고, 좋은 삶을 살기 위해 먼저 알아야 할 것은 정답이 아닌 질문이라고 강조한다. 지금 겪고 있는 고통과 어려움의 이유를 제대로 이해하지 못한다면 아무리 많은 정답도 무의미하기 때문이다. 이 책에서 저자들은 우리가 살면서 꼭 한 번쯤 생각해봐야 할 20가지 인생 질문들을 제시하고, 이에 대해 철학자와 심리학자의 관점에서 각각 통찰력 있는 조언을 들려준다. 이를 통해 지금껏 나에게 맞지 않은 ‘틀린 정답’으로 삶의 문제를 풀어보려고 애쓰던 이들 역시 진짜 나다운 삶의 기준은 무엇인지, 어떤 선택이 나를 행복하게 하는지 되돌아보고 좋은 삶에 대한 답을 스스로 찾을 수 있을 것이다.
저자

줄리언바지니

영국에서가장사랑받는철학자이자비평가,그리고베스트셀러작가.“영국에서가장사랑받는철학자”(《이브닝헤럴드》)인줄리언바지니는철학의대중화에앞장서는영국의철학자이자작가다.런던대학교에서개인의정체성에관한연구로철학박사학위를받았으며1997년창간된계간지《철학자매거진》의공동발행인이자책임편집자다.《가디언》《인디펜던트》《옵저버》등여러잡지의철학칼럼니스트로활동하고...

목차

들어가는글
질문을시작하기전에

01|최고가아니면다실패한것일까?
심리학자의시선:내가할수있는것은최고의결과가아니라최선의노력이다
철학자의시선:좋아지는삶이아닌,좋아지려고노력하는삶을살것

02|어떻게행복한삶을살수있을까?
철학자의시선:행복한삶과만족하는삶을구분하라
심리학자의시선:‘행복해져야한다’는집착에서벗어나라

03|어떤삶의목표를세워야할까?
심리학자의시선:목표에집중하기보다가치를생각하라
철학자의시선:‘해내는것’대신‘하는것’을목표로할것

04|나는진짜‘나’를제대로알고있을까?
심리학자의시선:‘진짜’의범위를너무좁게설정하지말것
철학자의시선:우리의정체성은우리의행동과선택의결과물

05|죽기전에꼭해야할일이있을까?
심리학자의시선:오늘하루를잘사는것만으로도충분하다
철학자의시선:경험의양이아닌경험의가치가더중요하다

06|삶의갈림길에서어떤선택을해야할까?
철학자의시선:우리의선택이항상완벽할필요는없다
심리학자의시선:머릿속에서벌어지는논쟁을조율하라

07|이성과감정중무엇이더중요할까?
철학자의시선:올바른판단을위한머리와가슴의동맹맺기
심리학자의시선:감정을지나치게억압하지도감정에마구휘둘리지도않게

08|‘나’에대해얼마나자부심을가져야할까?
철학자의시선:진정한자부심은허영이아니라겸손에서비롯된다
심리학자의시선:성공과실패가오롯이자신의책임은아니다

09|이성이아닌직감으로결정해도될까?
심리학자의시선:머리와가슴의대결이아닌대화로서의직감
철학자의시선:직감과직관의역할을인정하라

10|몸과마음중무엇에더신경써야할까?
심리학자의시선:적당한정도의문제가아닌가치와역할의문제로접근할것
철학자의시선:보이는것은보이는대로,보이지않는것은보이지않는대로

11|왜자꾸포기하게되는걸까?
철학자의시선:손에패를쥔도박꾼처럼목표의가치와비용을계산하라
심리학자의시선:포기해야할때포기하지못하는것이의지박약

12|나는왜나를사랑하지못할까?
심리학자의시선:우리‘자신’을판단하지말고우리의‘행동’을평가하라
철학자의시선:우리자신을서로에게더사랑스러운존재로만들것

13|나는왜나자신에게속는것일까?
심리학자의시선:적정한자기기만의경계선을넘어서지말것
철학자의시선:‘자기기만에맞설방법은없다’는가장해로운자기기만

14|다른사람을이기는것만이성공일까?
심리학자의시선:우리의인생이경주일필요는없다
철학자의시선:지위의문제에대한나만의기준을먼저세울것

15|우리는어디까지책임감을느껴야할까?
철학자의시선:책임의문제에있어자신의한계를분명히하라
심리학자의시선:어떤결과의원인에는나외에도수많은요인이있다

16|삶이힘들때에도긍정적이기만하면다괜찮을까?
심리학자의시선:비극속에서의낙관,낙관속에서의비극
철학자의시선:낙관주의와비관주의를넘어다양한관점을아우르는현실주의로

17|지나간일에대해후회하지않고살수는없을까?
철학자의시선:후회에도좋은후회와나쁜후회가있다
심리학자의시선:후회는어느한시점을찍은스냅사진일뿐이다

18|어떻게삶의의미를찾을수있을까?
심리학자의시선:의미를찾기위한세가지방법,창조,경험,태도
철학자의시선:우리가가치있게여기는모든것이의미의원천이될수있다

19|생각과행동중무엇이먼저여야할까?
철학자의시선:거북이없는껍데기도아닌,껍데기없는거북이도아닌우리
심리학자의시선:행동은생각을자극하고생각은행동을자극한다

20|지금의삶에얼마나집중하고있는가?
철학자의시선:지나치게계산하기보단관찰하고판단할것
심리학자의시선:마음챙김과몰입,일상의경험을바꾸는힘

나가는글
철학자를위한심리학
심리학자를위한철학
주석

출판사 서평

나에게맞는삶과진정한행복의출발점을찾기위한
철학자와심리학자의눈으로생각하기,고민하기,살아가기
오늘날‘불행’만큼큰사업아이템이있을까?과중한업무와복잡한인간관계,끝없이반복되는일상에지쳐버린사람들은행복한삶의비법을찾기위해애를쓴다.책과강연,각종테라피를통해지친몸과마음을달래기도하고,바쁜시간을쪼개어요가센터에가거나템플스테이를떠나기도한다.하지만어렵게찾은평안은일상으로복귀하는순간금세사라져버리고또다시힘겨운삶이반복된다.
바지니와마카로는우리의삶이객관식문제가아닌주관식문제임을분명히한다.우리모두에게적용할수있는하나의답은존재할수없으며,각자자신의삶에적합한답을찾아야한다는것이다.이를위해두사람은철학과심리학의‘공동육아’를제안한다.좋은삶이란어떤것인지,진정한행복의조건은무엇인지수천년간고민하고탐구해온철학의지혜와인간의심리는어떻게작동하는지,상처를치유하기위한방법은무엇인지과학적으로연구하고관찰하는심리학의도구를함께사용할때비로소진짜나다운삶,나에게적합한행복의모습을이해하고성취할수있기때문이다.따라서우리에게는철학자의눈과심리학자의눈이모두필요하다.때로는철학자처럼보편적인삶의가치와의미에대해생각하면서인생의방향을점검해야하고,때로는심리학자처럼개인의내면을들여다보고보듬으면서인생의속도를조절해야한다.이책에담긴20가지의중요한질문과이에대한철학과심리학의상호보완적인성찰을통해,누구나최선의삶에대한자신만의답을발견할수있을것이다.

과도한책임감과지나친노력에지쳐버린당신에게
철학자와심리학자가들려주는인생의눈금을새롭게읽는법
어떻게행복한삶을살수있을까?삶이힘들때에도긍정적이기만하면다괜찮을까?지나간일에대해후회하지않고살수는없을까?《가디언》이‘매우우아하고수준높은인생지침서’라고극찬한이책은우리를괴롭히는여러문제들에대해지금까지쉽게접하지못했던새로운관점을제시한다.가령우리가목표를달성하지못하고자꾸만포기하는문제에대해,너무빨리포기하는것만큼이나너무늦게포기하는것역시문제가될수있으며포기해야할때포기하지못하는것이오히려의지박약이라는놀랄만한조언을건넨다.최근자기계발시장에서유행처럼번지는자존감,자기애,긍정적태도등에대해서도무조건자신을사랑하라거나어떤난관에도좌절하지말고용기를내면다잘될거라는식의근거없는주문대신,철학과심리학이라는두개의추를이용한균형잡힌시각을보여준다.
능력주의와물질주의가지배하는현대사회에서세상의기준에맞추어살아가다보면과도한책임감이나지나친노력에사로잡히기쉽다.하지만이책이들려주는철학과심리학의지혜를바탕으로현재우리가서있는인생의눈금을올바로읽고세상의수많은답안지중에자신의정답을찾아간다면앞으로만나게될다양한삶의문제들도예전처럼무겁고고통스럽게다가오지는않을것이다.

“안타깝게도만족스럽고훌륭한삶을위한최고의비결,마법의공식,알고리즘같은것은없다.하지만수세대에걸쳐축적된지식속에는사람이살아가면서마주하게되는삶의문제들을해결하는데유용한생각과도구들이담겨있다.그것을잘이용함으로써우리는실천적지혜를개발할수있다.자기자신을위해사고하고인생의갈림길에서더나은선택을하는능력말이다.”_<들어가는글>중에서



<본문속으로>

우리가삶에서모든것을동등하게달성할수없다는사실은우리가불완전하다는것을인정하라는뜻이지,어차피안될거라며지레짐작하여노력을게을리하거나그로인해목표를달성하지못한것에대한핑계나변명으로삼아서는안된다.하지만우리가스스로의불완전함을받아들이고모든면에서최고가되는것은불가능하다고인정한다면,우리는성공이저만치달아나는순간에도자기자신과타인에게관대할수있다.
_<01최고가아니면다실패한것일까?>,32쪽

목표의노예로전락하지않기위해피해야할다른실수들이있다.첫번째실수는우리가스스로세운목표를달성하는데있어운의역할을너무과소평가하는것이다.결과목표에지나치게집착하는건특히위험한일이며우리를운명의노예로만든다.각자원하는삶을만들어내는능력이전적으로자기자신에게달렸다고믿는다면,실패했을때본인을용서하기어려울것이다.아무리최선을다했다하더라도운이따르지않아서안되는경우도있다는것을받아들여야한다.
_<03어떤삶의목표를세워야할까?>,56쪽

결정을내리기위해서는우리가모든걸할수는없다는사실,하나의길을선택하면나머지길들은포기할수밖에없다는단순한진실을받아들여야한다.우리는갈림길에선채마음속으로하나의길을정했지만혹시다른길이더나을지도모른다는걱정을떨쳐버리지못한다.그렇다고이선택이완벽하다는사실이입증될때까지무작정서있을수도없다.사실우리의선택이항상완벽한선택일필요는없다.그냥괜찮은수준이면된다.설령나쁜선택이었다고하더라도나중에방향을바꾸면될일이다.
_<06삶의갈림길에서어떤선택을해야할까?>,90쪽

물론끈기는인생의중요한미덕이지만,그것의가치는지나치게강조된나머지결국과대평가되고만다.이제더는중요하지않은목표를향해계속열심히노력하는것은너무빨리포기하는것보다크게나을것이없다.이와관련하여우리가경계해야할함정은우리가금전적으로나다른방식으로얼마나많은것을투자했는가를바탕으로결정을내리는오류다.가령박사학위취득의경우,지난수년간쏟은노력과학비는고려대상이아니다.고려해야할것은지금당장자신에게최우선순위가무엇인지뿐이다.
_<11왜자꾸포기하게되는걸까?>,150쪽

인생은경주일필요가없고,경쟁은다른것들과균형을이루어야한다.버트런드러셀은‘성공은행복의한요소일뿐이며,그것을얻기위해다른요소들을지나치게희생하는것은너무비싼값을치르는것이다’라고말했다.우리가승리나이익에너무집중할때,반대로잃게되는것이무엇인지생각해볼필요가있다.
_<14다른사람을이기는것만이성공일까?>,178

과도한책임감도부족한책임감만큼이나문제가될수있다.여기에는나자신과타인의행복한삶을위한열쇠가내손에쥐어져있고뭔가잘못되면전부내탓이라는믿음,나에게벌어지는일은전부나의자유로운선택에서나온결과이고실망스러운결과가나온다면그건다른선택을하지않은나의탓이라는믿음이포함된다.한개인이짊어지고가기에는너무무거운짐이아닐수없다.모든것이내책임이라는생각에는마음을좀먹는죄책감과실제로책임이있든없든간에틀림없이내가뭔가잘못했을거라는인식이따라온다.
_<15우리는어디까지책임감을느껴야할까?>,191쪽

긍정적인결과와부정적인결과는아무예고없이서로뒤바뀌고,우리는일이어떻게마무리될지절대알수없다.미래에대해서는그무엇도확신할수없으므로,잘될수밖에없다는강한믿음도,끔찍한결과가나올것이라는확신도정당화될수없다.그렇다면미래에대한판단을유보하고현재의삶이제공하는것들에감사하면서삶의덧없음을잘이해하는행복한비관주의자가되지않을이유가있을까.요컨대,우리는현재우리에게주어진축복에감사하되미리김칫국을마셔서는안된다.
_<16삶이힘들때에도긍정적이기만하면다괜찮을까?>,200쪽

후회를떨쳐버리기위한더욱중요한전략은,우리가다른선택을했을때어떤일이벌어졌을지절대알수없으므로우리의선택이꼭잘못된것이라고확신할수없음을아는것이다.밀란쿤데라의『참을수없는존재의가벼움』에는이런구절이나온다.“우리는단한번의삶을살기때문에,그것을이전의삶과비교할수도없고이후의삶을통해더완벽하게다듬을수도없다.”우리의후회는그저한시점의스냅사진이다.현재시점으로보면우리가잘못된선택을한것처럼보일지몰라도,미래의시점으로는아주달라보일수도있다.지금의시행착오는미래에새로운기회를낳을수있고,성공은훗날골칫거리로전락할수있다.
_<17지나간일에대해후회하지않고살수는없을까?>,218쪽