(POD) 무신 장보고 천년의 꿈 : 일본 무술의 원류를 밝히다 (큰글자도서)

송일훈

용인대학교무도대학격기학과학사,명지대학교사회체육학과무도학석사,한양대학교체육대학체육학.무도학박사,서울대학교사범대학체육교육과무도학박사후과정(PostDoctor).2004한국대학교육협의회실림:대동류유술과장보고논문,2004문화일보스포츠전면기사실림:대동류유술과장보고논문,2004한양대학교금주의한양인기사실림:대동류유술과장보고논문,2008문화체육관광부우수학술도서선정:『스포츠인문학』,2008사단법인한국체육학회최우수박사학위논문수상:古流≪大東流柔術≫의張保皐(新羅明神)에關한硏?究,2009정부프로젝트:세계무술대회창건연구,2009정부프로젝트:전통무예조직정비방안,2009정부프로젝트국군체육부대장병체력관리:장병무예호신술,2010정부프로젝트국군체육부대장병체력관리:장병무예호신술,2010교육과학기술부한국연구재단2010연구기관방문HappyVisits발제:학문후속세대양성에관한정체성탐구,2009서울대학교스포츠과학연구소연구원,2010한국스포츠인류학회이사,2010한국체육사학회이사,2010서울대학교스포츠과학연구소선임연구원,2011현)용인대학교무도연구소학술연구교수.용인대학교교직:실기교육방법/전필:호신술/전공:무도교육연구ㆍ무도사상연구ㆍ병법서연구ㆍ체육사.원광대학교교양:호신술.대전대학교전공:합기도.한양대학교교양:호신술.명지대학교교양:단전호흡

서문

Ⅰ.첫머리에들어서다
1.연구의필요성을제기하다
2.연구의목적을묻는다
3.용어의정의를달다

Ⅱ.신라화랑도와일본무사도,천년의무혼을살리다
1.화랑세기에보이는선도ㆍ무도는무엇인가?
2.신라화랑도에보이는부동심일체란무엇인가?
3.신라화랑도와일본무사도에보이는신체기법이란무엇인가?
4.일본무사도의기풍은무엇인가?
5.신라화랑도정신과일본무사도정신은무엇으로이루어졌는가?

Ⅲ.장보고의무혼,천년의흔적을찾아가다
1.장보고무덕의혼,인의지심을묻다
2.장보고시대북방항로대동구지리적고리의흔적을찾아가다
3.신라명신,다시장보고무혼으로부활하다

Ⅳ.장보고의후예신라계도래인신라삼랑원의광,무전가에무혼을전승하다
1.신라명신의후예,신라계도래인미나모토(源)가문은어떠한가문인가?
2.가마쿠라(鎌倉)막부와미나모토(源)가문은어떻게형성되었는가?
3.미나모토요리토모(源賴朝)의후예다케다신겐(武田信玄),그는무신인가?

Ⅴ.고류유술,대동류로꽃을피우다
1.고류유술유파는어떻게성립되었는가?
2.고류유술에보이는대동류유술의성립배경은어떻게이루어졌는가?

Ⅵ.장보고의후예,신라계도래인과고류대동류유술의연계성을논하다
Ⅶ.마지막말을맺다.

고류유술(古流柔術)에보이는대동류유술(大東流柔術)의기원설에관한연구들은있으나일본무도학계(武道學界)내의설들에반하여고류유술에보이는대동류유술의기원에관한연구에관련된저서및선행연구들은매우미약한실태이다.또한국내합기도(合氣道)의무도학계는일본무도학계의번역서에편중되어있는실정이다.

저자는이저서를통해통일신라시대장보고의후예신라계도래인「武」에관한재현과더불어전통성을더욱확립시켜야한다고주장하고있다.이와아울러한ㆍ중ㆍ일삼국은무도연구의공조체계(共助體系)를공고히하여장보고(신라명신)의후예신라계도래인신라사부로요시미쓰(新羅三郞源義光)와다케다(武田)가문「武」를찾아‘온고지신(溫故知新)’과‘법고창신(法古創新)’의이념아래계승하고발전시켜야한다고역설한다.