지금처럼 살아도 괜찮을까? : 게으른 완벽주의자를 위한 아들러 심리학의 정수 5가지

고이즈미겐이치

저자:고이즈미겐이치
아들러심리학전문코치
이십대엔평범한일상의행복을즐기며지냈다.그러다문득‘지금처럼살아도괜찮을까?지금정말하고싶은일을하고있나?’라는고민에빠졌다.그때우연히아들러심리학코칭강의를들었고,아들러심리학에완전히매료됐다.아들러심리학관련서적을닥치는대로읽으며,아들러심리학을실천한지단1년만에인생이바뀌는경험을했다.그경험을책으로출간해많은독자에게아들러심리학의가치를알렸다.현재는라이프코치,작가로활발히활동하고있으며,아들러심리학실천가로서본인의삶에만족한다.

역자:오정화
서강대학교에서경제학과일본문화학을전공했다.졸업후외식기업기획자로근무하다가일본어의즐거움을포기할수없어번역가및출판기획의길에들어섰다.많은사람에게읽는재미를전할수있는책을우리말로옮기고소개하는것이꿈이자목표다.현재출판번역에이전시글로하나에서다양한분야의일서를번역,검토하며활발히활동하고있다.역서로《유리멘탈이지만절대깨지지않아》《질문으로시작하는철학입문》《세상에서가장쓸모있는철학강의》《미국주식투자입문서》《맛있는세계사》《억만장자의엄청난습관》《게으른뇌에행동스위치를켜라》《사자츠나구》등이있다.

시작하며.지금이대로살아도정말괜찮을까?
프롤로그.인생은본래힘든것이아니다

1장.인생을바꿀수없다는착각에서벗어나라
_《미움받을용기》아들러심리학이다시돌아왔다
행복은꿈꾸는것이아니라,지금바로만드는것이다
-모든사고,감정,행동에는목적이있다(목적론)
-인생은스스로결정할수있다(자기결정성)
-마음과몸은이어져있다(전체론)
-모든고민은인간관계에서비롯된다(대인관계론)
-자신의기준으로대상을본다(인지론)
용기라는씨앗으로공동체에꽃을피워라
-어려움은용기로극복하라(용기부여)
-자신과상대의문제를나누어생각하라(과제의분리)
-공동체안에서살아가라(공동체의식)

2장.삶의무게중심을자신에게두라
_첫째달,아들러가삶에걸어들어오다
불안은나약함이아니라용기의불씨다
-용기와희망은일직선상에있다
-새로운의욕을찾아준코칭
-다른사람을완전히이해하겠다는어리석은욕심
-나를뒤로미루지마라
-미움받을용기가필요한이유
-내가치관이모두에게정답은아니다
관점이삶의온도를결정한다
-세상을해석하는프레임을알고싶다면
*주어가관계의거리를결정한다

3장.삶은어려움을극복하는게임이다
_둘째달부터셋째달까지,인생의의미는주변에의해정해지지않는다
인간은자기인생을그리는화가다
-할수없다는변명뒤에숨은자기선택
-지금의결정안에미래가있다
-행복은삶을책임질때비로소모습을보인다
-라이프스타일의3가지요소
-하고싶은일을하는행복
열등감이라는돌을디딤돌로바꾸어라
-비교의그늘아래자기가치는가려질뿐이다
-목표를이루었을때의모습을구체적으로그려라
-모두에게중요한존재일필요없다
-숫자는행복의필수조건이아니다
*가까운주변사람5명의평균이‘나’다

4장.누구와함께하느냐에따라인생의깊이가달라진다
_넷째달부터여섯째달까지,마침내나를지킬용기를내다
곁에둘사람을선택하는것은곧미래를선택하는것이다
-인간관계는자신이뿜어낸에너지의결과물이다
-모든고민은인간관계에서비롯된다
-무심코내뱉는말이인연을바꾼다
-인생의목적이분명한자는자기를채워줄사람을만난다
-자기를지키는것이야말로가장고귀한용기다
-타인을바꾸려는순간내면의평화는깨진다
내면에존재하는것은사실이아니라그에대한해석뿐이다
-나에게상처를줄수있는건오직나자신뿐
-신뢰는배신의가능성을감내하는용기에서피어난다
-팔로워수는신뢰의증거가아니다
*‘가로의관계’로용기를부여하라

5장.세상은선택한만큼만내것이된다
_일곱째달부터아홉째달까지,‘삶’이라는그릇에무엇을담을것인가
위대함을꿈꾸는자보다자신을믿는자가더강하다
-용기를내면마침내꿈에가까워진다
-반드시대단한사람이될필요는없다
-미래를담보로과거에붙잡히지마라
몸과마음은삶을지탱하는두다리다
-가치있는소비로삶에의미를더하다
-집은행복을위해가꿀수있는삶의무대다
-삶은취미로깊어진다
*인생의만족도를결정하는8가지요소

6장.삶은말보다행동의힘으로바뀐다
_열째달부터열두째달까지,행복에필요한자격은없다
진정한행복은이제시작일뿐
-‘함께’의가치를잊지마라
-그누구도아닌나에게집중해야하는이유
-‘대상’이아니라‘사람’에주목하라
-누구에게나행복을선택할힘이있다

맺으며.인생의방향키를남에게주지마라
참고도서

왜지금아들러심리학인가?

아들러심리학은상처를어루만지는데그치지않는다.아들러는말한다.과거의상처는지금의이유가될수없고,그저변명일뿐이라고.그래서아들러는늘‘지금’을강조한다.
우리는언제부터인가삶을‘견디는것’으로받아들이기시작했다.밖에서는눈치보느라솔직한의견을말하지않고,다른사람에게상처주지않으려내감정을삼키고,마음한편에서는늘‘이게맞는걸까?’의심한다.그렇게타인의기대와시선에휘둘리며하루하루를살아낸다.아들러심리학은그런삶에빨간불을켠다.그리고말한다.문제의원인을과거에서찾기보다,지금내가무엇을할수있는지를보라고.오늘을,더나아가내일을스스로선택하라고말이다.
이책은바로그실천방법을안내한다.삶이흔들릴때마다다시중심을잡으려면지금가장나다운선택을해야한다.그래서지금우리에게아들러심리학이필요하다.

‘지금처럼살아도괜찮을까?’
아들러심리학에서답을찾은열두달의기록

수많은심리학책에서공통적으로강조하는세가지가있다.첫째,자존감은중요하다.둘째,상처는극복할수있다.셋째,누구와도비교해서는안된다.하지만책장을덮는순간그중요한메시지들은희미해지고만다.그이유는하나다.‘실천’이없기때문이다.
이책의저자는평범한직장인이다.책에서저자의화려한경력이나극적인성공담은찾기어렵다.다만,삶의방향을고민하던한사람이아들러의말을하나씩마음에걸고,하루하루다르게살아보려애쓴기록이담겨있다.
그래서이책은특별하다.평범한사람의용기가변화를만들었기때문이다.가족의기대,다른사람과비교하고마는불안감처럼누구에게나익숙한고민들안에서저자는‘오늘실천할수있는변화’에집중했다.
심리학을머리로는이해했지만행동으로옮기지못했던독자라면이책에서‘실천의힘’을느끼게될것이다.아들러심리학이론을다루는책은많다.그러나같은눈높이에서손을잡아주는책은드물다.저자의고백은솔직하고,실천법은소소하지만명확하다.그래서더욱설득력이있다.평범한사람이썼기에,오히려누구에게나닿을수있는아들러심리학실천서다.

모든선택의기준이다른사람이라면
당신의삶은아직시작되지않았다!

“이걸하면싫어하지않을까?”
“그말했다가나만이상한사람이될까봐…….”
혹시이런생각을습관처럼하는가?만약행동을선택하는기준이늘‘다른사람’이라면‘진정한나’의삶은아직시작되지않은것이다.
저자역시다른사람들의시선속에갇혀살았다.누구를만나든항상상대의의견을따랐다.그러다보니삶의의미에의문이들었다.바로그의문을깨준것이아들러심리학이다.
그는자신에게솔직해지기로했다.하고싶지않은일에“싫다”고말했고,지나치게헌신하던관계에서한걸음물러났다.처음엔용기내는것이어려웠지만,곧스스로자신의삶에중심을잡는기분을느꼈다.
이책은다른사람의시선을내기준으로착각하며사는이들에게삶의주도권을되찾는방법을알려준다.이제는당신차례다.진정한인생은내가주인일때비로소시작된다.