영화와 신화로 읽는 심리학 (우리 삶을 읽는 궁극의 메타포)

김상준

연세대학교의과대학및동대학원을졸업했다.김상준신경정신과의원원장.
우리나라최초로영화를정신과적인시각으로해석해영화읽기의새로운장을열었다는평가를받은저자는국내최고의영화심리분석전문가로꼽힌다.MBCFM과SBS라디오음악프로그램에서영화길라잡이로,KBSTV'파워인터뷰',EBSTV'삼색토크여자','책과함께하는세상'에고정패널로출현했다.
2012년8월부터유튜브(www.youtube.com/user/motiluck)에서[세상을절대못바꾸는15분]이란정신치유강의를시작해현재많은구독자와조회수를기록하고있으며,이강의를통해우리의마음을위로하고행복해질수있는방법을설명해수많은사람이실생활에서도움을받고있다.
정신과전문의로서그리스신화와심리학을결합해저술한심리학도서《심리학으로읽는그리스신화》는출간직후큰관심을받으며베스트셀러가되었으며,현재심리학분야에서스테디셀러로자리매김했다.

머리말

제1장자아를찾아서
*마스크-나는나로살고있는가?
-북유럽신화의악의신로키
-사회생활에서우리를규정하는집단의식과페르소나
-자신의모습을지워버리는가면의부작용
-가면을벗어던지는것이이상적인삶일까?
-페르소나는우리삶의양날의칼
*뮤리엘의웨딩-여성에게주입된우월감과열등감
-신데렐라는가부장적인남성들의로망
-신데렐라의꿈을던져버린뮤리엘
-주입된우월감과열등감
-신화속자식을잡아먹는아버지의이야기는자식의도전에대한두려움을상징
-자신에게맞지않는화려한유리구두는결국벗을수밖에없다
*풀몬티-가부장제하에서상처받은남자들
-그리스신화에서가장남성다운영웅헤라클레스
-살기위해스트립쇼에나선여섯명의남자
-무너지는가부장제하에서상처받는남성들
-페르소나의억압에서벗어났을때느끼는자유로움
*트루먼쇼-울타리밖의자아를찾아서
-신의울타리를벗어나혼란의세상에떨어진인간
-달콤한안락보다는험난한행복을선택한트루먼
-이브의후손인우리모두의내면에는자율성이존재한다
-자아를찾는길에가장필요한것은용기

제2장시련을건너는법
*달콤한인생-달콤한삶은없다
-완벽한니오베의오만이부른처절한비극
-인생은누구에게도친절하지않다
-우리삶은복이한순간화가되고,화가한순간복이된다
-행복을놓는순간행복은찾아온다
*와일드-마음을정화하는공간과시간
-광야의예수를향한사탄의세가지유혹
-상실감의고통을떨쳐버리고자4천킬로미터의여정을떠난여인
-40년간의고통스런광야생활이이스라엘인들에게선사한가치
-마음의짐을벗어버리는방법
-담금질의시간을통해우리내면은정화될수있다
*밀양-상실감이삶을무너뜨릴때
-극도의불행을통해깨달음을얻은빠따짜라
-‘부정’이라는자기방어기제
-상처의치유는현실을인정하고긍정하는데서시작된다
-삶에서돌아보아야할관계의의미

제3장사랑의의미
*굿윌헌팅-이성이감정을만났을때
-신을대신해인간세상에내려온무티마
-감정이상처받아이성으로무장한윌헌팅
-감정이배재된이성의모습
-아폴론적유형에게사랑의의미
-머리보다가슴이충만할때삶이풍요로워진다
*12몽키즈-이성적인여자와감성적인남자
-카산드라콤플렉스의시작
-진실을알리려는시간여행자
-너무다른두남녀가사랑에빠질수있는조건
*브로크백마운틴-사랑은성의구분이아닌사람을향한감정
-아폴론과미소년히아킨토스의슬픈사랑
-세가지성을가진원초적인간의모습
-사회의편견에부딪쳐이루지못한두남자의비극적사랑
-사랑에성의잣대를들이대는것은또하나의편견

제4장인간내면의본능과욕망의그림자
*닉슨-가진것보다가지지못한것에집착한야심가
-콤플렉스때문에야망을이루고콤플렉스로철저히무너진남자
-콤플렉스는삶에적당한긴장감이될수있다
-콤플렉스가자신이아닌남을향하면재앙이된다
*더헌트-편견이라는주홍글씨
-길을잃은실수로아르테미스에게억울하게죽은악타이온
-오해와편견은인간을향한잔인한사냥
-인간은이성보다감정에의해움직이는존재다
*여고괴담-억압과분출의인과관계
-감당하기힘든인격의그림자는희생양을원한다
-원한으로학교를떠도는학교귀신이야기
-내면을억압할수록본능의그림자는커지게된다
-억압받는사람들의한을투사한귀신이라는존재
*스피어-건강한마음을위한무의식의역할
-꿈을현실로이루어주는꿈같은존재
-신화속저승여행이야기는무의식세계의탐험을상징
-건강한마음을위한잠재된무의식의역할
-안좋은기억과부정적인생각을묻어버릴수있는무의식세계의망각의공간
*포르노그래피-은밀하지만강렬한인간의성적욕망
-포르노그래피를그린영화들
-성적공상이라는욕망을채워주는포르노그래피
-미래에는가상현실을통한성행위가보편화될까?

제5장삶이란태어나서죽음에이르는여정
*벤자민버튼의시간은거꾸로간다-시간은예외없이모든사람에게서모든것을가져간다
-시간이거꾸로흐른다면우리삶은더많은것을누리게될까?
-죽음을두번이나피했던시시포스
-상실은채움의또다른과정
*스틸라이프-우리는삶을선물받은가치있는존재들
-고독사한사람의가족을찾아주는일을하는남자
-하데스유형의사람들의특징
-죽음전에우리가누리는삶이라는축복
*심플라이프-인정하고행복할것인가,부정하고절망할것인가?
-젊음을유지하게해주는이둔여신의사과
-애정과헌신으로담담하게삶을마무리하는여인
-지나온자신의삶을인정하고받아들이는통합의힘
*여인사십-가족이라는굴레
-치매에걸린시아버지를돌보는40대의여인
-불사의삶으로고통받았던티토누스
-수명연장으로인한치매의증가와가족의고통

-영화와신화속의메타포를통해우리삶을이해하고스스로치유하고더나은선택을할수있도록이끌어주는심리학도서

영화와신화는우리삶을읽는궁극의메타포
신화를보면신화속주인공들은바보스러울만치순진하게위험한사랑에빠지고,선과악으로대립하고,아집과탐욕을드러내기도한다.그들은우리인간내면에존재하는원형을원색적이고거짓없이드러내고있다.그래서신화는비록신들의이야기이지만인간의원형을가장잘반영하고있는이야기다.
그리고이러한신화를차용하는장르가있다.바로영화다.영화가관객에게감동을선사하고영화속이야기가공감을끌어내기위해서는인간마음속의원형을자극해야하므로자연히인간의원형을가장많이담고있는신화를은연중에영화속에변형해등장시키거나차용하게된것이다.그래서신화와그것을차용한영화는우리인간의감정과삶을고스란히함축하고있는거대한메타포다.
이책은거꾸로영화를신화로환원하고있다.영화를신화로환원하면복잡한줄거리는단순해지고,이야기는몇개의자극적인원형으로압축된다.이때우리는왜그때그영화를보고흥분하고,분노하고,만족스러워하고,눈물을흘렸는지알게된다.영화를보면서마음속깊숙한곳에존재하는원형과마주쳤기때문이다.그리고그들의모습과문제를통해우리자신의삶을조망해보고더나은답을구할수있다.
제1장‘자아를찾아서’에서는우리가살아가면서갖게되는페르소나에대해이야기한다.우리삶에서페르소나는반드시필요한것일까?자신답게살기위해페르소나를걷어내는것이바람직한것일까?
제2장‘시련을건너는법’에서는누구나맞닥뜨리게되는삶의고통에대해이야기한다.우리에게삶은늘힘겨운숙제인이유가무엇일까?견딜수없는고통에시달릴때그것을건너는가장좋은방법을무엇일까?
제3장‘사랑의의미’에서는서로다른두사람이만나사랑을느끼는의미는무엇인지생각해본다.그리고현대에는금기시되는동성애가고대에는보편적이었던이유에대해말한다.
제4장‘인간내면의본능과욕망의그림자’에서는욕망의억압과분출이균형을이루어야하는이유에대해말한다.또한무의식,잠재의식등보이지않지만우리의식에큰영향을미치는존재에대해이야기한다.
제5장‘삶이란태어나서죽음에이르는여정’에서는삶과죽음의의미를생각해보고삶이란무엇인지철학적고찰을해본다.또한생명연장으로인해생기는질병을알아보고노년에도질적인삶을영위하기위해무엇을준비해야하는지생각해본다.

19편의영화와관련신화로우리삶의중요한문제를조망하다
이책은시간이흘러도명작으로인정받는19편의영화와관련신화를통해삶과죽음을조망하고그과정에서겪게되는수많은문제들을보여주면서주어진삶을어떻게하면보다더잘꾸려갈수있을지에대해깊이있게이야기하고있다.
[마스크]와[트루먼쇼]에서는주어진삶과자신답게살아가는것사이의균형점에대해이야기한다.[뮤리엘의웨딩]에서는‘신데렐라콤플렉스’를통해주입된열등감과우월감에대해생각해본다.[풀몬티]에서는가부장제가비단남자들만억압하는것이아닌무너지는가부장제하에서‘남성다움’의사회적가치관으로인해고통받는남성들에대해이야기한다.
[달콤한인생]에서는제목과달리비극적삶으로마감하는주인공선우를통해충성과성실을다하는삶이때로보상받지못했을때느끼는배신감과그것을극복하는방법에대해이야기한다.또[와일드][밀양]을통해소중한사람을잃고깊은상실감에빠졌을때그감정을극복하는법에대해이야기한다.
[굿윌헌팅]에서는감정에상처받아이성으로무장한헌팅을통해우리삶에서감정의역할에대해생각해본다.[12몽키즈]에서는너무다른두남녀가만나사랑을완성하기위해필요한것이무엇인지돌아본다.[브로크백마운틴]에서는고대그리스에서동성애가성행했던이론적인근거인플라톤의?향연?을살펴보고,사랑이비단남녀사이의감정이아닌사람과사이의감정이라고할때동성애에대한혐오는또하나의편견일수있음을말한다.
[닉슨]에서는로버트케네디를향한닉슨의콤플렉스를통해콤플렉스가한사람의삶을어떻게좌지우지하는지를보여준다.그러나콤플렉스가삶에발전적인요소가될수있음을덧붙여이야기한다.[더헌트]에서는‘아르테미스와악타이온’신화이야기를교차하며편견과오해는사람을향한잔인한사냥이될수있음을보여준다.[여고괴담]에서는억압되고억압된감정은인격의그림자를형성해타인을향해파괴성을발휘할수있음을보여준다.고대희생양의식은동물을통해이러한파괴성을해소하는의식이었지만,희생양의식이사라지면서오히려인간의파괴성이다른인간을향하고있음을볼수있다.[스피어]에서는인간의무의식에대해이야기하며신화에서저승에다녀온이야기들은인간의무의식에대한탐구임을설명하고있다.[포르노그래피]에서는은밀하지만강렬한성적욕망과성적공상에대해알아보고인간관계에서점점개인화되고수동화되어가는미래에는테크놀로지를통해사람과접촉하지않고성적만족을얻는행위가보편화될수도있음을말한다.그러나무생물인조각품을사랑했으나그것에만족하지못하고사람으로변한조각품을맞닥뜨림으로써이성에대한두려움을이겨낸‘피그말리온신화’를상기해보고교훈을얻을필요가있음을말한다.
[벤자민버튼의시간은거꾸로간다]와[스틸라이프]에서는인간은태어나서죽음에이르는유한한여행을하는존재로서현재의삶이우리에게어떤의미인지를생각해본다.또‘시시포스의신화’를통해우리삶에서비움이또다른채움임을말한다.[심플라이프]에서는노년의통합을이룬주인공아타오의삶을통해삶에서늙는다는것의의미를생각해보고100세시대를맞아노년기를잘가꾸어나갈수있는방법을말하고있다.[여인사십]에서는생명연장으로인해인간사에서보편화되어가고있는치매라는병을살펴보고가족의의미를생각해본다.또‘에오스와티토누스’의신화를통해인간의꿈인‘불사의삶’이과연인간에게행복을가져다줄지알아보고정신과육체의의미를생각해본다.
이책은19편의명화와많은신화를아우르며우리누구나삶에서맞닥뜨리지만반드시돌아보아야할중요한문제에대해이야기하고있다.삶은어느누구에게도친절하지않고,때로는혹독하지만우리가그이면에깔린의미를파악하고이해한다면좀더나은선택을하고주어진삶을잘가꾸어나갈수있다.이책은조금이나마그러한길잡이가되어줄수있을것이다.

[책속으로이어서]
고대그리스인들은인간이사랑하는사람을찾아헤매는이유는바로신에의해갈라진자신의반쪽을찾으려는무의식적인행동이라고보았다.또한사랑하는사람과포옹을하는이유는예전의팔과다리가4개였던상태로돌아가려는인간의욕구때문이며,사랑하는사람과잠시도떨어지고싶지않은감정이생기는이유는자신의반쪽과다시는떨어지지않으려하기때문이라는것이다.
여기서재미있는점은전에남자성기가한쌍이있었던사람은이렇게몸이갈라진후에도남성만을사랑하며,여성의성기가한쌍이있었던사람은여성만을사랑하게된다는것이다.또한남녀성기를각각한개씩지니고있었던사람은이성을사랑하게된다고한다.
고대그리스인들은동성애의근원이바로원초적인간의형태에서비롯되었다고보았다.
그리스인들은이처럼원초적인간이분할된것에대해별로불만이없었다.그들은“인간의사악함때문에인간은분리되었지만,신에게헌신한다면다시예전의모습으로돌아갈수있는축복을준다”고믿었다.그것이바로사랑의감정이며,잘린자신의반쪽을찾을수있는단서가되는것이다.
그리스신화를보면서사람들은이따금놀라게된다.바로신들에게만연한동성에대한사랑때문이다
-제3장,사랑의의미,p.147∼148

닉슨은대통령에재선되고나서자신감이붙고성공에도취하고만다.그는자신이대단한성공을거두었다고도취되어현실적인판단력을잃고만다.마치이카로스가땅이라는현실에서너무높이날아오른것과같다.그러나이카로스의추락은사실그의아버지의죄에기인한것이다.다른사람의재능을질투하고시기한결과다.
마치닉슨이하버드대학을나오고좋은집안배경을가진케네디에대한질투와시기에서그보다더나은사람이되고자하는욕심과집착이그를파멸하게한것처럼말이다.
-제4장,인간내면의본능과욕망의그림자,p.166∼168

이들의목적은누가보더라도엉뚱하다고하지않을수없다.이들은무의식의세계에내려갔으나자신이감당할수없을정도의무의식의내용을동화하려고시도했던것이다.여기서두명의영웅이페르세포네를지상으로납치하려고했던것은무의식을의식화하려고한시도라고볼수있다.
하지만이들은준비가되지않았기때문에무의식에의식이완전히묻혀버리는위기에처하게된다.하데스가이들에게처음내리려고했던벌은죽음이었다.이런상태가된다면의식은완전히소진되어멍한상태에빠지거나정신병적인상태에이르러자신의세계에갇히게된다.그나마다행인것은하데스가이들에게내린벌은망각의의자에앉는것이었다.
망각의의자가상징하는것은자신이감당할수없는무의식의내용이의식에튀어나왔을때우리가흔히의식적으로부정하거나모른체하는경우라고할수있다.뭔가자신안에불쾌하고불편한느낌등이있으나이것에대해자세히알게되면의식에지나친영향을미치지않을까하는두려움이다.
이때가장좋은방법은자신의무의식적인내용을억지로잊고현실만을보고사는것이다.그리고받아들일준비가될때까지기다리거나영원히인정하지않는것이다.
[스피어]에서도마지막으로살아남은노먼,베스,해리는마법의능력이있는구체에대한사실을잊기로한다.이장면은하데스가내린벌인망각의의자를떠올리게한다.
이들은사실구체가남용될것이두려워서잊기로했다기보다는자신안에존재하는어린시절의상처,탐욕,살의,경쟁심등을떠올리는것이고통스러워모두망각의저편으로보내고다시지적이며선량한인간으로돌아가기를바랐기때문일것이다.
-제4장,인간내면의본능과욕망의그림자,p.212∼213

그래서인간관계에서점점수동적이되고,자신감을갖지못하며,개인적인생활에파묻히게되는현대인들에게페티시는점점더확산될것이다.
피그말리온이야기의결말은우리에게시사하는바가크다.결국그도무생물인조각작품에만족할수는없었다는것이다.그는사람으로변한자신의조각품과맞닥뜨림으로써자신이갖고있던이성에대한두려움을이겨냈다.
그러나앞으로친밀감이없는성행위,즉포르노그래피같은페티시를사랑의대상으로숭배하는현상은점점증가하게될것이다.테크놀로지의발달로인해사람과접촉하지않고도페티시를통해성적만족을충분히얻을수있기때문이다.
그래서SF영화들이보여주듯이미래의성행위는가상현실을통해이루어지는것이보편화될지도모른다.
-제4장,인간내면의본능과욕망의그림자,p.226

모든것을움켜쥐기만하고절대내인생에서는어떤것도잃어서는안된다고생각한다면,상실감은너무나클수밖에없다.그러나누구나느닷없이또는서서히자신이가진어떤것을잃을수밖에없다고생각한다면상실감을보다덜겪게된다.
이것이바로시시포스신화가우리에게알려주는소중한진리다.
시시포스는바위가다시굴러떨어질줄알면서도바위를정상까지굴려서올린다.그리고그바위가밑바닥으로떨어지면상실감을맛본다.하지만그상실감을이겨내고다시바위를저높은곳으로올려보내려고애를쓴다.이것이바로인간의의지이며,상실을자신인생의일부로받아들인사람의마음가짐이다.
세상만사어떤것도영원하지않다는것을모르는사람은없다.하지만그진리를인정하고싶어하지않는다.자신만이특별하고,대단한사람이라고생각하는착각이더욱큰상실감을낳는법이다.
인생의이법앞에서우리가겸손해질때,나도자연의법칙에속하는일부분이라고자각할때우리는도리어상실의법칙에서벗어날수있다.
-제5장,삶이란태어나서죽음에이르는여정,p.236∼237

고독사는우리가살아가고있는삶과는가장큰대비를이루는사건이다.인생의끝을가장외롭게마치는것을뜻하니말이다.하지만그러한죽음을맞이했다고해서그사람이살아온삶마저실패했다고말할수없다.사실실패한삶은없다.실