가짜 행복 권하는 사회 (심리학은 어떻게 행복을 왜곡하는가)

가짜 행복 권하는 사회 (심리학은 어떻게 행복을 왜곡하는가)

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Description
소확행, 마음챙김, 힐링, 워라밸, 욜로…… 당신이 느끼는 그 행복, 진짜 ‘행복’입니까?
엉터리 행복론을 전파하는 주류 심리학과 물질주의 행복론에 경도된 한국 사회에 대한 날카로운 비평
각자도생의 행복에서 벗어나 지금 여기, 우리에게 가장 필요한 ‘진짜’ 행복론을 제시하다

전투적 사회심리학자가 들여다본 ‘행복’이라는 거짓말
☞ 전투적 사회심리학자, ‘자존감’에 이어 한국 사회의 행복 열풍에 주목하다
☞ ‘행복’이라는 단어 위에 덧씌워진 껍데기를 깨부수는 본격 행복 비평서
☞ 심리학이 건네는 행복에 관한 달콤한 거짓말을 파헤치다
☞ 각자도생의 행복이 아닌, 모두가 함께하는 진짜 행복을 위하여
☞ 지금 여기, 한국 사회를 위해 다시 쓰는 진짜 행복론

《가짜 자존감 권하는 사회》 《풍요중독사회》 등으로 한국 사회의 기저에 있는 심리를 분석하여 사회현상과 문제에 대해 꾸준히 발언해온 전투적 사회심리학자 김태형이 ‘자존감’에 이어 이번에는 ‘행복’에 주목했다. 《가짜 행복 권하는 사회》는 현대 자본주의 사회에서 유행하는 행복 열풍과 주류 심리학에서 말하는 행복은 ‘가짜 행복’이며, 한국 사회에 가짜 행복을 추구하는 엉터리 행복론이 만연해 있다고 진단한다. 돈이 곧 행복이라는 믿음을 전파하는 물질주의 행복론과 한순간의 쾌락만을 좇게 만드는 쾌락주의 행복론 그리고 개인의 심리에만 초점을 맞추는 주류 심리학을 거침없이 비판하며, 엉터리 행복론과 주류 심리학이 범하고 있는 오류와 편향을 낱낱이 파헤친다. 저자 본인 또한 심리학자이기에, 심리학을 향한 비판의 칼날은 더욱 날카롭다. 저자는 주류 심리학의 행복론이 가진 한계와 문제점을 분석하며, 심리학이 진정한 과학적 학문 그리고 사회에 필요한 학문으로 혁신하길 제안한다.

나아가 저자는 가짜 행복론에서 벗어나 진짜 행복, 즉 모두가 함께 행복할 수 있는 사회로 개혁해나가야 한다고 주장한다. 각자도생의 삶에서 행복에 대한 기대치를 낮추고, 소소하더라도 쉽고 확실한 쾌락만을 좇는 것은, 현실의 문제를 외면하고 포기하자는 말과 같기 때문이다. 타인과 연대하고, 건강한 공동체를 회복시키며, 모두가 함께 행복할 수 있는 사회를 만드는 것이 《가짜 행복 권하는 사회》에서 권하는 진짜 행복론이다. 이는 분명 ‘소확행’보다는 더 불편하고 어려운 일이다. 하지만 가짜 행복론과 과감히 결별할 때 진짜 행복, 참다운 행복을 위해 나아가는 길이 열릴 것이라 단언한다.
저자

김태형

사회심리학자.심리연구소‘함께’소장.고려대학교심리학과를졸업하고같은학교대학원에서임상심리학을공부했다.주류심리학에대한실망과회의로학계를떠나한동안사회운동에몰두하다다시심리학자의길로돌아왔다.주류심리학에대한특유의정교하고날카로운비판과한국사회를향한꾸준하고거침없는발언으로‘싸우는심리학자’,‘전투적사회심리학자’라고불린다.
기존심리학의긍정적인점을계승하는한편오류와한계를과감히비판하고‘올바른심리학’을정립하기위해매진하고있다.2005년부터활발한연구,집필,교육,강의,상담활동등을통해대중과소통하며심리학을누구나친근하게다가갈수있는학문으로만들기위해끊임없이노력중이다.
저서로는《가짜자존감권하는사회》,《풍요중독사회》,《혐오시대헤쳐가기》,《싸우는심리학》,《트라우마한국사회》,《대통령선택의심리학》등이있다.

목차

프롤로그진짜행복으로내딛는한걸음을시작하며

1부가짜행복권하는사회
1장불행한지구에행복열풍이불고있다
누구나행복을바란다
행복하지않아서행복을갈망하다
행복으로돈을버는자들은누구인가
행복경쟁사회

2장돈을좇을수록더불행해지는한국사회
각자도생의사회일수록돈을더믿는다
풍요의역설과물질주의행복론
더잘난사람들에게서존중받지못하는경험

2부심리학은어떻게행복을왜곡하는가
3장쾌락주의행복론은왜엉터리행복론인가
우리가행복이라여겼던것들
행복은왜쾌감이아닌가
아리스토텔레스의행복론과오늘날의심리학

4장심리학이건네는행복에관한거짓말
행복의개인차만연구하는심리학
각자에게주어진행복의범위가있다?
행복은마음먹기에달려있다는거짓말
‘소확행’이라는달콤한거짓말
가짜처방전남발하는심리학
심리학은사람들을행복하게해줄수있을까?

3부진짜행복만드는사회
5장우리가진짜행복하기위해필요한것들
행복을좌우하는몇가지조건
공동체가우리에게줄수있는것
모두가행복해야나도행복하다
삶의의미와가치를발견하는법

6장사회가행복을좌우한다
불평등이행복을파괴한다
사회적행복과개인적행복

4부참다운행복을찾아서
7장지금여기,우리에게필요한진짜행복론
삶의목적이실현된상태
사람답게살아간다는것
자유,가장강력한행복의원천
창조적인활동이가져다주는것

에필로그참다운행복을위한제안

미주
참고문헌

출판사 서평

우리는행복을경쟁하고있다
각자도생의한국사회에대한날카로운일침

모두가행복을바라고,모두가행복을말한다.우리사회의풍경을조금만둘러보아도‘행복’이라는말은곳곳에서흔히쓰이고있다.‘작은행복이라도확실하게잡겠다’는‘소확행’은한때의유행어가아니라오늘날한국사회의다수가추구하는가치관으로자리잡았다.소확행과마찬가지로개인의행복을추구하는태도를대변하는‘워라밸’,‘욜로’,‘마음챙김’등의유행어또한일상에서널리쓰이고있다.‘행복’이란단어가붙은말은또얼마나많은가.‘행복주택’,‘행복도시’,‘행복페이’,‘행복카드’등등기업이나공공기관에서추진하는사업이나정책의이름에도행복을쉽사리가져다붙인다.
이처럼모두가행복을쉽게말하고있지만,한국사회는오히려점점더불행해지고있다.이는2016년에64만3105명이었던우울증환자의수가2019년에는79만8427명으로증가한것만보아도알수있다.우울증환자의지속적이고빠른증가추세는한국인이날이갈수록더불행해지고있음을뚜렷하게보여준다.

“사람들이행복에새삼주목하게되는것은행복에빨간불이켜졌을때다.이로미루어지구촌을휩쓸고있는행복열풍은행복하지않은현실,즉불행에대한인류의집단적·사회적반응이라고할수있다.”_19쪽

왜한국사회는갈수록더불행해지고있을까?《가짜행복권하는사회》에서는우리가쉽게말하고,바라고,좇는행복이사실은‘진짜행복’이아니기때문이라고말한다.돈이되는것은무엇이든팔고보는자본주의사회의논리와그에영합한주류심리학이우리에게끊임없이‘가짜행복’을권한다는것이다.
자본가들은노동자들이지치지않고자신들의이익에복무하는노동을지속하게만들기위해행복산업을만들었다.행복장사꾼들은상품을소비하면곧바로‘소확행’을얻을수있다고유혹하고,돈을써서한순간의쾌락을즐기는것을‘욜로’라는말로쿨하고멋지게포장한다.이처럼행복산업은물질적소비를통해행복해질수있다고믿는물질주의행복론을한국사회에퍼뜨리고있다.

“오늘날행복은자본가들에게포획되어새로운이윤창출수단으로전락했고,개인간경쟁의수단으로이용되고있다.”_26쪽

하지만이러한물질주의행복론으로는진정한행복에이를수없으며행복은커녕오히려불행을불러올수있다.책에서는물질적풍요가행복으로이어지지않는다는것을경제학·심리학·분야의여러연구를근거로들며논증한다.그리고이처럼엉터리행복론인물질주의행복론이한국사회에만연하게된것은돈의힘이강하게작용할수밖에없는사회의구조문제라고지적한다.
돈을기준으로사람의가치를평가하고차별하는사회에서사람들은‘생존불안’과‘존중불안’에시달릴수밖에없다.불안에시달리는사람들은더욱각자만의행복을좇고,자신의행복을남과끊임없이비교하는행복경쟁에빠지게된다.결국모두가개인의안위와쾌락만을좇는각자도생의사회가되는것이다.

“돈이곧행복이라는물질주의행복론은개개인이자신의생존을책임져야만하는각자도생의원리가지배하는사회,공동체가해체되어치열한경쟁에서살아남기위해홀로분투해야만하는사회에서지배적인믿음이된다.”_33쪽

저자는한국인이진정으로행복해지기위해서는개개인이돈때문에생존불안과존중불안을느끼지않을수있는사회로한국사회를개혁해야한다고주장한다.물질주의행복론이다시는발붙이지못하도록건전한사회로개혁하는것만이한국인이행복해질수있는유일한길이라는것이다.

심리학과싸우는심리학자
주류심리학은어떻게행복을왜곡하는가

물질주의행복론은소비를조장하는자본주의사회와행복산업으로인해다수가믿게된거짓행복론일뿐,이론적근거로뒷받침되는행복론이아니다.하지만‘쾌락주의행복론’은다르다.행복을쾌락의증가와고통의회피만으로보는쾌락주의행복론은오늘날심리학이내세우는가장대표적인행복론이다.쾌락주의행복론은개인의쾌락을행복이라고본다는점에서물질주의행복론과맞닿아있고,자본주의사회와도궁합이잘맞는다.그렇기에자본주의사회에서쾌락주의행복론은‘마음챙김’,‘치유’,‘힐링’등의키워드로포장되어믿을만한행복론으로대중에게공급되고있다.
《가짜행복권하는사회》에서는쾌락주의행복론또한물질주의행복론과마찬가지로진정한행복에이를수없는가짜행복론이라고말한다.나아가행복은왜쾌락이아닌지,주류심리학이‘개인’의심리에만집중하는것은어떤부작용을낳는지,오늘날심리학이퍼뜨리는가짜행복론이어떻게행복개념을왜곡시키는지를낱낱이파헤친다.

“심리학이행복연구에뛰어든것은어떤결과를초래했을까?안타깝지만심리학은긍정적인기여보다는부정적인역할을더많이했다.심리학은일련의긍정적인기여에도불구하고행복의개념을왜곡하고,행복에관한잘못된이해를확산시켰으며,그결과사람들을행복에서더멀어지게만들었다.”_99쪽

주류심리학이가진대표적인오류와편향은바로집요할정도로‘개인의심리’에만초점을맞춘다는점이다.사회나역사를의도적으로배제한채개인의심리에만집중하는주류심리학은개인차원의행복만을논할수밖에없다.이러한‘개인주의적행복론’은주류심리학이내세우는행복론의가장큰특징이자한계다.
개인주의적행복론은개인의행불행을개인의몫이라고본다.그러므로개인주의적행복론이불행한개인에게제공할수있는행복해지는방법은자신의주관적심리를조작해긍정적인사고와감정을늘리라는것,즉‘주관적행복론’으로귀결된다.주관적행복론의맹점은부정적인정서경험을할수밖에없는환경에처한개인에게부정적경험을긍정적으로왜곡해받아들이게만든다는것이다.예를들면,직장내괴롭힘에시달리는신입직원에게상사가관심과애정이있어서그러는것이라고좋게받아들이라는조언을하는격이다.
주류심리학의행복론은환경,즉우리가사는이사회를개인이어찌할수없는상수로놓기때문에개인에게행불행의책임을떠넘긴다.마음챙김,힐링,치유등을통해자신의마음의평안만을추구하라고권유하는것이다.하지만개개인이자신의안위만을추구하는것으로는결국한계가있다.행복과불행을결정짓는가장큰변수는환경,즉우리가살고있는이사회가행복할수있는사회인가아닌가에달려있기때문이다.

“개인의울타리를벗어나사회를들여다보면서사회를비판하기시작한소수의심리학자가있기는하지만,여전히대부분의심리학자는개인만을들여다보며개인적행복만을강조하고있다.심리학이인민의아편이라는오명을벗어던지고진정한과학적학문그리고사회에필요한학문으로거듭나려면‘사회’를연구대상에반드시포함시켜야하며,궁극적으로는심리학이론을혁신해야할것이다.”_159쪽

저자는오늘날심리학이현대사회에서종교를대신해‘인민의아편’역할을수행하고있다고일갈한다.심리학이기득권의이익을옹호하고,민중이부당한현실에순응하도록유도하며,사회개혁으로향하는길을방해하고있다고비판한다.책의2부에담긴주류심리학에대한저자특유의예리하고통렬한비평은이책의백미다.그만큼저자는오늘날사람들이가짜행복이라는허상을좇아불행의늪에빠지게된사태의책임이무엇보다주류심리학에있다고본다.저자자신또한심리학자로서주류심리학이엉터리행복론에서벗어나오늘날사람들에게필요한진짜행복론을제공해줄수있는학문으로환골탈태할것을주문하고있다.

모두가함께행복한사회를꿈꾸며
지금여기,우리에게필요한진짜행복론

자본주의사회와주류심리학이퍼뜨린가짜행복론이오늘날‘가짜행복권하는사회’를만들었다.그렇다면우리를현혹하는엉터리행복론에서벗어나진짜행복,즉참다운행복으로나아가기위해서는무엇이필요할까?
저자는책의3,4부에서오늘날한국사회에필요한진짜행복론을다시쓴다.가짜행복론으로왜곡된행복개념을다시바로잡는것에서부터시작해진정한행복이란무엇인지그리고그행복을가능케만드는조건에는어떤것들이있는지를세심히살핀다.
행복을좌우하는조건에는몇가지가있지만,그중에서도저자가가장강조하는것은‘사회’다.주류심리학과행복산업에의해사회(환경)의중요성은왜곡·축소되어왔지만,사실은사회가행복을가장크게좌우하는요인이라말한다.

“공기가나쁜가좋은가를좌우하는것이사회라면,누가병에먼저걸리고누가병에걸리지않을것인가를좌우하는것이개인이다.심리학은공기가나쁜가좋은가에는전혀관심이없고오직누가병에걸리고누가병에걸리지않는가에만관심이있다.즉심리학은행복그자체에관심이있는것이아니라행복의개인차에만관심이있는것이다.”_216쪽

사회를떠나살아갈수있는개인은없다.우리는사회안에서수많은사건과상황으로부터영향을받고,그와관련된다양한활동을하며살아간다.그러므로사회가어떻게이루어져있고,어떻게굴러가는가는사람들의행복에지대한영향을미친다.책에서는사회가행복에영향을미치는가장대표적인사례로불평등문제를들고있다.불평등이심각한자본주의사회에서사람들은건강한인간관계를맺지못한다.인간관계에도상품관계의윤리가스며들어계산적으로관계를맺게되고,심지어지배-종속,학대-피학대관계등이일반화되며,사람을차별하고무시하는풍조가극심해진다.이러한사회에서개개인이행복하기는힘들다.
그러므로우리가진정행복해지기위해서는개인의행복을추구하는것이아니라사회의행복을추구해야한다.불평등문제를개선하고,사람들이생존과존중의측면에서불안을느끼지않도록정책적으로지원하고보장해주는사회로개혁하는것이필요하다.

“행복은사회가사람들에게행복한생활을누릴수있는객관적조건을마련해주고사람들이그객관적조건을이용할수있는주관적조건을갖췄을때실현된다.”_225쪽

개인의행복만을챙기는각자도생의사회에서는행복한누군가가있다고해도,그것은결국타인의고통위에서누리는행복일뿐이다.이는타인을신경쓰지않은채나만을생각하는이기적인행위로성립되는것이기때문에진정한행복이라할수없다.참다운행복은사회구성원모두가함께누리는사회적행복이다.
공동체의복원과사회에공헌하는심리학을위해노동운동가로서그리고심리학자로서활발한활동을해온저자김태형은개인의행복에서벗어나타인의행복,공동체의행복그리고사회전체의행복을생각하는것이야말로우리가추구해야할‘진짜행복’이라고강변한다.모두가함께행복할수있는이상사회로개혁하는것이야말로지금여기,우리에게필요한진짜행복론이라는것이다.

오랫동안현장에서,거리에서민중을위한학문과활동을해온전투적심리학자답게《가짜행복권하는사회》에서저자가전하는메시지는거침없고생생하다.그의글은매끈해보이는우리의풍요로운일상이어떻게유지되고있는지를가감없이들추어낸다.사실은행복이라고느끼는것들이착각일뿐이라는것을,찰나의쾌락과개인의안위에안주하는상태가누군가의불행위에서성립된다는진실을상기시킨다.
진실을마주하는것은때론불편하다.하지만불편함을딛고진실을마주할때진정한행복을누릴수있을것이다.