출판사서평
유튜브〈세상을절대못바꾸는15분〉의정신과전문의김상준원장이
그리스신화를통해알려주는우리내면에감춰진복잡미묘하고은밀한심리들
그리스신화의주인공을통해‘내안의나’를들여다보다
이책은복잡한그리스신화이야기를쉽고재미있게스토리텔링형식으로전개하며우리가알지못했던그속에담긴심리학적상징들을흥미진진하게풀어낸다.또한그리스신화의이야기들을통해우리내면에감춰진다채로운인간의심리들을조망해보...
유튜브〈세상을절대못바꾸는15분〉의정신과전문의김상준원장이
그리스신화를통해알려주는우리내면에감춰진복잡미묘하고은밀한심리들
그리스신화의주인공을통해‘내안의나’를들여다보다
이책은복잡한그리스신화이야기를쉽고재미있게스토리텔링형식으로전개하며우리가알지못했던그속에담긴심리학적상징들을흥미진진하게풀어낸다.또한그리스신화의이야기들을통해우리내면에감춰진다채로운인간의심리들을조망해보며‘내안의나’를들여다보도록이끌어준다.이책을통해그리스신화의주인공을따라가며‘내안에존재하는진짜나’를만나는심리여행을만끽하게될것이다.
이책에대하여
-그리스신화의이야기와함께그속에담긴심리학적상징들을읽는인문서
그리스신화는최고의심리학교과서
그리스신화는신들의이야기이지만그속에는인간사의모든것이담겨있다.그리스신화속의신들은결코지고지상한모습이아니라지극히감정적이고인간적인모습을보여준다.신들의신이며최고의권력자인제우스는바람의제왕이며,제우스의부인이자최고의여신헤라는질투의화신이다.또최고의영웅인헤라클레스는다혈질에분노조절장애가있었고,사랑의신인큐피드는마마보이여서프시케가사랑때문에맘고생은물론온갖고생을다하게만든다.
수천년이흘러도그리스신화의이야기가우리를사로잡는이유는그것이상징적인인간의역사이며,우리의무의식을건드리고있기때문이다.우리안에존재하는‘원형’이라고불리는더이상나눠지지않는원초적인심리학의조각들이그리스신화에는고스란히담겨살아움직이고있다.우리마음속의원형으로는탐욕,분노,집착,사랑,배신,의존,독립심,상실감,공명심,권력욕,겸허등다양한모습이존재하는데,신화속에는사랑의열병에빠진자,사랑을배신하는자,다른이를위해희생하는자,타인을치유하는자등등수많은우리마음속의원형들이신화속의인물들을통해나타나기때문에우리는신화에동일시하고공감하게된다.우리는현대라는공간에살고있는그리스신화속의주인공들이라할수있다.
그러므로그리스신화는인간심리의모든것을모아놓은심리학백과사전이자최고의심리학교과서라할수있다.
이책은그리스신화의이야기들을통해우리내면에감춰진다채로운인간의심리들을조망하며‘내안의나’를들여다보도록이끌어준다.
스토리텔링과심리학으로새롭게보는그리스신화
그리스신화는누구나한번쯤은읽어본이야기일것이다.그러나그리스신화는수많은인물이등장하고이야기가얽히고설켜있어이해하기가쉽지않다.이책은복잡한그리스신화이야기를스토리텔링형식으로쉽고재미있게전개해마치한편의영화를본것처럼그리스신화에대한이해를돕는다.이책의각장은삼단으로구성되어있다.
각이야기의도입부에는신화의주요인물이등장해우리가흔히알고있는이야기에대한반론을펼치고있어그것에대해한번쯤다시생각해보게한다.
과연인간세상은판도라라는여자때문에온갖재앙이시작된것일까?오이디푸스는정말로아버지를죽이고어머니를차지하려는욕망을품고있었던것일까?프시케는에로스에대한사랑을믿지못해사랑을얻기까지온갖고난을겪은것일까?헤라클레스는최고의영웅이라는자리를얻기위해수많은모험을떠난것일까?왜아테나는방패에머리를달고다닐정도로괴물메두사를증오하는것일까?사랑을위해아버지를배신하고동생의사지를찍어죽인메데이아는악녀인가?
다음으로본문에서는그리스신화의이야기를스토리텔링형식으로들려준다.
그리고마지막부분에서정신과전문의인저자는그리스신화속에담긴심리학적상징들을자세하게설명해주며우리실생활과연결해심리적인문제의해결방법과신화의이야기에비추어우리가삶에서어떻게행동하고어떤방향으로삶을이끌어가야할지에대해조언해주고있다.
오이디푸스신화에서오이디푸스의비극은아버지대부터시작된해묵은갈등으로인한것으로우리는현재의갈등은반드시풀고넘어가야함을배우게된다.또페르세포네의신화는온실속의화초같은소녀가어떻게성숙해가고독립심을키울수있는지를우리에게보여준다.아폴론과파에톤의신화는태양마차라는아버지의권력에무임승차하려고했던아들파에톤의몰락을보여주는이야기로부모의권력과재력에기대어사회적지위를얻으려는욕망의위험성을설명해준다.에로스와프시케의신화는설익은사랑이시련과고통을통해성숙해가는과정을보여주는이야기로소녀와소년이정신적으로성숙하기위해서는어떤과정을거쳐야하는지를잘말해주고있다.오르페우스신화는사랑하는사람을잃었을때어떻게애도하고마음가짐을가져야살아있는사람은건강한삶을영위할수있는지를잘보여주고있다.또헤라클레스의신화를통해오만과겸허함이우리삶에서어떠한역할을하는지를엿볼수있으며,이아손의신화를통해가족을등한시하고사회적지위와물질적성과만을추구하는가장의말로가어떠한지현대의아버지들의모습을돌아볼수있으며우리삶에서가족그리고사람과의관계가얼마나소중한것인지를생각해보게된다.
이책을통해그리스신화의주인공을따라가며우리자신의모습을돌아보고‘내안에존재하는진짜나’를만나는심리여행을만끽하게될것이다.
*책속으로추가*
마지막으로에로스의성숙을위해필요한것이에로스로상징되는남자의성숙이다.그는프시케가갖은고생을다하는동안아무것도하지않은채방관한다.그러다프시케의사랑을확인하고나서야엄한어머니와의관계를단절할것을마음먹는다.그래서그는제우스와아프로디테앞에서프시케를자신의아내로선언하는것이다.
이제에로스는더이상아프로디테의착한아들로머물지않을것이라고선포함으로써독립적인인간으로성숙하게된다.
프시케는영혼을상징하지만,나비라는의미도갖고있다.아름다운모습을얻기위해서나비는알로태어나보기흉한애벌레의시기를거쳐야한다.그래야멋진날개를뽐내는나비로태어날수있다.영혼도이와마찬가지로여러차례탈피를반복하고,애벌레처럼힘든시기를겪어야진정아름다운정신과영혼이된다는의미에서프시케의또다른의미는나비인것이다.
그리고사랑(에로스)과정신(프시케)은이처럼험난한과정을거쳐야비로소진정한결합이이루어질수있다는것을프시케와에로스의이야기가우리에게알려주고있다.
-제5장,에로스를둘러싼프시케와아프로디테의대결·사랑과정신의성숙,p.138∼139
여기서오르페우스가지하세계로내려가에우리디케를데리고나오는것은상징적인사건이다.에우리디케를지상으로데려오기위해서왜돌아보면안되는지그이유가있다.
죽은사람은다시살아날수는없는법이다.우리는죽은자의세계로내려가무엇을챙겨나와야할까?그것은바로죽은자에대한좋은추억과기억,그리고죽은자가저승에서편히지내고있다는확신이다.그래야만오르페우스는에우리디케를저승에서꺼낼수있는것이다.
정상적인애도반응은사랑하는사람이다시는돌아올수없다는것을기정사실로받아들이는것에서부터시작된다.대신
