심리학으로 읽는 그리스 신화 그리스 신화로 보는 우리 내면의 은밀한 심리

심리학으로 읽는 그리스 신화

$14.17
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Vendor: 보아스 - 김상준
Type: 심리학이해
SKU: 9791195433643
Categories: ALL BOOKS 인문 인문_심리학
Tags: 심리학으로읽는그리스신화 인문_심리학
Description
『심리학으로 읽는 그리스 신화』는 복잡한 그리스 신화 이야기를 쉽고 재미있게 스토리텔링 형식으로 전개하며 우리가 알지 못했던 그 속에 담긴 심리학적 상징들을 흥미진진하게 풀어낸다. 또한 그리스 신화의 이야기들을 통해 우리 내면에 감춰진 다채로운 인간의 심리들을 조망해 보며 ‘내 안의 나’를 들여다보도록 이끌어 준다. 이 책을 통해 그리스 신화의 주인공을 따라가며 ‘내 안에 존재하는 진짜 나’를 만나는 심리여행을 만끽하게 될 것이다.
저자

김상준

연세대학교의과대학및동대학원을졸업했다.김상준신경정신과의원원장.우리나라최초로영화를정신과적인시각으로해석해영화읽기의새로운장을열었다는평가를받는저자는영화심리분석전문가로꼽힌다.MBCFM과SBS라디오음악프로그램에서영화길라잡이로,KBSTV‘파워인터뷰’,EBSTV‘삼색토크여자’,‘책과함께하는세상’에고정패널로출현했다.

2012년8월부터유튜브(www.youtube.com/user/motiluck)에서〈세상을절대못바꾸는15분〉이란정신치유강의를시작해현재많은구독자와조회수를기록하고있으며,이강의를통해우리의마음을위로하고행복해질수있는방법을설명해수많은사람이실생활에서도움을받고있다.

저자가그리스신화와심리학을결합해저술한『심리학으로읽는그리스신화』는심리학분야스테디셀러로자리매김했다.또한대형학원등에서논술및독서토론교재로활용되고있으며,독서모임의인기도서로꼽힌다.이밖에『영화와신화로읽는심리학』『당신의마음을진단해드립니다』등의저서가있다.『당신의마음을진단해드립니다』는태국에수출되어인기리에판매중이다.

목차

목차
머리말-그리스신화는가장좋은심리학교과서
1장팜므파탈의원조판도라의진실·우월감
프로메테우스,인간을만들다
평화롭던인간세상에재앙을뿌린판도라
판도라신화속에내재된남성중심?사회의심리
2장근친살해의원형오이디푸스의변명·갈등
가혹한운명의굴레
오이디푸스의참혹한비극
오이디푸스콤플렉스는우리내면에존재하는욕망의그림자
해묵은갈등이오이디푸스의저주를만들다
3장아름다운여신페르세포네의가출·의존과독립
절세미녀페르세포네지하세계로납치되다
데메테르의딸을향한집착
페르세포네신화에담긴의존과독립의메타포
4장.완벽한신아폴론의비가(悲歌)·보상심리와공명심
태양의신아폴론의아들
아버지의선물이부른아들의추락
파에톤의추락은아버지의권력을탐낸섣부른욕망이부른몰락의상징
5장.에로스를둘러싼프시케와아프로디테의대결·사랑과정신의성숙
프시케와에로스의설익은사랑
시련뒤에맺어진성숙한사랑의결실
프시케의이야기는수동적인행복에만족하는소녀에서자신의사랑과행복을찾아나서는성장스토리
프시케와에로스의시련은사랑과정신의성숙을위한통과의례
6장음악의신오르페우스의죽음·집착과상실감
오르페우스의상실감
오르페우스의집착이에우리디케를다시저승세계로밀어넣다
떠난자를마음에서떠나보내는순간부터상실감은극복된다
마이나데스가오르페우스를처단한상징적의미
7장최고의영웅헤라클레스의고뇌·오만과겸허
영웅으로태어난행운과불행
12가지의불가능한과업을완수한무적의영웅
헤라클레스의모험은진정한영웅이되는개성화의완성을위한과정
헤라클레스가처치한괴물들은우리내면의무의식의여러측면
8장테세우스와반복되는근친살인·영웅심과권력욕
친부아테네의왕아이게우스를찾아나선테세우스
테세우스의영웅으로서의파란만장한여정과삶
테세우스는뛰어난부모를둔자식의자화상
영웅심과권력욕이빚은무의식적인살인
9장아름다웠던여신메두사의분노와페르세우스·소유욕과정체성
외할아버지를죽일거라는운명을타고난페르세우스의시련
강력한괴물메두사의목을베다
메두사는부정적인어머니상이갖고있는공포의상징이자우리내면의가장두려운대상의상징화
아테나와의세력대결에서패한후아름다운여신메두사는괴물로전락하다
10장사랑과증오의서사시이아손과메데이아·소중함
숙부에게왕위를빼앗긴왕의아들이아손
이아손의왕위를찾기위한영웅들의모험과조력자메데이아
이아손이찾아나선황금양털은심리적인인간의완전성을상징
욕망의추구와삶의정서의균형을깬대가로얻은이아손의비참한말로

출판사 서평

출판사서평
유튜브〈세상을절대못바꾸는15분〉의정신과전문의김상준원장이
그리스신화를통해알려주는우리내면에감춰진복잡미묘하고은밀한심리들

그리스신화의주인공을통해‘내안의나’를들여다보다

이책은복잡한그리스신화이야기를쉽고재미있게스토리텔링형식으로전개하며우리가알지못했던그속에담긴심리학적상징들을흥미진진하게풀어낸다.또한그리스신화의이야기들을통해우리내면에감춰진다채로운인간의심리들을조망해보...
유튜브〈세상을절대못바꾸는15분〉의정신과전문의김상준원장이
그리스신화를통해알려주는우리내면에감춰진복잡미묘하고은밀한심리들

그리스신화의주인공을통해‘내안의나’를들여다보다

이책은복잡한그리스신화이야기를쉽고재미있게스토리텔링형식으로전개하며우리가알지못했던그속에담긴심리학적상징들을흥미진진하게풀어낸다.또한그리스신화의이야기들을통해우리내면에감춰진다채로운인간의심리들을조망해보며‘내안의나’를들여다보도록이끌어준다.이책을통해그리스신화의주인공을따라가며‘내안에존재하는진짜나’를만나는심리여행을만끽하게될것이다.
이책에대하여
-그리스신화의이야기와함께그속에담긴심리학적상징들을읽는인문서
그리스신화는최고의심리학교과서
그리스신화는신들의이야기이지만그속에는인간사의모든것이담겨있다.그리스신화속의신들은결코지고지상한모습이아니라지극히감정적이고인간적인모습을보여준다.신들의신이며최고의권력자인제우스는바람의제왕이며,제우스의부인이자최고의여신헤라는질투의화신이다.또최고의영웅인헤라클레스는다혈질에분노조절장애가있었고,사랑의신인큐피드는마마보이여서프시케가사랑때문에맘고생은물론온갖고생을다하게만든다.
수천년이흘러도그리스신화의이야기가우리를사로잡는이유는그것이상징적인인간의역사이며,우리의무의식을건드리고있기때문이다.우리안에존재하는‘원형’이라고불리는더이상나눠지지않는원초적인심리학의조각들이그리스신화에는고스란히담겨살아움직이고있다.우리마음속의원형으로는탐욕,분노,집착,사랑,배신,의존,독립심,상실감,공명심,권력욕,겸허등다양한모습이존재하는데,신화속에는사랑의열병에빠진자,사랑을배신하는자,다른이를위해희생하는자,타인을치유하는자등등수많은우리마음속의원형들이신화속의인물들을통해나타나기때문에우리는신화에동일시하고공감하게된다.우리는현대라는공간에살고있는그리스신화속의주인공들이라할수있다.
그러므로그리스신화는인간심리의모든것을모아놓은심리학백과사전이자최고의심리학교과서라할수있다.
이책은그리스신화의이야기들을통해우리내면에감춰진다채로운인간의심리들을조망하며‘내안의나’를들여다보도록이끌어준다.
스토리텔링과심리학으로새롭게보는그리스신화
그리스신화는누구나한번쯤은읽어본이야기일것이다.그러나그리스신화는수많은인물이등장하고이야기가얽히고설켜있어이해하기가쉽지않다.이책은복잡한그리스신화이야기를스토리텔링형식으로쉽고재미있게전개해마치한편의영화를본것처럼그리스신화에대한이해를돕는다.이책의각장은삼단으로구성되어있다.
각이야기의도입부에는신화의주요인물이등장해우리가흔히알고있는이야기에대한반론을펼치고있어그것에대해한번쯤다시생각해보게한다.
과연인간세상은판도라라는여자때문에온갖재앙이시작된것일까?오이디푸스는정말로아버지를죽이고어머니를차지하려는욕망을품고있었던것일까?프시케는에로스에대한사랑을믿지못해사랑을얻기까지온갖고난을겪은것일까?헤라클레스는최고의영웅이라는자리를얻기위해수많은모험을떠난것일까?왜아테나는방패에머리를달고다닐정도로괴물메두사를증오하는것일까?사랑을위해아버지를배신하고동생의사지를찍어죽인메데이아는악녀인가?
다음으로본문에서는그리스신화의이야기를스토리텔링형식으로들려준다.
그리고마지막부분에서정신과전문의인저자는그리스신화속에담긴심리학적상징들을자세하게설명해주며우리실생활과연결해심리적인문제의해결방법과신화의이야기에비추어우리가삶에서어떻게행동하고어떤방향으로삶을이끌어가야할지에대해조언해주고있다.
오이디푸스신화에서오이디푸스의비극은아버지대부터시작된해묵은갈등으로인한것으로우리는현재의갈등은반드시풀고넘어가야함을배우게된다.또페르세포네의신화는온실속의화초같은소녀가어떻게성숙해가고독립심을키울수있는지를우리에게보여준다.아폴론과파에톤의신화는태양마차라는아버지의권력에무임승차하려고했던아들파에톤의몰락을보여주는이야기로부모의권력과재력에기대어사회적지위를얻으려는욕망의위험성을설명해준다.에로스와프시케의신화는설익은사랑이시련과고통을통해성숙해가는과정을보여주는이야기로소녀와소년이정신적으로성숙하기위해서는어떤과정을거쳐야하는지를잘말해주고있다.오르페우스신화는사랑하는사람을잃었을때어떻게애도하고마음가짐을가져야살아있는사람은건강한삶을영위할수있는지를잘보여주고있다.또헤라클레스의신화를통해오만과겸허함이우리삶에서어떠한역할을하는지를엿볼수있으며,이아손의신화를통해가족을등한시하고사회적지위와물질적성과만을추구하는가장의말로가어떠한지현대의아버지들의모습을돌아볼수있으며우리삶에서가족그리고사람과의관계가얼마나소중한것인지를생각해보게된다.
이책을통해그리스신화의주인공을따라가며우리자신의모습을돌아보고‘내안에존재하는진짜나’를만나는심리여행을만끽하게될것이다.
*책속으로추가*
마지막으로에로스의성숙을위해필요한것이에로스로상징되는남자의성숙이다.그는프시케가갖은고생을다하는동안아무것도하지않은채방관한다.그러다프시케의사랑을확인하고나서야엄한어머니와의관계를단절할것을마음먹는다.그래서그는제우스와아프로디테앞에서프시케를자신의아내로선언하는것이다.
이제에로스는더이상아프로디테의착한아들로머물지않을것이라고선포함으로써독립적인인간으로성숙하게된다.
프시케는영혼을상징하지만,나비라는의미도갖고있다.아름다운모습을얻기위해서나비는알로태어나보기흉한애벌레의시기를거쳐야한다.그래야멋진날개를뽐내는나비로태어날수있다.영혼도이와마찬가지로여러차례탈피를반복하고,애벌레처럼힘든시기를겪어야진정아름다운정신과영혼이된다는의미에서프시케의또다른의미는나비인것이다.
그리고사랑(에로스)과정신(프시케)은이처럼험난한과정을거쳐야비로소진정한결합이이루어질수있다는것을프시케와에로스의이야기가우리에게알려주고있다.
-제5장,에로스를둘러싼프시케와아프로디테의대결·사랑과정신의성숙,p.138∼139
여기서오르페우스가지하세계로내려가에우리디케를데리고나오는것은상징적인사건이다.에우리디케를지상으로데려오기위해서왜돌아보면안되는지그이유가있다.
죽은사람은다시살아날수는없는법이다.우리는죽은자의세계로내려가무엇을챙겨나와야할까?그것은바로죽은자에대한좋은추억과기억,그리고죽은자가저승에서편히지내고있다는확신이다.그래야만오르페우스는에우리디케를저승에서꺼낼수있는것이다.
정상적인애도반응은사랑하는사람이다시는돌아올수없다는것을기정사실로받아들이는것에서부터시작된다.대신