심연의 빛

이창재

정신분석가,꿈해석.신화분석가,프로이트정신분석교육원원장.
1993년연세대학교에서철학박사학위후‘마음의병’을치료하는정신분석에끌려1997년교육부포스트닥터로미국시카고대학에서원로정신분석가존게도(JohnGedo)를만나정신분석이론과관점을습득했다.귀국후프로이트정신분석연구소를설립해대학과학술단체에서정신분석상담과강의를하며정신분석의토대이자기둥인프로이트학파이론과꿈해석기법을중심으로현대정신분석(클라인,페어베언,위니콧,코헛,라캉,상호주관성,포스트모던)이론을실제상담사례들에균형있게적용하는작업을해왔다.특히‘꿈해석’을통해무의식대면과정신확장을돕는꿈해석상담사교육프로그램개발에힘쓰고있다.2020년부터프로이트정신분석교육원을개설해25년여간축적한정신분석임상노하우를심리상담사들에게전수하는교육을진행하고있다.오늘도그의상담실에서는원인모를마음의고통을겪어온사람들,무의식과대면해인생의진면목을발견하려는사람들이카우치에누워마음의심연을탐색하고있다.2015년《신화와정신분석》으로학술연구지원사업우수성과교육부장관상을수상했으며,일반인에게어렵다고여겨졌던정신분석학을철학,신화,예술작품과연결해정신분석에대한인식지평을넓혀왔다.주요논문으로〈꿈의기원과의미에대한정신분석적해석〉,〈예술작품의기원과의미에대한정신분석적해석〉,〈병리적정신현상의원인론과극복론〉,〈‘도덕의기원’에대한탈이분법적고찰〉등20여편이,저서로《프로이트와의대화》,《정신분석과철학》,《니체와프로이트》,《예술작품과정신분석》(공저)등이있다.

머리말_마음의뿌리를찾고싶은영혼들에게

1마음은어떻게성숙해지는가
두번꽃피우는인생
정신분석학의비밀지식,통과의례
소통의두핵:사고,정서
싸움의진정한가치
엄마인간
경험영역의한계
도덕언어라는함정
스승콤플렉스극복하기

2고통의근원을찾아서
이것이진짜나인가?
내사작용,투사방어
내사물:내안‘그것’과의조우
융합형인간
인생의주인
자아동조:난아무문제없다
자기도취부모와그자녀

3무의식이피워올린불꽃
지혜의이상야릇한조건
X의파동:재난의실체
화합-충돌하는상호무의식
손가락퍼즐:무의식에서솟아난음성
투사동일시:엄습하는기운
좋은환상,나쁜환상
내면아이의불만
가족갈등드라마

4정신분석과나
정신환자란무엇인가
외로움의뿌리
인생유전:선생과제자
어떤전이환상
음식남녀:노년의행복이란
정신분석수업세팅
의사기표
큰타자전쟁

[좋은정신분석관계란]

5증상파노라마
시기심에대하여
신경증의두유형:증상신경증,성격신경증
신경증자와성격장애자
알아도아는것이아니다:지식연기자
자존감과수치감
개인주의와자기애인격
자기애인격특성들
‘악성’자기애인격

6정신분석이필요한시간
타자의힘:프로이트와융,현대정신분석학
위니콧:참자기,거짓자기
코헛:자기심리학
클라인:원초불안,우울
비온:트라우마대처법
라캉:타자의욕망
‘큰타자’바로알기
정신분석가의지혜:매개와채움

7꿈,작품분석으로의초대
꿈해석:무의식에다가가는비밀통로
아버지꿈:몽자가모르는소망
치과의사꿈발표:상처,구원,변형
정신분석적상징이란
왜곡된상징화와성격장애
“그래서내가그렇게살아왔구나”
작품분석:두영혼이만나면

8정신분석과철학의만남
진리를찾아서1:소크라테스의유언
진리를찾아서2:진리는여자다
진리를찾아서3:새로운인생향유술
객진번뇌客塵煩惱
진공과악공:‘진실X’대면
경계넘나들기유희
철학자의의심,정신분석가의눈

찾아보기

“나는내삶의온전한주인으로살아왔는가?”

인간고유의정신을보듬어안아주는정신분석가의따스한언어로
상처뒤에‘숨은나’를발견하고성숙해진‘영혼의무게’를느끼는시간

“저더러누가정신분석을받아보라고권하는데,저는‘정신분석’이란말만들어도불편한감정이들어요.정신분석은너무무겁고어두워요.”
“즐길게도처에널려있는요즘세상에‘무의식’에관심을갖는게더이상한거아닌가요?”
마음의고통때문에현재삶이행복하지도충만하지도않지만,용기내어자기내면을들여다보려는사람은드물다.현란한이세상에는볼거리가넘치고,자기내면을성찰하는것보다문제의원인을남에게돌리는것이차라리수월한까닭이다.다양한관점과의미들이각기고유한힘과목소리를드러내며공존하는현대사회에서는정신의‘건강함’과‘병리성’(정상대비정상)을나누는기준도더이상명료하지않다.그럼에도의도치않게똑같은문제가반복되고당사자뿐아니라주변모두가힘들어하는일이잦다면,그고통의근원을어디에서어떻게찾아야할까?
《심연의빛》은지난25년여간정신분석임상과교육을통합하는독보적성과로한국정신분석의지평을넓혀온정신분석가(프로이트정신분석교육원원장)이창재가인간마음의심연을탐색하고무의식의상처를끄집어내따스한공감의언어로어루만져준흔적들,고통스런마음과용기있게대면하여진정한자기를되찾은사람들의목소리를생생히담아낸책이다.
총8개장으로구성된이책은무의식에담긴고통의흔적을탐색하고당당히마주해성숙한인격으로재탄생하는과정부터오늘날현대인이흔히겪는정신적-심리적증상들,프로이트-융-라캉을비롯한현대정신분석학의다채로운관점들(클라인,페어베언,위니콧,코헛등),‘꿈해석’과상징까지정신분석의핵심주제전반을체계적이고종합적으로다룬다.또한정신분석가로서반평생을살아온저자의자기고백과도같은무의식체험,진리를탐구하는철학자의관점과정신분석가의언어가한데어우러져공감과사유의폭을확장시켜준다.

고통치유,난관극복의힘을주는
궁극의‘실용학문’으로서‘정신분석’을만나다

‘인간’이라는보편개념은개개인마다성격과인격이얼마나다른지를종종망각하게한다.자신이대단한존재임을끊임없이확인받고싶어타자를자신의존재위상을높이는데이용하려드는‘자기애인격’,힘있어보이는자들을이겨먹고싶어하고타인을조종하려드는‘반사회성성격’,힘있는존재에게순응하고융합해안정감을확보하려드는‘유아성인격’,대상을자기곁에붙잡아두려고강한기운으로조종하는‘경계선인격’,사회적경쟁에서성공해패배자가아님을확인받고싶으면서도사회규범에대한양가감정과갈등때문에보람도향락도누리지못하는‘신경증’도있다.타인과싸움이라도벌어지면이모든무의식의특성들이한꺼번에적나라하게돌출되고,뜻밖의인생파노라마가펼쳐진다.
이에정신분석학의창시자프로이트는“너자신의무의식을보라”는말로써인류정신사에커다란과제를남겼다.각기다른성격과인격을지닌인간은자신의무의식을대면하여입체적으로이해하고공감할때비로소타인과의진정한소통이가능해지고,긍정적변화의계기를마련하게된다.그‘소통’의힘을통해‘본연의나’를되찾거나바꿀수도있고,타자를향해축적해온좋은기운을전해순환시킬수도있다.
통념과달리정신분석은단지무겁고어둡기만한학문이아니다.이책《심연의빛》에서정신분석가인저자의짙은무의식체험과치열한자기성찰을통해그려진정신분석은,인생에서겪는고통을보듬어치유해주고심리적힘듦을헤쳐나갈힘을제공하는궁극의‘실용학문’이자“인간으로태어나맛볼수있는가장진실한깨달음[見/覺]활동이다.”(250쪽)

‘무의식’을마주하기에너무늦은때란없다
‘지금여기’가‘진정한나’를회복할최적의시공간

“내가왜그토록꼬이고불편한삶을반복할수밖에없었는지,그이유를죽기전에꼭알고싶습니다.너무억울해요!”저자의정신분석상담실을찾은한60대내담자의말이다.그러나정신분석에서너무늦은때란없다.현재자신의문제가과거자신의경험을토대로이루어진정신세계에있음을인정하고이를해결하려는용기만있다면,상처뒤에‘숨은나’를발견하고보다성숙해진‘영혼의무게’를느낄수있다.
“다행히도인간은‘지금이순간’을통해과거와미래,의식과무의식,자신과타자의흔적을새롭게재구성(통합)해낼잠재력을지닌초시간적존재이다.즉내가인생의어떤나이에처해있든바로‘현재’가나의무의식을대면하고대결해‘진정한나’를회복하고생성해낼최적의순간이다.”(26쪽)
니체는“환상과편견의도움없이,자신의유한한실상을있는그대로대면하며버텨내는정도가곧그의정신성강약의척도다.”라고말했다.니체의사유는저자의오랜정신분석상담경험을통해이책에서새로운언어로재탄생한다.거기에는고통의심연을뚫고빛의세계로솟아나는인간본성의강인함에대한믿음과애정이깃들어있다.
“나자신이절실한마음으로정신분석을받던체험,저마다고유사연을지닌내담자들에대한정신분석상담경험등을돌이켜보면정신분석을받겠다고스스로결정하고일정기간정신분석관계에몰입했던내담자들중에서진정한의미의‘정신환자’는없었다.그사람이아무리불편한증상에시달리고,생활이불안정해지고,무기력한모습과파국적고통을종종겪더라도,그것은‘두려움때문에억압해왔던무의식의무엇’과진실한만남을촉구하는거대한과업성취를위한전주곡이었다.이런현상들은자기자신에게잠재된희망의미래를성취하기위해,지금의불안정성을참아내며대결하는과정에서발현되는인생파노라마의인상깊은한장면이다.”(183쪽)

영혼의녹슨철망을녹이고
새로운기쁨을창조해내는묘약

정신분석이한인간의내면을통달하여어려움이전혀없는상태로만들수는없다.단지괴로움과증상이담아지고(containing)공감과위로를받고(holding)이해되는(mentalization)정신분석과정을통해서또다시어려움에부딪혔을때그것이어렵다는것을인정하고잘대처하는‘성숙한인격’으로거듭나도록도와줄수있을뿐이다.그렇다면정신분석의관점에서지혜로운사람(성숙한인격)과어리석은사람(미숙한인격)은어떻게구분지어질까?
“어리석은자는이미형성된자신의성격구조를안정시키는자극들만을선별지각해‘좋음’,‘진리’로받아들인다.자신의문제를대면하게하는모든자극들은적대적인‘나쁨’,‘거짓’으로여겨거부한다.그것이자신의정신안정에가장편하고안전한길로느껴지기때문이다.이에비해지혜로운자는자신이자부심을가져온성격특성에서조차숨겨진결함과억압된무엇을발견해낸다.그리고자신에게주어진문제(불편한정서,증상)를부인하지않고직면하여그뿌리를추적해간다.그자기성찰과정에서그동안알수없었던‘숨은나’와접촉하고대화를시도하여,새로운삶을창조해낼목표와추동력을생성해낸다.”(249쪽)
《심연의빛》은고통스런마음의뿌리를절실히찾고자하는성숙한영혼들에게정신분석의깊이있고현실적인지혜,인생의난관을슬기롭게헤쳐나갈구체적방법을함께전해준다.또한현재마음의고통을겪고있으면서도내면을들여다볼여유조차갖지못한채살아가는사람들에게‘자기성찰’과‘마음치유’의기회를제공해준다.
책속의한구절한구절을읽을때마다정신의몸살을겪게될수도있지만,저자는당황하지말라고당부한다.“그것이영혼의녹슨철망을녹이고새로운기쁨을창조해내는묘약이될수있기때문이다.”자기자신조차알지못하는어느순간망각되어마음의심연에가라앉아있던‘그것’을발견하고‘본연의자기’를되찾도록,이책이그길을안내해줄것이다.
“정신분석은삶의활력을위축시키고향락을방해하는콤플렉스,불안,상처,뭉친감정,표상덩어리들을끄집어내고역이용하여새로운빛과가치의재료로재구성하는작업이다.성공과실패,선과악,자랑스러움과수치스러움같은평가의짐을내려놓고‘진솔하게나를만나’위로하며쉴수있는,환각과현실이공존하는시공간이다.”(195쪽)