깨달음의 길 숙고 명상 (알아차림 너머 삶을 바꾸는 내면의 지혜)

깨달음의 길 숙고 명상 (알아차림 너머 삶을 바꾸는 내면의 지혜)

$15.50
Description
마음먹은 대로 되지 않는 삶?
마음 쓰는 대로 펼쳐지는 것이 삶이다!
정신과 의사이자 심리학과 명상에 정통한 마음 전문가 최훈동. 2019 세종도서 교양부문 선정 도서 『내 마음을 안아주는 명상 연습』을 통해 친절하고 쉬운 문장으로 현대 정신 치료와 명상의 연관성을 설득력 있게 소개한다는 평을 받은 그가 『깨달음의 길 숙고 명상』으로 한층 심화된 명상의 세계를 소개한다.

“명상을 배운 이들의 삶이 근본적으로 변하지 않았다고 느낀다면 그것은 사유의 단계를 밟지 않았기 때문입니다.” _『들어가며』 중에서

평생 인간의 마음을 연구해 온 저자는 서양의 정신 치료를 통해 마음을 분석하고, 동양의 명상과 불교를 통해 상처를 치유한다. 저자는 지혜에 의한 통찰이 일어나야 비로소 삶이 변화함을 설명하며, 명상이 ’마음 챙김, 알아차림’만으로 끝나서는 안 된다고 강조한다. 내면의 상처를 바라보고 안아 주는 것은 명상의 시작일 뿐이다. 바라봄 너머 그 속에 도사리고 있는 삶의 근본적인 문제를 불교의 연기적 기법으로 추적하여 마주하고, 스스로 깨달아야만 삶을 바꿀 수 있다. 『깨달음의 길 숙고 명상』은 삶의 질을 높이는 것에서 나아가 자신을 치유하고, 진정한 자기로 깨어나 온전히 사는 방법을 제시한다. 이 책이 제시하는 ‘숙고 명상’을 따라 내면의 순례를 마치고 나면 삶의 문제에 휘둘리는 수동적인 존재에서, 삶을 스스로 헤쳐나가는 주체로 변화되어 있을 것이다.

북 트레일러

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저자

최훈동

마음전문가.서울대학교의대를졸업하고서울대학교병원에서수련했다.마음의홍역을깊게앓던중고교시절정신과의사가되리라결심하고,이후정신치료와불교,선을연구하며각종명상을섭렵했다.서울대의대외래교수이자정신과전공의의슈퍼바이저로서25년간정신치료를지도하고,휴앤심연구소에서종교와정신의학,명상과심리치료를아우른연구와강의를진행하고있다.인간은자신을성찰하고스스로깨달음으로써자신을치유하고새롭게거듭날수있음을강조하여명상과정신치료를융합하는‘명상치료’로저변을넓혀가고있다.
저서로2019세종도서교양부문선정도서『내마음을안아주는명상연습』과『정신의학이야기』,『만화노자도덕경』,『나를넘어선나』,『정신건강교실』이있고,주요논문으로「불교와정신치료」,「유식사상과심층심리학의비교」,「무아사상의심리치료적의미」,「사무량심과치료자의자질」등이있다.

목차

1장마음다루기첫걸음
1진정한‘나’로의길,명상
명상연습ㆍ마음의현주소깨닫기
2명상의시작,호흡바라보기
명상연습ㆍ호흡명상
3계행,마음씻어내기
명상연습ㆍ걷기명상
4‘너자신을알라’는말
명상연습ㆍ지금여기,나를바라보기
5명상의두날개,집중과관찰
명상연습ㆍ주의집중과주의이동
6자신을돌보는일상명상
명상연습ㆍ바쁜일상속잠자리2분명상

2장자신과대면하기
7알아차림너머깨달음,숙고명상
숙고명상ㆍ마주하여벗어남
8숨은그림자안아주기
숙고명상ㆍ상처가지어낸두려움
9탓하고눈치보는마음
숙고명상ㆍ상처받은기억마주하기
10불만족스러운마음의허기와갈증
숙고명상ㆍ불만아래숨은욕망
11판단하고비교하는마음
숙고명상ㆍ생각과감정의거친파도
12마음의눈을가리는거짓신념
숙고명상ㆍ굴절된신념알아차리기
13진정한마음비움의원리
숙고명상ㆍ그대로두고바라보기
14생각과감정바라보기
숙고명상ㆍ생각과감정의이름표
3장마음치유연습
15척하는삶에서솔직한삶으로
숙고명상ㆍ어두운마음에서긍정적마음으로
16관계의복원이진정한치유
숙고명상ㆍ공감과이해의대화법
17행위가미래를결정한다
숙고명상ㆍ불건전한생각멈추기
18머리아닌가슴으로
숙고명상ㆍ가슴을여는연습
19너그러운수용,‘그래’진언의힘
숙고명상ㆍ감싸고안아주는치유명상
20분노를다스리는자비심
숙고명상ㆍ분노의불길을잡는방법
21두려움과불안에서벗어남
숙고명상ㆍ두려움에귀기울이기

4장깨어남,‘참나’의삶으로
22고정된자아나인격은없다
숙고명상ㆍ부모님과의관계회복
23진정한자립의길
숙고명상ㆍ스스로깨닫는지혜,자각
24에고를넘어서‘참나’의삶으로
숙고명상ㆍ평등한자비와지혜,불성
25깨달은자의보편적사랑
숙고명상ㆍ무아명상
26삶을바꾸는내면의지혜,자비실현
숙고명상ㆍ동체대비의마음
27참된본성으로돌아감,자귀의
숙고명상ㆍ내면의신성시각화

출판사 서평

서울대의대외래교수이자마음전문가,최훈동원장이제시하는깨달음의길
깊은사유를통해삶을바꾸고,관점을바꾸고,관계를바꾸는숙고명상

명상의몸통은관찰과집중이후의깨달음(통찰)이다.바라봄너머지혜에의한깨달음이있어야비로소삶이변화한다.『깨달음의길숙고명상』은명상이‘마음챙김,알아차림’만으로끝나서는안된다고강조한다.내면의상처를바라보고안아주는것은명상의시작일뿐이다.자기성찰을넘어서통찰이일어나야한다.이깨달음의구체적실현방법이바로‘숙고명상’이다.‘숙고명상’은무의식속에도사리고있는삶의근본적인문제를불교의연기적기법으로추적하여그원인과조건을마주하고,깊은사유를통해스스로깨달아삶을바꾸도록안내하고,삶의질을높이는것에서나아가자신을치유하며,진정한자기로깨어나온전히사는방법을제시한다.‘숙고명상’을통해마음먹은대로되지않는삶에서,마음쓰는대로펼쳐지는삶으로의전환을경험해보기바란다.

✽‘숙고명상’으로인도하는,친절한마음사용안내서
현대정신치료와명상의정수를친절하고쉬운문장으로녹여내어그연관성을설득력있게소개하는그의장점은『깨달음의길숙고명상』에서도이어진다.정신과의사로서평생인간의마음을연구해온저자는서양의정신치료를통해마음을분석하고,동양의명상과불교를통해상처를치유한다.서양의심리학,정신치료이론과동양의영적전통,역사적사건,불교철학등을자유자재로넘나들며전문용어나모호한개념보다오랜임상경험을통한실제사례와역사적일화를풍부하게제시하여독자의이해와공감을이끌어낸다.책을읽을때에도머리로분별하는마음보다,가슴으로느낄수있도록한저자의배려이다.
또한삶에서겪는어려움의원인을찾고,설득력있는해결책을제시한다.그러면서도다루는주제의무게에비해무겁지않고최대한친절하게이야기를풀어낸다.그의글을읽다보면명상이도인의경지에이른특별한누군가가행하는신비한무엇이라거나,뜬구름같은개념이아니라,누구나쉽게자신을돌아볼수있다면그것이명상임을자연스레깨닫게된다.
『깨달음의길숙고명상』은우리안에내재한자비와품성을깨우는길로인도하는친절한마음사용안내서이다.저자는책을통해명상에대한지식을새로이추가하기보다‘명상경험’을‘온전히자신의것’으로만드는것이중요함을강조한다.그리하여독자가찬찬히단계를밟아가며숙고명상을직접느끼고,경험으로이해할수있도록내용을구성했다.

‘1장마음다루기첫걸음’에서는명상이무엇인지살펴보고동양의‘명상’과‘불교’,서양의‘정신치료’를융합한마음공부의길을설명한다.‘호흡명상’을기본으로호흡을바라보고,마음을씻어내고(계행),주의집중하여바라보는연습을통해명상의기본기를다진다.‘걷기명상’과‘잠자리2분명상’등바쁜일상속에서실천할수있는명상연습을통해독자는눈에보이는신앙이나면벽좌선만이명상이아니라일상생활무엇이든명상이될수있고,언제어디서나실천할수있는것임을체득한다.
‘2장자신과대면하기’에서는1장에서익힌명상기본기를바탕으로한차원높은단계의명상,‘숙고명상’의길에한걸음더다가간다.직면하는고통의원인과해결책을알지못하는상태,‘무지’와‘무명’때문에마음이괴로움을밝히고,명상적성찰을통해마음의작용을보다깊이이해하는시간을가진다.무의식적방어기제,마음과에고의작동방식을정신치료,명상,불교의가르침을통해살펴본다.숙고명상을통해진정한자신과대면함으로써‘무지’에서벗어나자신의삶을있는그대로깊이존중하고사랑하는방법을배우게된다.
‘3장마음치유연습’에서는숙고명상을통해마음의상처를치유하고,2장에서살펴본마음과에고의작동방식을해체한다.자기성찰에서통찰로이어지는‘숙고명상’의여정을통해불안,분노,두려움등에고가불러오는다양한감정과상황을소개하고,그속에도사리고있는삶의근본적인문제를불교의연기적기법으로추적하여마주하고,스스로깨닫는다.
‘4장깨어남,’참나‘의삶으로‘는마침내에고의껍질을깨고진정한자기자신으로사는삶의경지를소개한다.인간이세상과분리된개인이아니라모든것과연결된존재라는것을깨닫고,새로운시각으로세상과연결될때비로소경험할수있는세계와그찬란한기쁨에대해이야기한다.숙고명상을통해오랫동안잊고있던내면의지혜와자비를회복하여세상속수많은것과관계맺고,도움받으며살고있는우리의삶에대한감사와사랑을일깨운다.
저자는명상이삶을떠나있는성스러운무엇이아니라삶을멋지게즐길수있는생활습관이되기를바란다.이런저자의뜻에따라책의소주제마다반드시숙고하고사유하는시간을가질수있도록‘명상연습’과‘숙고명상’페이지를구성하였다.독자자신에게질문을던지고,스스로답을찾아가는쉼표같은페이지이다.그러니잠시책읽기를멈추고자신의호흡을바라본후,눈을감고사색하는시간을반드시누려보기를권한다.주제에따라충분한시간을두고깊이숙고한후에명상을통해경험한내용과깨달은것들을적어가노라면자신만의훌륭한명상록을완성할수있을것이다.

한번깨달았다고하여인생의고비가더이상찾아오지않는것은아니다.다만깨달으면넘어져도곧장훌훌털고일어날수있다.내면을정확히바라볼수있으면여유가생기고,어떤상황도직면할용기가생겨넘어져도그다지고통스럽지않게된다.명상의힘이깊어지면자연스레변화된자신을만나게될것이다.삶은문제와도전의연속이지만명상적으로살면삶의문제를즐기게된다.『깨달음의길숙고명상』을통해삶의문제에휘둘리는수동적존재에서,스스로헤쳐나가는삶의주체가되어보길바란다.