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이 책의 이야기는 1885년 출간된 로랑 장 밥티스트 베랑제 페로의 『세네감비아 민담집』을 번역한 것이다. 1832년 프랑스의 생폴드방스에서 태어난 베랑제 페로는 해군 의사, 인류학자, 작가로 활동하였다. 직업의 특성상 아프 리카의 여러...

우리가 미처 몰랐던 노원노원의 역사와 문화,선조가 남긴 그윽한 향취를 좇는 여정 〈으뜸고을 노원〉은 노원의 역사와 문화를 다룬 책이다.지명의 유래, 역사인물의 발자취를 짚어가며 남은 문화유산과 사라진 문화유산까지 조명한다. 그 가운데 조선왕조실록의...

무당은 소원자의 소원성취를 목적으로 소원하는 자를 대신하여 신령님과 소통하고 기도하면서 소원자의 소원을 빌고 빌어드리는 종교인으로 영적 원인으로 인하여 막혀있는 운수를 풀어 드릴 수 있거나 원 많은 조상님과 한 많은 망자의...

현재 한국의 전통 초가지붕 이엉이기의 연구는기록적인 측면에서는 마지막 시기이다 원시시대에 억새를 사용한 이래로 한국의 이엉이기는 유구한 주생활의 전문기술이다. 또 억새 외에도 볏짚, 갈대, 산죽, 저릅대, 띠풀 등의 다양한 재료를 오랜...

박삼균의 『강릉 고샅길 사용 설명서 2: 구정면 성산면편』은 〈파란만장 구정리〉, 〈면사무소 마을 여찬리〉, 〈유서 깊은 학산리〉 등이 수록되어 있는 책이다.

박삼균의 『강릉 고샅길 사용 설명서 1』은 〈읍성과 관아 이야기〉, 〈객사문 길 이야기〉, 〈명주로 17번길 화교소학과 용강동 남쪽〉 등이 수록되어 있는 책이다.

이 책의 줄기가 되는 원고는 작년 5월 31일 한국학중앙연구원과 재단법인 산기山氣가 공동으로 수여하는 ‘제4회 한국학저술상’ 시상식에서 한 강연 내용이다. 여기에 환갑과 정년 그리고 칠순을 맞이하여 한 세 차례의 대담을 수록하여...

왜 다시 산을 주목해야 하는가 기후 위기에 직면한 21세기 인류는 ‘오래된 미래, 지속가능한 공간으로서의 산’을 다시 주목하고 재평가하고 있다. 이 책은 이러한 사회적 요구에 대응하여 명산과 사람이 맺었던 관계의 과거를...

신가에는 한 지역 무속 굿의 거의 모든 것이 담겨 있다. 신가에는 인간을 위한 축원과 신의 공수, 무속신화, 신과 인간의 노래 등 다양한 요소가 나타나며, 굿의 성격에 따라 그리고 지역 무속의...

서울굿의 불사거리에서 천신신앙뿐만이 아니라 조상신앙을 밝히다 이 책은 서울굿 불사거리의 제의 과정과 불사상에 등장하는 신들의 유형, 성격, 위상 등을 분석하여 불사거리 속 신들의 세계를 밝히고자 하였다. 서울굿 불사거리를 통해 무속의...

신가에는 한 지역 무속 굿의 거의 모든 것이 담겨 있다. 신가에는 인간을 위한 축원과 신의 공수, 무속신화, 신과 인간의 노래 등 다양한 요소가 나타나며, 굿의 성격에 따라 그리고 지역 무속의...

순창 단오성황제는 단오절에 지역공동체의안녕과 번영을 기원하는 고을신앙이자 축제다. 순창 성황제는 단오제 행사의 일환으로 전해 내려왔다. 삼국시대 말 들어온 단오는 오랜 농경문화를 이어온 한국인들에게 공통적인 삶의 분모라 할 수 있다. 다만,...

보백당 김계행의 청백정신이 숨쉬는 만휴정 만휴정은 안동지역 정자의 백미이다. 배산임수의 빼어난 자연경관을 소유하고 있을 뿐만아니라 청백이라는 정신문화의 가치를 지닌 채 시대적 변천을 통하여 특정한 기능에 제한되어 있지 않고 다양한 형태로...

이 책의 내용은 어느 특정인을 배제하고 서울에서 일반적으로 사용하고 있는 보편성을 생각하여 기술 하였으며 동대문 밖 사람들의 문서가 80% 정도 그 외에 서대문 밖의 문서와 영등포, 구파발 쪽의 문서가 20%...

〈광복 80주년 안동무궁화 축전〉을 맞이하여 무궁화의 역사와 철학, 그리고 정신을 담은 책을 펴내야 겠다는 생각으로 ‘안동 무궁화보존회’의 부탁을 받아 신창호 교수가 무궁화 안동의 역사와 의미를 그리고 그 순수성에 대한 이야기를...

이 책은 민속놀이에 관한 책이다. 민속놀이는 우리의 유산이다. 이 책에 제시된 그네뛰기나 민속놀이 종류 전부를 구현할 수 있는 국가, 기관, 단체, 개인 등이 나서면 좋겠다. 민속놀이 종류 전부를 구현하고 실행하기...

함안咸安 무진정無盡亭은 조선 전기 문신 조삼趙參(1473∼?)이 경영한 정자이다. 지금의 행정구역상 경상남도 함안군 함안면 괴산리에 자리하고 있다. 함안조씨咸安趙氏의 세거를 상징하는 공간으로 지당池塘과 수목이 어우러져 아름다운 경관을 자랑한다. 매년 4월 8일 낙화놀이가...

우리 민속춤은 시대의 흐름 속에서도 스스로를 갱신하며 생명력을 이어온 살아 있는 문화로서, 현대에도 그 가치를 이어가고 있다.우리나라 전통춤의 양상은 다양하다. 정재춤 · 민속춤 · 탈춤 · 불교의례무 · 무당굿춤 등...

시베리아 동북부, 야쿠트인들의 땅. 그곳에서 탈출하기 위해 야쿠트인과 결혼하고, 야쿠트어를 배우고, 야쿠트의 지리를 익힌 바츨라프 세로솁스키. 그는 야쿠트 문학의 아름다움에 눈을 뜨고, 거기서 보고 듣고 느낀 것을 방대한 저서로 기록했다.≪야쿠트인≫은...

시베리아 동북부, 야쿠트인들의 땅. 그곳에서 탈출하기 위해 야쿠트인과 결혼하고, 야쿠트어를 배우고, 야쿠트의 지리를 익힌 바츨라프 세로솁스키. 그는 야쿠트 문학의 아름다움에 눈을 뜨고, 거기서 보고 듣고 느낀 것을 방대한 저서로 기록했다.≪야쿠트인≫은...

‘안동은 맛있다.’‘안동은 매력있다.’안동에 빠지듯 안동에 홀렸다. 그래서 안동홀릭 AndongHolic이다. *〈안동에 빠지다 안동홀릭〉은 정신문화의 수도로 불리는 안동을 여행하는 법을 알려주는 고상하고 친절한 여행지침서가 아니다. 시시콜콜하게 여행정보를 알려주는 관광가이드도 아니다. 우리가 아는...

사람을 사람답게 만드는 것이 바로 성씨이다. 사람은 생겨나면서부터 동성동본 간 근친혼을 피해야만 했던 숙명적 운명을 타고 났다. 그래서 씨성을 만든 것이다. 씨성을 구분해서 같은 씨성끼리는 혼인을 못하게 금하고 족외혼을 해야...

이 책은 구미라는 공간의 서사를 재발견하고 이해하기 위해 구미를 알리는 첫 문화안내서로 구미 지역서점 삼일문고에서 기획했다. 구미는 인구 42만 명의 도시로 행정구역상으로는 크게 세 구역으로 나누는데, 이 책에서는 구미를 대표하는...

동아시아 여러 나라에서 오랜 세월 동안 실천되어온 효는 문화적 가치이다. 한국, 중국, 일본 등에서 중요하고 바람직하며, 올바른 것으로 여겨지는 보편적 믿음이다. 이 믿음은 부모와 고령자에 대한 존경을 싹 틔우고 실행토록...

불교민속이란 관념체계가 아니라 불교사상을 바탕으로 일반 민중에게 신앙되고 실천된 불교를 대상으로 하는 것이다.이와 관련된 연희예술도 마찬가지이다. 연희는 말과 율동으로 이뤄진다. 이것은 곧 언어와 동작과 춤의 조화이다. 모든 종교의 속내엔 이러한...

난개발의 대명사인 신도시 아파트촌에는정말 역사가 없을까? 우리가 할 수 있는 일이라고는 고작 우리로 인해 사라져 가는 토박이들의 역사를 기록으로 남기는 정도밖에 없었다. 부족하나마 거기에 우리의 미안한 마음을 담을 수 있지...

만주에서 형성된 근대 조선인의 민족적 자기 인식에 대한 고찰 본 연구는 19세기 말에서 20세기 초의 격동기 속에서 조선인이 만주라는 타자적 공간을 매개로 민족과 세계를 어떠한 담론적 구도 속에서 사유했는지를 분석하였다....

상주 함창 일대에는 인천군仁川君 채수蔡壽(1449-1515)의 후손들이 세거하고 있다. 채수는 조선 전기 문신이자 학자로서, 인천채씨 가문의 함창 입향조가 된다. 오랜 관직 생활을 마친 채수가 만년을 보낸 곳이 바로 함창이다. 그는 1506년(중종...

유네스코 등재 유산의 보고, 세계가 함께 보존해야 할 하회마을하회마을은 유네스코 지정 유산 3개 분야 모두에 유산을 등재시킨 세계에서도 매우 희귀한 마을이 되었다. 마을 전체가 유네스코 세계문화유산으로 등재되었으며, 마을에서 생산된 유교책판과...

고대-현대까지 시흥의 지역성과 역사상을 통해 시흥시의 지역 정체성을 모색하다!

『제주여성의 일생의례와 언어』는 제주사람들의 인생관, 가치관, 풍속의 전승 정도, 인간사에 대한 예의 등을 문화전승자들의 직ㆍ간접 경험을 섞어서 기술하였다. 이 책은 ‘통과의례 속의 제주여성 풍속 전승 양상, 혼인의례, 제주여성의 통과의례 공간,...

『의례 역주』는 《의례》 17편의 경문과 《의례》 최초의 완정한 주석인 ‘정현의 주’를 우리말로 번역하고 주해한 책이다. 《의례》의 명물도수에 관한 도상과 정현의 주석을 둘러싸고 일어났던 예학사 상의 논쟁점, 새롭게 보완된 후대의 주요...

『의례 역주』제5권 《공사대부례 근례》는 근대 자체가 상대화된 이후, 이제 오리엔탈리즘의 시각에서 벗어나 ‘예’의 실체가 무엇이었으며 그것으로 지탱되던 전통시대 사회시스템의 실체는 어떠했는지를 객관적으로 구명하고자 한다.

당대 부산의 마음옛날 지도를 보는 일은 즐겁다.지금은 쓰지 않는 지명을 만나서 즐겁고지금도 쓰는 지명 역시 반갑다. 부산의 옛날 지도를 보는 일도 그렇다. 농주산·여단·판곶리·독지·삼어·번우암·지소·토현…지금은 사라진 지명이 반갑고이섭교·정과정·범천·재송·가덕도·영가대·기찰·어사암…지금도 쓰는 지명 역시 반갑다....

샤머니즘은 고유의 성격을 본질로 하면서도 주어진 환경에 역동적으로 대응하며 다양한 현상으로 표출된다. 타종교와의 관계에서 샤머니즘은 융합하거나 대립하기도 하고 새로운 종교사상이 만들어지는 데 있어 적지 않은 영향을 주기도 한다. 샤머니즘과 타종교와의...

숭실대학교 동아시아언어문화연구소 식민지시기 일본어 조선설화집사료총서 제12권『조선동화집: 조선총독부 편』.1908년 이후 출간된 50여종 이상의 조선설화를 포함한 제국일본 설화집을 발굴하여 자료집으로 정리한 책이다. 1916년 10월 말에 조선에 건너온 다나카의 행적을 추적하며 1917년 잡지...

인천문화재단과 한겨레출판이 손잡고 펴내는 새로운 역사/문화 총서.다양한 관점에서 인천의 역사를 재구성하는 [문화의 길] 총서 아홉 번째 책. ‘인천’이라는 프리즘을 통해 바라본 한국 근현대의 초상화가 바로 ‘문화의 길’ 총서다. 지역 사정에...

오늘의 나를 있게 해 준 조상이 고맙다면제사상 차리는 법부터 배워라! 진양 하씨 종손이 유학자들에게 자문해 집대성한제례에 관한 모든 상식진양 하씨 종가의 장손이 지은 책이다. 제사 지내는 법을 몰라 막막하였을 때,...

경북의 종가문화의 세계화에 기여하는 「경북의 종가문화」 제17권 『영남을 넘어 상주 우복 정경세 종가』. 경상북도가 오랜 시간 동안 끊이지 않고 전해져 온 종가문화를 효율적으로 보존ㆍ활용하고 발전적으로 계승하기 위해 2009년부터 추진한 '경북...

『가례의절(家禮儀節)』은 중국 명대 학자 구준(丘濬)이 『가례(家禮)』의 내용을 예 시행 절차, 즉 ‘의절(儀節)’의 형식으로 바꾸어 사람들이 쉽게 보고 따를 수 있도록 한 저작이다. 구준은 『가례』의 내용 및 자신의 『가례』 재구성에 대하여...

『가례의절(家禮儀節)』은 중국 명대 학자 구준(丘濬)이 『가례(家禮)』의 내용을 예 시행 절차, 즉 ‘의절(儀節)’의 형식으로 바꾸어 사람들이 쉽게 보고 따를 수 있도록 한 저작이다. 구준은 『가례』의 내용 및 자신의 『가례』 재구성에 대하여...

경북의 종가문화 시리즈『영양 옥천 조덕린 종가』는 경상북도가 오랜 세월 속에서도 끊이지 않고 전해져 온 격조 높은 종가문화를 효율적으로 보존?활용하고 발전적으로 계승하기 위해 2009년부터 추진한 ‘경북 종가문화 명품화 사업’의 일환으로 경북대학교...

우리는 오랫동안 성씨를 사용해 온 민족이다. 뿌리가 없는 민족이라면 길가에 버려진 잡풀과 다를 것이 없다. 우리의 보학이 세계적으로 유명한 것은 인간산맥의 큰 뿌리가 확실하게 흐르고 있기 때문이다. 그렇다면 나는 과연...

이 책은 소태산 일화와 민속문화에 대해 다룬 도서입니다. 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

한국 민속 문화 전통의 원형을 살펴보는 것에 있어서 가장 핵심이 되는 과제『세시풍속의 지속과 변용』. 예로부터 우리는 사계절에 어울리는 삶을 살아왔다. 봄에는 꽃이 피고 가을에는 낙엽이 지듯 사람들 사이에는 한 해를...