동양고전

『역주 예기유편대전. 4』는 〈예기유편대전 14권〉, 〈예기유편대전 15권〉, 〈예기유편대전 16권〉, 〈예기유편대전 17권〉, 〈예기유편대전 18권〉등을 수록하고 있는 책이다.

『역주 예기유편대전. 5』는 〈예기유편대전 20권〉, 〈예기유편대전 21권〉, 〈예기유편대전 22권〉, 〈예기유편대전 23권〉, 〈예기유편대전 24권〉수록하고 있는 책이다.

『역주 예기유편대전. 6』은 〈예기유편대전 26권〉, 〈예기유편대전 27권〉, 〈예기유편대전 28권〉, 〈예기유편대전 29권〉, 〈예기유편대전 30권〉등을 수록하고 있는 책이다.

『역주 예기유편대전. 7』은 〈예기유편대전 32권〉, 〈예기유편대전 33권〉, 〈예기유편대전 34권〉, 〈예기유편대전 35권〉등을 수록하고 있는 책이다.

『역주 예기유편대전. 8』은 〈예기유편대전 37권〉, 〈예기유편대전 38권〉, 〈예기유편대전 34권〉, 〈예기유편대전 39권〉등을 수록하고 있는 책이다.

삼례三禮 번역의 정립, 세계 최초 ≪예기정의禮記正義≫ 번역예가 ≪예기禮記≫라는 책으로 정리되어 전하게 된 유래는 명확하지 않다. 공자孔子와 그 제자, 후학들이 300년 동안 기록하여 전하다가, 전한前漢의 대성戴聖이 49편으로 정리하여 현재의 모습을 갖추었다....

삼례三禮 번역의 정립, 세계 최초 ≪예기정의禮記正義≫ 번역예가 ≪예기禮記≫라는 책으로 정리되어 전하게 된 유래는 명확하지 않다. 공자孔子와 그 제자, 후학들이 300년 동안 기록하여 전하다가, 전한前漢의 대성戴聖이 49편으로 정리하여 현재의 모습을 갖추었다....

삼례三禮 번역의 정립, 세계 최초 ≪예기정의禮記正義≫ 번역예가 ≪예기禮記≫라는 책으로 정리되어 전하게 된 유래는 명확하지 않다. 공자孔子와 그 제자, 후학들이 300년 동안 기록하여 전하다가, 전한前漢의 대성戴聖이 49편으로 정리하여 현재의 모습을 갖추었다....

≪예기禮記≫의 대표적 주석서, 오경대전五經大全의 하나≪예기≫는 사서오경四書五經의 하나로 동양문화의 핵심인 예禮를 설명한 책이다. ≪예기집설대전禮記集說大全≫은 명明나라 성조成祖 영락제永樂帝 때 호광胡廣 등에 의해 편찬된 오경대전五經大全의 하나로 ≪예기≫의 대표적 주석서이다. 이 책은 진호陳澔(元)의 ≪예기집설禮記集說≫을...

≪예기禮記≫의 대표적 주석서, 오경대전五經大全의 하나≪예기≫는 사서오경四書五經의 하나로 동양문화의 핵심인 예禮를 설명한 책이다. ≪예기집설대전禮記集說大全≫은 명明나라 성조成祖 영락제永樂帝 때 호광胡廣 등에 의해 편찬된 오경대전五經大全의 하나로 ≪예기≫의 대표적 주석서이다. 이 책은 진호陳澔(元)의 ≪예기집설禮記集說≫을...

≪예기禮記≫의 대표적 주석서, 오경대전五經大全의 하나 ≪예기≫는 사서오경四書五經의 하나로 동양문화의 핵심인 예禮를 설명한 책이다. ≪예기집설대전禮記集說大全≫은 명明나라 성조成祖 영락제永樂帝 때 호광胡廣 등에 의해 편찬된 오경대전五經大全의 하나로 ≪예기≫의 대표적 주석서이다. 이 책은 진호陳澔(元)의...

《예기》 빙의(聘義)편은 빙례(聘禮)의 의미를 풀이한 문헌이다. 앞의 관의(冠義), 혼의(昏義), 향음주의(鄕飮酒義), 사의(射義), 연의(燕義)편 등과 같이 《의례》의 경문 기록을 부연설명하거나 보충하는 형식을 취하고 있다. 특히 《의례》 빙례(聘禮)편과 깊은 관련이 있는데, 빙례라는 것은...

《예기》 사의(射義)편은 사례(射禮)의 의미를 풀이한 문헌이다. 사의편은 앞의 관의(冠義), 혼의(昏義), 향음주의(鄕飮酒義)편 등과 마찬가지로 《의례》의 경문 기록을 부연설명하거나 보충하는 형식을 취하고 있다. 특히 《의례》의 대사의(大射儀) 및 향사례(鄕射禮)편과 밀접한 관련이 있다. 그러나...

《예기》 상복사제(喪服四制)편은 상복(喪服)의 제정원리를 기술한 문헌이다. 《의례》 상복(喪服)편과 관련이 있지만, 앞에 나온 관의(冠義), 혼의(昏義), 향음주의(鄕飮酒義) 등처럼 ‘의(義)’자가 붙어 있는 편들이 《의례》와 직접적 관련이 있는 것과는 다르다. 예(禮)라는 것이 천지(天地)ㆍ음양(陰陽)ㆍ사시(四時)ㆍ인정(人情)에 따라...

《예기》 연의(燕義)편은 연례(燕禮)의 의미를 풀이한 문헌이다. 앞의 관의(冠義), 혼의(昏義), 향음주의(鄕飮酒義), 사의(射義)편 등과 같이 《의례》의 경문 기록을 부연설명하거나 보충하는 형식을 취하고 있다. 《의례》 연례(燕禮)편과 깊은 관련이 있지만, 연례라는 것은 사례(射禮)의 한...

『역주 예기집설대전 향음주의(鄕飮酒義)』는 향음주례의 의미를 기술한 편이다. 향음주의편 또한 관의(冠義)나 혼의(昏義)편과 마찬가지로 의례의 경문 기록을 부연설명하거나 보충하는 형식을 취하고 있다. 따라서 의례, 향음주례(鄕飮酒禮)편과 밀접한 관련이 있다. 향음주례는 자주 언급되는 고대...

『역주 예기집설대전 혼의』는 의례 사혼례(士昏禮) 편의 일부 내용을 해설한 문헌이다. 관의(冠義)편과 마찬가지로 의례를 해석한 기문(記文)의 일종이다. 의례에 수록된 기문은 경문에서 설명하지 못한 내용을 보충하는 형식을 취하고 있는 반면 혼의편은 의례에...

▶ 동양철학에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

「사관례(士冠禮)」는 『의례』의 첫 번째 편이다. 이 문헌의 저작자는 확정할 수 없지만, 공자가 제자들에게 가르쳤던 예(禮)를 후학들이 하나의 의례 형식으로 확정한 것으로, 선진시기 유가(儒家)의 저작물로 추정할 수 있다. 또 분서갱유 이후...

「사관례(士冠禮)」는 『의례』의 첫 번째 편이다. 이 문헌의 저작자는 확정할 수 없지만, 공자가 제자들에게 가르쳤던 예(禮)를 후학들이 하나의 의례 형식으로 확정한 것으로, 선진시기 유가(儒家)의 저작물로 추정할 수 있다. 또 분서갱유 이후...

〈사상견례〉는 동양의 예학서 중 가장 오래된 문헌인 〈의례〉에 속한 3번째 편이다. 〈〈의례〉〉는 각종 의례절차의 원형을 기록한 문헌이다. 동양사회에서 시행되었던 각종 의전과 의례 절차는 이 기록을 바탕으로 제정된 것이다. ‘사상견례(士相見禮)’라는 편명은...

이 문헌의 저작자는 확정할 수 없지만, 공자가 제자들에게 가르쳤던 예(禮)를 후학들이 하나의 의례 형식으로 확정한 것으로, 선진시기 유가(儒家)의 저작물로 추정할 수 있다. 또 분서갱유 이후 고당생이 구두로 전수한 문헌이 바로...

이 문헌의 저작자는 확정할 수 없지만, 공자가 제자들에게 가르쳤던 예(禮)를 후학들이 하나의 의례 형식으로 확정한 것으로, 선진시기 유가(儒家)의 저작물로 추정할 수 있다. 또 분서갱유 이후 고당생이 구두로 전수한 문헌이 바로...

「향음주례」는 「의례」에 속한 편으로, 고대 동양의 음주문화를 기록한 가장 오래된 기록 중 하나이다. 고대의 연회는 필수적으로 음주, 가무, 활쏘기라는 3가지 절차를 시행하게 되는데, 시행 주체, 초대되는 대상, 연회의 목적 등에...

성리학의 연원 ≪이정전서≫, 세계 최초로 완역을 시도하다 ≪이정전서≫의 구성과 내용≪이정전서≫는 이정 형제의 철학 사상에 관한 내용을 총괄하여 엮은 책이다. 이정 형제가 직접 저술한 ≪문집≫, ≪경설≫, ≪역전≫을 비롯하여, 이정 사후 후인들이...

조선시대 학자들은 송대의 성리학, 그중에서도 정주학을 위주로 하였다. 주자서를 위주로 학습하였지만, 그 연원인 이정(정이, 정호) 형제의 학문에 대해서도 심도 있는 연구가 이루어져 조선 후기에는 ≪이정전서≫의 글을 유형별로 분류한 ≪정서분류≫가 편찬되기도...

송대宋代 성리학性理學의 선하先河를 이룬 형제 학자 정호程顥와 정이程頤 형제는 북송北宋 때 신유학을 일으키는 데 크게 공헌한 학자로서, 합칭하여 이정二程이라 부른다. 정호의 자字는 백순伯淳, 호號는 명도明道이며, 정이의 자字는 정숙正叔, 호號는 이천伊川이다....

세종대왕과 그 학사들이 주석한 사정전훈의본思政殿訓義本 ≪자치통감강목資治通鑑綱目≫주희朱熹의 ≪자치통감강목資治通鑑綱目≫은 성리학性理學에 입각한 정통론적 입장에서 쓰인 강목체綱目體 사서史書로 조선시대 학자들의 역사에 대한 논의, 평가, 서술에 있어서 절대적 영향을 미쳤다. 이는 조선시대 임금들이 경연經筵에서 읽던...

동양 국가 제도의 원류 ≪주례周禮≫작자 미상의 ≪주례≫는 제작 시기에 관해서도 서주西周에서 한漢나라 초기까지 추정이 분분하다. ≪주례≫의 원래 명칭은 ≪주관周官≫이었는데, 중국 주周나라 주공周公의 태평성대의 자취가 담긴 책으로 추숭되면서 ‘주례周禮’라는 명칭을 얻게...

동양 국가 제도의 원류 ≪주례周禮≫ 작자 미상의 ≪주례≫는 제작 시기에 관해서도 서주西周에서 한漢나라 초기까지 추정이 분분하다. ≪주례≫의 원래 명칭은 ≪주관周官≫이었는데, 중국 주周나라 주공周公의 태평성대의 자취가 담긴 책으로 추숭되면서 ‘주례周禮’라는 명칭을...

동양 역사서술의 전형, 춘추필법春秋筆法의 탄생 ≪춘추≫는 중국 춘추시대春秋時代 노魯나라의 역사책이다. 역사는 현재의 거울이듯 교훈 삼을 만한 내용이 많다. 유사有史 이래 수많은 나라의 흥망성쇠가 있었지만, 노나라의 역사책만 경서經書로 인정된 까닭은 무엇인가?...

동양 역사서술의 전형, 춘추필법春秋筆法의 탄생 ≪춘추≫는 중국 춘추시대春秋時代 노魯나라의 역사책이다. 역사는 현재의 거울이듯 교훈 삼을 만한 내용이 많다. 유사有史 이래 수많은 나라의 흥망성쇠가 있었지만, 노나라의 역사책만 경서經書로 인정된 까닭은 무엇인가?...

한문에 대한 소양을 기본적으로 갖춘 대학생이 이해할 수 있는 정도의 수준에 맞도록 하였고, 주석에 있어서 고사에 관련된 것, 본서에서 인용된 인명에 대한 설명, 인용 부분에 대한 원 출전의 표기, 난해한...

역학은 주자 철학의 세계관이다.주자 철학은 그의 역학에 의해 설계되었다.역학을 모르고서는 결코 그의 철학을 논할 수 없다.흔히들 주자의 역학은 정이의 의리역과 소옹의 상수역을 접목한 것이라고 말하고, 또 북송대 역학의 성과를 집대성한...

▶ 역학에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

세로쓰기로 된 이기목 ‘연해옥추보경(演解玉樞寶經) 원본 편’에 가로쓰기로 된 손혜림 ‘사례 편’을 추가한 저서 태청궁 청구태학당(太淸宮靑邱太學堂)의 정맥(正脈)을 바탕으로 저술한 우도통서(右道通書) 수봉(粹峯) 이기목 저 연해옥추보경(演解玉樞寶經) 개정판이 출간되었습니다.이번 개정판은 원본의 한문과 한글이 혼용되어...

‘춘추와 전국 시대, 여러 나라의 흥망성쇠 이야기’ 『열국지』는 550년 춘추 전국 시대의 역사적 흐름을 종횡으로 그려 낸 역사 연의 소설이다. 중국의 각 시대의 역사는 모두 흥미진진한 소설 작품으로 엮어져 역사...

『열자』는 기본적으로 노장철학의 기초 위에 서 있으면서도 제자백가의 관점을 흡수해 자신만의 독특한 우주관을 완성해 놓았다. 저자로 알려진 열자의 실존 자체가 불분명하다는 견해가 있지만 본명이 열어구(列禦寇)인 열자는 춘추시대 말기에서 전국시대 초기에...

『영어 손자병법: The Art of War』은 우리에게 이미 익숙한 고전인 손자의 손자병법을 영어로 번역하고 다시 한글로 옮겨 가치를 더한다. 번역을 통해서 한자와 영어의 의미를 더 명료하게 이해할 수 있고 한자와...

배우고 때때로 익히면 이 또한 즐겁지 아니한가동양 사상의 원류 동양 사상의 원류공자의 사상이 집약되어 있는 《논어(論語)》는 17~18세기 유럽에 전해지면서 서양의 지식인들에게 큰 영향을 주었으며, 많은 학자들에 의해 번역되어 동양 사상의...

배우고 때때로 익히면 이 또한 즐겁지 아니한가동양 사상의 원류 동양 사상의 원류공자의 사상이 집약되어 있는 《논어(論語)》는 17~18세기 유럽에 전해지면서 서양의 지식인들에게 큰 영향을 주었으며, 많은 학자들에 의해 번역되어 동양 사상의...

이상적이며, 실용적인 ‘전쟁의 기술’ 중국 춘추전국시대(BC 8세기~3세기) 제나라의 전략가 손자가 쓴 병법서이다. 고대에서부터 현대에 이르기까지 동양의 대표적인 고전이며, 최고의 병법서로 알려져 있다. 18세기에 《The Art of War》라는 제목으로 유럽에 전해져...

이상적이며, 실용적인 ‘전쟁의 기술’ 중국 춘추전국시대(BC 8세기~3세기) 제나라의 전략가 손자가 쓴 병법서이다. 고대에서부터 현대에 이르기까지 동양의 대표적인 고전이며, 최고의 병법서로 알려져 있다. 18세기에 《The Art of War》라는 제목으로 유럽에 전해져...

이 책은 현토완역에 대해 다룬 도서입니다. 현토완역에 대한 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

『예기보주(禮記補註)』는 조선 후기 학자인 김재로(金在魯)의 주석서이다. 중국에서 발간된 《예기집설대전(禮記集說大全)》을 주석의 대상으로 삼고 있으며, 내용에 있어서 설명이 빠진 곳, 글자가 잘못 기록된 곳, 해설이 잘못된 곳 등을 지적하고, 나름의 고증을 통해...

『예기보주(禮記補註)』는 조선 후기 학자인 김재로(金在魯)의 주석서이다. 중국에서 발간된 《예기집설대전(禮記集說大全)》을 주석의 대상으로 삼고 있으며, 내용에 있어서 설명이 빠진 곳, 글자가 잘못 기록된 곳, 해설이 잘못된 곳 등을 지적하고, 나름의 고증을 통해...

『예기보주(禮記補註)』는 조선 후기 학자인 김재로(金在魯)의 주석서이다. 중국에서 발간된 『예기집설대전(禮記集說大全)』을 주석의 대상으로 삼고 있으며, 내용에 있어서 설명이 빠진 곳, 글자가 잘못 기록된 곳, 해설이 잘못된 곳 등을 지적하고, 나름의 고증을 통해...

『예기보주(禮記補註)』는 조선 후기 학자인 김재로(金在魯)의 주석서이다. 중국에서 발간된 『예기집설대전(禮記集說大全)』을 주석의 대상으로 삼고 있으며, 내용에 있어서 설명이 빠진 곳, 글자가 잘못 기록된 곳, 해설이 잘못된 곳 등을 지적하고, 나름의 고증을 통해...