고문서

1929년 영어 초판 영인본

『천사일로일기』는 1537년에 명나라 사신 공용경 일행을 의주에서 맞이하여 동행하였던 조선의 원접사 정사룡 일행이 기록한 필사본 일기이다. 명나라 사신들을 압록강에서 맞이하는 1537년 2월 20일부터 요동(遼東)으로 전송하는 같은 해 4월 8일까지의 기록이며,...

가례언해는 주자(朱子)가 가정에서 일용하는 예절을 모아 엮어서 만든 《가례(家禮)》를 신식(申湜, 1551~1623)이 언해한 책으로서 1632년(인조 10년)에 10권 4책의 목판본으로 강원도 원주에서 개간되었다. 내용 언해의 방식을 설명한 범례, 가례도언해(家禮圖諺解), 가례서언해(家禮序諺解), 본문, 한문으로...

이 책은 가휴 진사일기에 대해 다룬 도서입니다. 가휴 진사일기에 대한 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

1920년 천도교청년회에서 신문화운동을 바탕으로 조선인의 계몽을 위하여 창간한 잡지다. 천도교단(天道敎團)에서 민족문화실현운동으로 세운 개벽사(開闢社)에서 1920년 6월 25일 창간호를 발간하였다. 천도교는 항일운동과 신문화운동을 활발히 전개하던 중, 민족문학 수립과 민족전통 문화유산 확립을 기본으로...

1920년에, 천도교 청년회에서 신문화운동을 바탕으로 조선인의 계몽을 위하여 창간한 천도교 월간 잡지. 발간 경위 및 변천A4판. 160쪽 내외. 천도교단(天道敎團)에서 민족문화실현운동으로 세운 개벽사(開闢社)에서 1920년 6월 25일 창간호를 발간하였다. 천도교는 항일운동과 신문화운동을...

1920년 천도교청년회에서 신문화운동을 바탕으로 조선인의 계몽을 위하여 창간한 잡지. 천도교월간잡지.A4판. 160쪽 내외. 천도교단(天道敎團)에서 민족문화실현운동으로 세운 개벽사(開闢社)에서 1920년 6월 25일 창간호를 발간하였다. 천도교는 항일운동과 신문화운동을 활발히 전개하던 중, 민족문학 수립과 민족전통...

원말 명초 시기 중국미술사를 보다 『格古要論』은 원말 명초에 송강(松江)의 화정(華亭, 지금의 상해) 출신 학자 조소(曹昭)가 말년에 저술한 중국 미술사와 문화사 및 골동품의 수집과 감상에 관한 서적이다. 서문에 따르면 상당히 부유한...

이 책은 경주시 양동에 세거하는 경주손씨의 가장(家藏) 고문서를 수록하였다. 홍패(紅牌), 고신(告身), 녹권(錄券), 소지(所志), 호적(戶籍), 관(關), 첩정(牒呈), 전령(傳令), 서목(書目), 입안(立案), 분재기(分財記), 동안(洞案) 등 조선시대 전 시기에 걸쳐 생산된 다양한 문서와 자료를...

이 책은 필자의 박사학위 청구논문인 “경주 지역에서 撰述 및 刊行된 典籍의 서지적 분석(경북대학교 대학원, 2022)”을 저본으로하였다. 제목에서 짐작할 수 있듯이 경주라는 한 지역에서 新羅(統一新羅)時代 이후 1945년 해방 이전까지 경주 지역에서...

1921년에, 계명구락부에서 남상일 · 백남규가 조선의 문화 증진을 위하여 창간한 잡지. 계명구락부(啓明俱樂部)에서 기관지로 발행한 잡지로 1921년 5월에 창간하여 1933년 1월 통권 제24호로 종간되었다. 편집·발행인에 남상일(南相一)·백남규(白南奎), 주간은 심우섭(沈友燮)이다. 계명구락부는 조선의 문화증진에...

고려시대의 불화 불화: 불교 관계의 그림. 의궤·도상 같은 격식에 따른 그림.벽화, 탱화(幀畵), 경화(經畵), 판화  문헌상의 고려불화 기록-徐兢, 『宣和奉使高麗圖經』, 興王寺에 송나라 相國寺로부터 본 따온 벽그림이 있었다. 廣通普濟寺에서 5백나한의 도상을 보았다고...

이 책은 저자가 관심을 갖고 연구해온 고문서(古文書)의 서명(署名)과 인장(印章)에 관련된 내용을 엮은 것이다. 이 책의 제1부에서는 서명의 역사를 다루고 있다. 고대 목간(木簡)으로부터 시작해서 지목병용(紙木倂用)의 시기를 거쳐 당송(唐宋) 시대에 이르는 중국의...

‘공주 전주이씨 숭선군파 고문서’는 교령류(敎領類)부터 서화류(書畵類)까지 다양한 문서군을 형성하고 있으며, 이 책에는 이 중 80종 401점을 선별하여 영인해 수록하였다. 한국학중앙연구원 장서각에서는 공주 전주이씨 숭선군파 고문서를 조사 수집한 후 목록 정리...

『불정심다라니경』 · 『불정심료병구산법』 · 『불정심구난신험경』을 언해 1485년에 간행한 언해서. 불교서.3권 1책. 이희승(李熙昇) 소장본인 원간본은 한문본 끝에 학조(學祖)의 발문(跋文)이 있는데 그 끝의 기록(成化二十一年乙巳者二月比丘佛學祖謹跋)으로 1485년에 간행되었음을 알 수 있다.이 책은 보통 『불정심다라니경언해(佛頂心陀羅尼經諺解)』·『관음경언해(觀音經諺解)』라고도...

광흥사 중간본 월인석보 권7과 권8 국내 최초 공개광흥사 월인석보 권7과 권8 서지와 내용을 전사하다 이 책은 2013년 안동 광흥사 복장에서 발견된 월인석보 권7과 권8의 내용과 영인을 수록하였다. 현재까지 알려진 월인석보...

초간본 월인석보 권21 국내 최초 공개광흥사 초간본 월인석보 권21 서지와 내용을 전사하다이 책은 2013년 안동 광흥사 복장에서 발견된 초간본 월인석보 권21의 서지와 내용전사 및 영인을 수록하였다. 월인석보는 1459년에 처음 간행되었으며...

대한제국기 계몽운동단체인 교남교육학회에서 영남 인사들의 조직 강화와 대중계몽을 목적으로 간행한 학술지.개설대한제국기 말기에 서울에서 활동하는 영남 출신 인사들로 구성된 교남교육학회(嶠南敎育學會)에서 간행한 기관지이다. 1909년 4월 25일 창간호를 발간하였고, 1910년 5월 25일 마지막...

《전율통보(典律通補)》는 조선후기 학자인 구윤명이 편집한 법률 편람이다. 원편(原編)에는 《경국대전(經國大典)》, 《속대전(續大典)》, 《대전통편(大典通編)》과 《대명률(大明律)》을 율문별로 통합하여 수록하였고, 별편(別編)에는 문서 양식, 전례(典例) 등 관리의 필수 실무 지침을 담고 있다. 당시 법률과 규정의 종합판이면서...

『교점역해 정원고사』는 정조의 재위기간 동안 승정원의 업무와 관련하여 왕의 전교에 따라 새롭게 정해진 규정이나 기존의 규정을 재천명하는 내용을 수록한 책이다. 이 책은 이고, 호고, 예고, 병고, 형고, 공고로 나뉘어 있는데,...

일제강점기에 중추원에서 발간 - 영인본1469년 『경상도지리지』의 미비한 점을 보완하기 위하여 편찬한 지리서.

일제강점기에 중추원에서 1937년 발간 - 영인본

『관해록(觀海錄)』은 김조가 1784년 사은사행을 따라 중국을 다녀와서 남긴 연행록이다. 필사본 1책으로 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 『관해록』의 체제는 일기식(日記式)이 아니라 항목식(項目式)인 점에서 여느 연행록에 비해서 독특하다. 이 작품의 내용을 보면 인생에 대한...

유언호의 『연행록』은 필사본 1책(98장)으로 단국대학교 율곡기념도서관에 소장되어 있다. 표제는 ‘燕行錄’으로 권차(卷次)의 구분이 없는 단권(單卷)이며, 해서(楷書)와 초서(草書)로 쓰여 있다.유언호 『연행록』의 가치를 요약하면 다음과 같다.첫째, 이전 연행록에서 연행 관련 지식과 정보를 널리...

이 책은 낭선군(朗善君) 이우(李俁)가 17세기 후반에 세 차례 연행에서 남긴 일기 형식의 기록을 하나로 모은 것이다. 낭선군은 인흥군의 아들이며 선조의 손자다. 낭선군은 무엇보다도 「大東金石書」의 저자로 저명하거니와, 금석과 서화의 수집과 감상,...

『입연기』는 신석우의 문집인 「해장집」에 수록되어 있는 것과 따로 독립되어 있는 것 2종으로 모두 필사본이다. 「해장집」의 권15, 16이 연행 관련 기록이다. 독립되어 있는 「입연기」는 2책으로 되어 있다. 「입연기 一」은 「渡江記」 이하...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

중국 전통문화의 중요한 특성을 대변하는 것이 바로 예악이다. 예악은 전통시대 중국을 포함한 동아시아 국가 체제, 사회 질서, 개인 간의 관계를 설명할 수 있는 중요한 개념이다. 국가는 제사를 비롯한 의례를 통해...

이 책은 구포(鷗浦) 나만갑(羅萬甲)이 1636년 병자호란 당시 남한산성에 들어갔다가 전란으로 인해 갖은 고초를 겪고서 마침내 항복하지 않을 수 없었던 저간의 사정을 있는 그대로 기록한 《병자록(丙子錄)》을 번역하였다.나만갑(1592~1642)의 본관은 안정(安定), 자는 몽뢰(夢賚),...

▶ 이 책은 고문서를 다룬 이론서입니다. 고문서의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있습니다.

『국역 덕곡휴암 양세유고(國譯 德谷休巖 兩世遺稿)』는 조선 후기의 학자이자 관료였던 덕곡(德谷) 박정룡(朴廷龍, 1599~1673)과 그의 아들 휴암(休巖) 박세미(朴世美, 1631~1676)의 유문(遺文)을 한글로 번역한 책이다.이 문집은 박정룡의 증손 박치환이 두 사람의 글을 모아 편찬한...

조선시대 사찬 읍지 ≪밀주지리인물문한지≫ 최초 완역 ≪국역 밀주지리인물문한지≫는 밀양의 지리, 인물, 시문을 담은 조선시대 사찬 읍지인 ≪밀주지리인물문한지≫를 ‘최초’로 ‘완역’한 역서이다. 이 책은 독자들이 밀양에 대한 정보를 쉽게 습득할 수 있도록...

방산유고는 총3책 필사본이다.국역 방산유고는 방산 강시중 선생의 문집을 번역한 책이다.

이 책은 한문학을 다룬 이론서이다. 국역 죽계연방시고의 기초적이고 전반적인 내용이 수록되어 있다.

허암(虛庵) 정희량(鄭希亮)의 시집인 「허암유고(虛庵遺稿)」가 번역, 출판되었다. 저자 정희량(鄭希亮, 1469~1502)은 자가 순부(淳夫), 본관이 해주(海州)이며 허암은 그의 호이다.수양대군의 찬탈로 단종이 퇴위한 1455년부터 중종반정으로 연산군이 물러난 1506년까지 50년간 곧 15세기 후반에 조선은 여러...

조선시대 해평윤씨가 부녀자들이 지켜야 할 규칙과 예의범절을 정하여 후손의 교육용으로 삼은 교훈서.

규범은 소학 등을 비롯하여 옛 문헌에서 여자와 관계되는 것을 취하여 쉽게 해석하여 설명하였고 또 우리나라의 사적도 뒤에 붙였다. 또한 내편과 외편으로 나누어 내편에서는 자신의 마음을 닦는 문제, 즉 내면의 문제를...

중국 송(宋)나라 때 신유학의 생활 및 학문 지침서

오세창(吳世昌)이 조선 초기부터 광복 이전까지 서화가(書?家)와 학자들의 인장을 모아 엮은 인보(印譜) 『근역인수』는 위창 오세창이 조선 초기부터 광복 이전까지 서화가 및 문인들이 사용하던 인장을 모아 엮은 인보이다. 1930년~1937년 사이에 편찬된 것으로...

1923년 손진태 · 양주동 등이 창작시와 해외시의 소개와 번역을 위하여 창간한 잡지. 문예잡지 · 동인지. 손진태(孫晉泰) · 양주동(梁柱東) · 백기만(白基萬) · 유엽(柳葉, 또는 柳春燮) 등이 창간한 시 중심의 문예동인지이다. 편집인...

2020년도 한국고전번역원의 지원을 받아 조선대학교 인문학연구원 고전번역연구소에서 ‘권역별거점연구소협동번역사업’의 일환으로 번역이 진행된 『기암집3』이 출간되었다. 저자인 정홍명은 1582년(선조15) 3월 7일에 태어나 1650년(효종1) 10월 2일에 69세로 세상을 떠났다. 당쟁이 격화되던 선조 시대에 태어나...

조선 후기의 학자 이도중(李度中)이 『율곡전서』 가운데서 성리설만을 가려 뽑은 책.1책. 목판본. 이자는 이이(李珥)에 대한 존칭이다. 1816년(순조 16) 제자 박기직(朴基稷) 등에 의해 간행되었다. 국립중앙도서관·규장각 도서에 있다.편자의 서문에 이어 이이의 이일분수부(理一分殊賦)·상퇴계선생(上退溪先生)·여기명언(與奇明彦), 답박화숙(答朴和叔)...