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『신국론』은 이교도의 신성모독을 반박한 책이다. 아우구스티누스가 413년부터 426년까지 13년 동안 쉰아홉 살부터 일흔둘이 될 때까지 쓴 총22권짜리 대작으로, 구원의 역사라는 고고한 시선으로 인간역사 전체를 바라보는 안목을 제시하고 있다. 아우구스티누스는 이...

『신국론』은 이교도의 신성모독을 반박한 책이다. 아우구스티누스가 413년부터 426년까지 13년 동안 쉰아홉 살부터 일흔둘이 될 때까지 쓴 총22권짜리 대작으로, 구원의 역사라는 고고한 시선으로 인간역사 전체를 바라보는 안목을 제시하고 있다. 아우구스티누스는 이...

동서문화사 세계사상전집 제6권 『고백록』은 단순한 자서전이 아니고, 죄 사함을 받은 산 체험을 통하여 우주와 역사의 지배자인 신을 찬미함과 동시에 그리스도교와 마니교의 차이점을 밝히려는 의도에서 저술되었다고 전해진다. 특히 그가 ‘회심(回心)’하는 부분은...

1,600년 넘게 사랑받아온 역사상 최고의 자서전!원문의 묘미를 잘 살린 라틴어 원전 완역판고백의 본질은 ‘우리의 죄에 관한 것’과 ‘하나님에 대한 찬양’이다. 고백록은 아우구스티누스가 개종한 후 11년 되던 해인 397년 그가 43세...

1,600년 넘게 사랑받아온 역사상 최고의 자서전!원문의 묘미를 잘 살린 라틴어 원전 완역판고백의 본질은 ‘우리의 죄에 관한 것’과 ‘하나님에 대한 찬양’이다. 고백록은 아우구스티누스가 개종한 후 11년 되던 해인 397년 그가 43세...

세계사상전집 제53권 『신국론』은 아우구스티누스가 쉰아홉 살이었던 413년부터 일흔둘인 426년까지 13년 동안 쓴 22권짜리 대작으로, 그의 수많은 저술 가운데 양적으로나 질적으로 가장 위대한 대표작이다. 그는 이 대작에서 이교도의 비난을 반박하고 나아가...

아우구스티누스의 ‘고백’과 신학적 인간학의 실체 서양 고백문학의 효시로 일컬어지는 이 작품은 단순한 전기(傳記)라기보다는 ‘믿음’을 북돋아주는 책이다. 우리는 여기서 사적 삶의 서술을 발견하기를 기대해서는 안 된다. 또한 현대적 의미에서의 심리학적 사례...

이 책은 아우구스티누스의 『고백록』으로 1권부터 9권까지는 그의 뜨거운 신앙 고백서요, 10권은 신에의 영가이며, 11권부터 13권까지는 주로 창세의 성업에 대한 해명으로 되어 있으나, 밑바탕을 이루고 있는 것은 신과 주고받는 마음의 대화요...

‘탕자에서 성자로’로 유명한 아우구스티누스의 3대 명저 중 하나. 아우구스티누스는 타락한 생활을 하다가 주교 암브로시우스를 만나면서 그리스도교의 가르침에 대해서 눈을 뜨기 시작한다. ≪고백록≫에서 그가 하는 말은, 단순한 참회에 그치지 않는다. 악에...

‘탕자에서 성자로’로 유명한 아우구스티누스의 3대 명저 중 하나. 아우구스티누스는 타락한 생활을 하다가 주교 암브로시우스를 만나면서 그리스도교의 가르침에 대해서 눈을 뜨기 시작한다. ≪고백록≫에서 그가 하는 말은, 단순한 참회에 그치지 않는다. 악에...

문명의 중심이었던 로마가 무너져 내린 것은 기독교가 아닌 로마인들의 도덕적 타락이 원인이었다고 인식하는 데서 이 책은 출발한다. 역사의 차이를 불러오는 신의 도성과 지상의 도성을 비교함으로써 도덕과 윤리의 위기를 극복할 대안을...

문명의 중심이었던 로마가 무너져 내린 것은 기독교가 아닌 로마인들의 도덕적 타락이 원인이었다고 인식하는 데서 이 책은 출발한다. 역사의 차이를 불러오는 신의 도성과 지상의 도성을 비교함으로써 도덕과 윤리의 위기를 극복할 대안을...

사랑으로 이끌려가는 아우구스티누스 신학의 정점 성 아우구스티누스의 『고백록』(Confessiones)은 가장 널리 읽히는 서양 고전으로, 자전적 고백문학의 효시이자 기독교 신학 연구에 지대한 영향을 미친 작품이다. 이 책은 서방 교회의 4대 교부 중...

세계사상전집 제54권 『신국론』은 아우구스티누스가 쉰아홉 살이었던 413년부터 일흔둘인 426년까지 13년 동안 쓴 22권짜리 대작으로, 그의 수많은 저술 가운데 양적으로나 질적으로 가장 위대한 대표작이다. 그는 이 대작에서 이교도의 비난을 반박하고 나아가...

교부 어거스틴의 초기 작품으로서, 영혼에 관한 그의 입장을 잘 드러내고 있습니다.

고대 철학과 그리스도교 신학의 새로운 지평‘사람은 자신이 느낄 수 없는 것에 대해서는 아무것도 말할 수 없지만, 자신이 말로 표현할 수 없는 것을 느낄 수는 있다’일생에 걸쳐 신의 섭리를 입증하려고 했던...

『어거스틴의 참회록』은 기독교 역사상 가장 영향력 있는 인물이자, 서방교회의 4대 성자 중 한 명인 어거스틴의 진솔하고 참된 고백을 담고 있다. 어거스틴의 방황과 회심을 살펴보면서 끝없는 하나님의 은혜를 만날 수 있을...

『기독교 교양』은 아우구스티누스의 명저로 손꼽히는 책으로 총 4권으로 구성돼 있다. 앞의 세 권은 성경의 이해에 도움이 되는 내용이고 4권은 우리가 이해한 것을 어떻게 타인에게 제시할 것인가를 다룬다. 이 책은 기독교...

『고백록』은 초대 그리스교회가 낳은 위대한 철학자이자 사상가였던 아우구스티누스의 '고백록'을 번역한 것이다. 그리스도교 세계를 받기 전 진리를 찾아 마니교를 비롯한 당대 사상을 두루 섭렵한 그의 삶의 궤적을 담고 있다.

영혼의 기원과 영혼의 불사불멸에 관한 주제들은 서구 사상에서 끊임없이 제기되던 물음들이었다. 철학의 과제가 영혼과 하느님에 관한 것이라고 이해했던 아우구스티누스도 영혼의 문제를 항상 염두에 두고 있었다. 영혼 탐구가 우리 자신을 이해하려는...

인간 참회에 대한 내용을 정리한 「고백록」을 우리 말로 번역한 책. 아우구스티누스의 탄생부터 히포 교회의 주교가 되기까지의 반생을 기록했다. 아우구스티누스의 유소년시절부터 장년에 이르기까지 외적인 행보를 더듬어 올라가고, 내적인 마음의 궤적까지도 소상히...

『참된 종교』는 아우구스티누스가 오랜 세월 이탈리아에 머문 뒤 그리스도인이 되어 고향 타가스테로 돌아온 직후에 쓴 철학서이다. 이 책에서 아우구스티누스는 ‘신앙의 귀의’가 하나의 ‘참된 철학’임을 언명하고, ‘신앙’을 그리스도인들의 ‘지혜’로 소개한다.

존 칼빈의 기독교 강요를 이해하기 쉽게 설명하고 있다

아우구스티누스는 인기 있고 존중받는 교부이지만, 그의 철학(함)의 의미와 사상편력은 대중에게 그다지 잘 알려져 있지 않다. 물론 생전에 이미 백여 권이 넘는 방대한 저작을 남긴 사상가의 정신을 이해하는 일은 쉽지 않겠지만,...

『삼위일체론』은 제1-7권의 전반부, 제8-15권의 후반부로 나뉜다. 전반부는 성경에 근거한 삼위일체 신앙의 이론적 해설, 후반부는 인간 지성을 분석하여 당신 모상으로 그 지성을 창조하신 하느님의 삼위일체 구조를 추정해 가는 철학적 논변이다. 특히...

‘행복한 삶’은 그리스도교 사상가들뿐 아니라 로마 시대의 일반 학자들도 즐겨 다루던 주제였다. 진리를 탐구하는 데서 행복을 찾았던 아우구스티누스는 386년 당시 로마제국의 수도 밀라노 근교 카시키아쿰에서 자신의 문하생들과 더불어 진리 탐구와...

플라톤 이래 ‘질서’는 감각계(感覺界)와 가지계(可知界)를 아우르는 중요한 주제였다. 아우구스티누스는 본서에서 헤브라이즘이 견지하는 창조주 하느님의 지혜에 따라서 질서를 해설함으로써 이후 그리스도교 인간학의 기틀을 마련하였다. 그리고 본서에 개괄된 학예론은 중세 때 기초...

아우구스티누스가 평생의 과제로 삼았던 주제는 영혼과 하느님이었으며, 이는 인간과 인간의 기원을 탐구하는 일에 다름 아니었다. 진리를 사랑하는 철학자라면 진리를 찾아나서는 영혼에 대해서도 알아야 했기에 철학은 영혼론이 되는 경우가 많았고, 이는...

아우구스티누스는 388년 부활절, 밀라노에서 아들 아데오다투스와 함께 암브로시우스 주교에게 세례를 받은 후 이탈리아를 떠나 아프리카로 돌아가 고향 타가스테에 머무르면서 부친의 저택에 수도원을 열었다. ?교사론?은 아우구스티누스와 당시 18세였던 그의 아들이 나눈...

아우구스티누스가 평생 숙고했던 사상적 고민 중 하나는 악의 문제였다. 마니교 교설에 따르면, 우주 내의 실체인 악은 물질에서 기인하며 선한 신에게 맞서는 원리이다. 그리고 인간도 선한 의지와 악한 의지라는 두 영혼을...